八字隐语杀

一个历史人物临终前所说的话或者所做的事，经常被史料记载得很清晰，野史记录者也很喜欢对此进行编撰。太平天国的翼王石达开临终前所说的话和所做的事有很多历史版本，作为现代人，用科学的和辩证的方法，是可以拨开云雾，窥探到真相的。

那么我们先分析石达开临终前所说的一些话吧！传得比较多的是说石达开临终前作了一副千古绝对：“求荣辱而事二主，忠臣不为，舍命以全三军，义士必做”。根据史料记载，石达开能文能武，是太平天国里学历最高的“王”了，读过私塾，应该是刚刚上初中的学历水平，后来还做过几年生意，应该是个有学识的人，要不怎么知道打仗的时候随身带个文书马监生。

不过，初看这副对联，确实很像石达开为人做事的风格，但是细读之后，发现出一些端倪来，以石达开那初中还没有毕业的学历，是不可能写出这样的对联的，首先此对联对仗非常的工整，平仄也很讲究，音律也很到位，以石达开的学识水平，写出这样的对联，难度指数应该达到85%。

所以笔者认为，这副临终前作出的对联是假的，伪作无疑。包括史料里的一些诗作，我觉得应该都是别人帮他伪作或者借他的名气假作而成的。

比如最出名的这首《入川题壁》百分之百如假包换的伪作：

大盗亦有道，诗书所不屑。

黄金若粪土，肝胆硬如铁。

策马渡悬崖，弯弓射胡月。

人头作酒杯，饮尽仇雠血。

这个著名的研究太平天国权威学者罗尔纲有很详细的论证。罗尔纲说，“鉴定这首诗是伪作的理由很多，如以“太平天国正朔”自居的“真天命太平天国通军主将”石达开是断不会公开自称“大盗”的，而且，此诗既是题壁，则题于何处？完全不见于当时任何公私文件提及，而最先却出现于南社诗人和革命党人高天梅为的《梵天庐丛录》，其伪则不言而喻。”

这是近代学者的看法，而我们现代人也可以用数据法和证据法来分析出这首诗是伪作。首先时间上来看，1861年9月，石达开自桂南北上，于1862年初经湖北入川，然后湖北入川的路上走的是长江水路，而诗中却是说策马，那就非常错误了。第二，从石达开使用和佩带过的武器证据来看，石达开用过一把叫做青钢宝剑的武器，平时随身携带一管元朝制造的火铳，也用过一把刀是太平天国的制式用刀，所以说诗中提到的“弯弓射胡月”，简直就是胡扯！这首诗还有其他还有很多硬伤，特别逻辑上的硬伤。因为本文不是学术性文章，就不细说啦！

所以当我们在四川成都春煦路科甲巷看到这首诗作的时候，笑笑就好了。

然后有记录翼王石达开临刑的时候面对骆秉章的问话说过一句话，“俗谓成王败寇, 今生你杀我, 安知来生我不杀你么?”

这句话的真实性就达到了90%以上了。首先有清朝著名学者黄彭年的手迹书信作为实物证据，因为黄彭年正是石达开就义的目击者之一。然后再根据当时石达开被处以极刑的情形之下，石达开说出这样的话，是非常的合情合理。

虽然黄和石是敌我关系，但是黄的文字记载，特别是书信来往这些是非常靠得住的。黄虽然憎恨石，但是从他的给好友唐炯的书信里还是可以看出黄对石却有几分敬意的：“此贼举止甚稳, 语言气概, 不亢不卑, 寓坚强于和婉之中。方其就死, 纳履从容, 若是我大清忠臣如此死法, 叙入史传, 岂不炳耀千载? 如此人不为朝臣用, 反使为贼, 谁之过欤?”

不过，野史里，或者准确的说是民间流传的，有一句非常令人神往的，石达开临终前说的，就是他留下有宝藏的八字隐语：“面水靠山，宝藏其间”。

这就颇有意思和趣味了！如果有人证明宝藏是真的存在，那也是无可厚非的，如果有人试图证明不是真的存在宝藏，那么无论如何都是不可能服众的！再说了这种宝藏说，千百年来的历史和现实无不证明了这些说法并不会空穴来风，道听途说的，而且每一个历史人物，一旦沾染上传说有宝藏，必然会成为爆款人物，各路人马对这个宝藏人物的各种经历，各种事迹，各种秘史，各种传闻等等，无不掘地三尺，刨根究底，经久不衰的去找寻追踪。

是啊！我们国家实在是地又大，物又博，而每一个人心又难以叵测，所以什么样的奇迹，什么样的惊喜，什么样的爆款都会有可能发生在这片古老而神秘的土地上的。

当现代科学在探究中国宝藏的时候，很多时候会显得苍白无力。当现代文明在面对中国宝藏的时候，很多时候会变得黯然失色。这是我最近关注的世界爆款，三星堆宝藏挖掘的时候想到的。不过，我想石达开的宝藏也定然会如此，毕竟我们的亚达哥可是个千古宝藏男哦！

（布山写手习纠纠原创，抄袭必究！）