算命的送命是什么意思

追溯历史，我们可以发现，古人都迷信于皇权天授、神灵信仰，故此每朝每代一旦要发生什么大事，必有预言、异象之类的传闻，而每个皇帝都有自己的一大套充满神秘色彩的故事。秦朝时有“亡秦必楚”、“始皇帝死而地分”，汉朝有“代汉者，当涂高”，隋朝有“杨花落，李花开”和”十八子杀羊“，武则天登基前亦有“唐三世后，女主武王，代有天下”，这些预言极其精准，好像天下大势皆在预言者的掌握之中。其实不然，这些预言大多都是在大人物成为传奇之后，世人根据他的经历，而演变出来的算命之言，利用民众的迷信心理来博人眼球。而那些传奇人物也正好以此来巩固地位，使自己在人们心中的形象变得更加高大，不可代替。

▲古人迷信神灵，所以古人都凭借”天命“为由来征伐四方，一统天下。

以神灵来牵动民众心理，帝王尤好此道，不管你在登基之前是什么身份，只要你坐上了龙椅，你就是天命所归的“真龙天子”，这种例子有很多。汉高祖刘邦，以亭长的身份到汉朝开国皇帝，汉昭烈帝刘备，最开始只是“织席贩履之徒”，南朝陈武帝陈霸先，在未发迹之前只是乡间的一名里司。这些还好，最惨的当属明太祖朱元璋，他出身贫农，是个放牛娃。因为家乡饥荒，家人大多饿死了，无亲无故的朱元璋只能去庙里当和尚，在街上以乞讨为生。

▲朱元璋的长相实在不敢恭维，但就这样《明书》还记载他：“姿貌雄伟，奇骨灌顶。“

后寺庙无力承担僧众的伙食，朱元璋就被赶出寺庙云游化缘。名为云游，实为流浪，朱元璋一路上风餐露宿，为求温饱只好加入了郭子兴的义军，红巾军。当时在值元末，农民起义风起云涌，当时最大的两个势力，白莲教和红巾军都利用当时在百姓中流传最广的佛教信仰为底，宣扬“弥勒降生”、“明王出世”的说法，以此来招纳信众，红巾军当时的领袖韩山童便自称”明王“。

朱元璋加入义军后，由于作战勇敢，聪明机灵，又粗通文墨，被郭子兴所赏识，还将义女马氏下嫁给他。朱元璋少时贫苦，如今倒是幸福美满，但是他又想到如今天下多是以前的朱元璋，而不是现在有家室，有饭吃的朱元璋，于是他就从”朱重八“改名为“朱元璋”，意为诛灭元朝的美玉。（璋为玉器）

▲ 红巾军是元朝末年农民起义反抗元朝的主要力量，根基由明教、弥勒教、佛教等民间宗教组成。

朱元璋屡立战功，在岳父郭子兴死后成了这支起义军的主帅，在李善长、常遇春等人的帮助下，顺利攻下了集庆，并改名为应天府。朱元璋进城后，下令安抚百姓，开仓赈粮，然朱元璋深知自己出身不行，在起义军中难以服众，自己的主帅位置一半是自己的军功卓著，一半是因为前主帅是自己的岳父，如今已有根基，不可让众人小觑于我。赈济百姓得民心只是第一步，第二步还得要众将心服。朱元璋知道红巾军的根基是由民间宗教组成的，要让他们心服，必要从此下手。于是朱元璋四处探听、寻找城内的方士、相士，功夫不负有心人，一个叫刘日新的相士出现在了朱元璋眼前。

▲刘日新卜卦算命极准，在当地名声显赫，被称为半仙。

朱元璋与刘日新说：”我要借你之口，来为我造势，以此服众，可否？“刘日新微微一笑，答允了朱元璋的要求。商量好以后，朱元璋便大摆宴席，邀请诸将。这时，刘日新就”恰好“上门，其中有人就说：”此乃应天府半仙也。“于是诸将都纷纷邀请刘日新为其看相，刘日新推辞不过，才开始慢悠悠的为众人看相算命，指着他们说，这位以后是将军，那位会是丞相，这位可封侯，那位能称王。不出多时，此地便一群”王侯将相“了，却独独漏了朱元璋一人。

朱元璋佯怒上前，问刘日新说：”他们都已得富贵了，我如何？“刘日新只对朱元璋说了十四个字：“极富者富有四海，极贵者贵为天子。”众人一听，好啊，原来我们的富贵是在这位”天子“身上，从此对朱元璋越发尊敬。

▲朱元璋用兵如神，是我国历代皇帝中文武兼备的一位。

借刘日新造势后，朱元璋一路顺风顺水，也越发认识到信仰的力量。后朱元璋灭亡了元朝，于南京称帝，国号大明，就是取自红巾军宗教中的明教之意，应和了之前”明王出世“的预言，由此来控制人心。

朱元璋登基后，想起了之前的相士刘日新，便想重赏于他，可刘日新早知朱元璋心机深沉，言称要云游四海，拒不接受赏赐，朱元璋只好作罢。随之朱元璋在龙位上越坐越久，疑心也越来越重，在蓝玉案中朱元璋究其党羽，牵连致死者达一万五千余人。

▲蓝玉案为明初洪武四大案之一，朱元璋为对付功高震主的蓝玉宁可杀错，不可放过。

蓝玉案后，朱元璋又通过锦衣卫知道了当年云游的刘日新的消息，朱元璋生怕刘日新说出当年的真相，就下令把刘日新“请”了回来。在大殿上，朱元璋问刘日新：”你可知今日事否？“刘日新答：”无他，今日死矣。”朱元璋哈哈大笑道：“果然是半仙，算的真准。“说完一挥手，刘日新当天就被斩了。

古人笃信神明，帝王尤甚，故此”真龙天子“无一不是应运而生，天意使然的。“真龙”登基后，谁又会管他身后的累累白骨呢？