包含四柱八字排盘金神贵人含义解析的词条

《命学发微》，清末民国人，邓毓林著。本例也是书中第一例，此例选自明末隐者萍子的著作《西山笔谈》。

乾

劫劫日主才

己 己 戊 壬

丑 巳 子 子

大运

戊 丁 丙 乙 甲

辰 卯 寅 丑 子

萍子曰，癸酉秋，有弟俊卿者，以名未遂，牢骚不平。因书其造，询问消息。

余观其造，意颇蹙然。俊曰，何如？余曰，弟且，莫言功名，恐於寿元有关也！

刻今，运在甲。明年岁在甲戌。（原局）四干有二己土。运透一甲以合己土，岁复透一甲以合己土。两合（两组相合）化为土劫，则劫财（劫财夺财）过重，无以养命，其身必危，奈何！奈何！

俊艴然去。余亦不言其所以。

迨次年甲戌秋，果病蛊而卒。

子与读后记：

1、可知，明末“寿元”一词，尚指寿命。近人把“寿元”视作寿命的关键参数。通常认为一个八字的寿元，有时为食神，有时为禄（甲禄在寅之类），有时为印。也有认为禄马为寿元，即禄官马财。

2、此例，萍子认为，岁运至，而劫财夺财过重，财为养命之源，故曰关乎寿元，有性命之忧也。

问，初运戊辰，夺财不重吗？

问，病蛊而卒，原因是什么呢？

问，甲子甲戌，与己丑己巳，皆能化土？还是怎样化？

问，大运甲子为何有大灾？长生化杀复化劫，也当可以考虑。

问，原局契机何在？可否认为壬之劫子水，与己之帝旺巳火相战？

或许夹出己酉一柱，也有作用。到萍子没有言及。胎元，命宫，也无言及。

金神之说也无。另外当令主气，因为不变重新排盘，也不知。