张洋四柱八字视频

上图：何凤山

中图：《北极光照耀桃花仑》

下图：市三中的门楼。

温速勋 谌建章

中国驻维也纳总领事，向数千犹太人发放生命签证，被称为“中国辛德勒”的何凤山， 与益阳市三中颇有渊源。

在看信义小学的校史，就知道没说错。在看校史前，须弄清挪威的两位传教士，一个叫原道明，一个叫尼尔生。但不少益阳市民只知道尼尔生，而不知有原道明了。

原道明，乃挪威信义差会来益传教第一人。

1901年，原道明就来到益阳头堡，即现在的中医院附近，租了一栋民房开始传教。1904年又来到城内的小南门，租了一处公馆，接着，便在此陆续建起了牧师楼、教堂、女子圣经学院和信义小学。这在尼尔生之前。所以，原道明的名气比尼尔生要早，也要大。不过那时城里人接触多的是一个叫“白驼子”的女医生，可能年纪稍大，有点驼背，才得此美名。

1974年下半年，国家对外的大门稍稍开大了一点，这时麻石街上疯传：“白驼子的儿子回来了。”

后来，接触到一些资料，才知原道明是在一个叫刘复生的介绍下，才来到小南门的。

刘复生是个什么人呢？

刘复生是个鱼贩子。挪威人没来之前，他在东门外贩鱼，生意做大后，便到城里开起了一家鱼行。家道日渐殷实的他，觉得是天老爷帮了忙，见原道明宣传的上帝和他崇拜的老天原来是一个人，便率全家老小来拜上帝，于是一家人成了虔诚的基督徒。

两年后，原道明的传教事业也日益做大，觉得头堡那地方太局促，想找块大些的地方搞点建设，并成立一个信义会。

在刘复生的引荐下，他看中了小南门。小南门在大南门下首，相对于大南门的人来客往，停泊的多是货船。其所以看好此地，一来这里是正宗的城里，入会的信徒相对较多；二来小南门上坡500米处，有一幢高大的牌坊吸引了他。

牌坊当时还在，为石质仿木结构，四柱三开，通高8米，宽6.54米，四柱前后施抱鼓，门楣正中刻有皇帝墨宝“五马坊”。从当年的相片可以看出，牧师楼、教堂和女子圣经学院是建在一起的。

那么，信义小学建在哪？就建在牌坊后面。前面说了，牌坊在小南门正前方500米处，估摸就在现市三中的老校门那儿。说到此，何凤山该出场了。

何凤山，1901年出生于益阳赫山区一农家。7岁那年，因父亲去世，母亲经人介绍，便带他来到五马坊的信义教会，以勤杂为生。据说，何凤山和母亲，当年就住在教会的门卫室里。而何凤山一发蒙，便得到了最好的教会学校——信义小学的资助，从而受到了良好而完整的教育。

也就是说，何凤山不是7岁就是8岁，在这个后来是三中的信义小学上学了。时间不是1908年就是1909年。

说到此，尼尔生也该出场了。

虽然在有些资料中，他的名字也曾出现在挪威信义差会第一批来益成员里，但轮到他施展手脚时已到了1906年。这年，他可能考虑到了环境和洪水等因素，将目光投向了资江南岸，对荒郊野岭的桃花仑发生了兴趣，便在那里大兴土木，陆续建起了教堂、中学、大学、女子学校、医院、及育婴堂和瞽目院等，并都以“信义”名之。

到1910年，事业做大了的他便和原道明打商量，与其让信义小学孤零零地吊在城里面，不如集中到桃花仑去。或者，他只需一个名，老师和学生不动也没关系。

是整体搬迁，还是只搬了个名，不甚清楚。清楚的是，从这年起，城里面这所办了5年的信义小学，便更名为“五马坊小学”。

以上情况，是综合了尼尔生后人的《北极光照耀桃花仑》，杨卫的《校友何凤山》，张洋的《一百多年前的益阳影像》，曹辰阶的《益阳五马坊的故事》等四篇文章。不过何凤山就读于信义小学，只有杨卫和曹辰阶才有涉猎，且杨卫说得很明确，何凤山跟母亲来到五马坊后，“就住在教会的门卫室里”。

但他俩都没明确指出，何凤山发蒙或就读的信义小学，就是五马坊的这个老信义小学。

由于不明确，就留下一个疑问，后来被追认为“国际义人”的何凤山，1910年这年，是跟着学校改名到了对河，还是继续留在城里？

1901年出生的他，这时不管读几年级，总归还只有9岁，妈妈所在的教堂离学校还不到500米，虽说学校改名了，但这里还在办小学，干脆读完小学再去对河读中学，该是不争的事实。

84岁的曹辰阶是三中的老校友，虽然他的文章也没刻意交代这个事，但当笔者电话时，他连忙说是的，当年他在还不是市三中的“县中”读书时，老师就说，我们学校最初叫信义小学，后更名为五马坊小学，何凤山在这读书是没有疑问的。

何凤山在五马坊的信义小学读书，一直读到小学毕业，为什么非要挑明这点，其目的是告诉所有在市三中读过书的人：我们与何凤山是校友。

【来源：益阳日报】

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