袖手明窗读周易的意思的简单介绍
在传统文人的风雅生活中，“书”常常不是苦心研读的高文典册，而是悠闲品味把玩的欣赏对象。
宋人在其诗歌中，对此“玩书”之乐，有十分丰富的表现，值得细细品味。
宋代印刷业发达，加之重文轻武的政策，上至帝王、下及孺子，都以读书为高雅的象征，读书活动成为文士生活必不可少的一部分，“好读书”靡然成风。赵季仁曰：“某生平有三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。”
宋人表达对书的喜爱，常以“嗜书”言之。
这样的嗜好，也造就了陆游那个填屋充室皆是图书的“书巢”。
陆游说：“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲犹愤叹，未尝不与书俱。宾容不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书固之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶？乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也。”（《书巢记》）
这满坑满谷都是书的“书巢”，既让陆游有“客始不能入，既入又不能出”的尴尬，又让他有身处邵窝一样的陶醉。
“书”带给宋人什么样的快乐，让他们如此好之、嗜之，以至于忘乎所以？
对于宋人来讲，读书是风雅生活的重要内容，用悠游玩味的心态沉吟于书卷之中，在窗前月下、公余闲谈之际品书论书，这是宋人的“玩书之乐”。
李清照和赵明诚在共同读书、品书中得到的快乐，虽然带有收藏家的独特体验，但也很集中地反映了宋人“玩书”的快乐。
“玩书”式的阅读，不追求正襟危坐，而强调风雅闲适的阅读环境与气氛。
陶渊明说自己“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这就是一种美学体悟式的阅读，宋人的“玩书”也追求类似的体验。
宋代的诗歌作品对此宋人的读书生活有丰富的表现，从中很可以领略宋人的“玩书之乐”。
宋人在风雅生活中对“书”的玩味品读，其阅读的对象，常常不是泛滥四部，而是有特定的内容。
宋诗中出现的最多的“玩书”对象，必须要提《周易》：
赠君剑川八卦鼎，一饼清泉终日然。净几明窗读周易，妙香时炷不论钱。（王之望《以鼎炉遗关子东有诗相谢次韵》）得过一日且一日，安知今吾非故吾。袖手明窗读周易，不辜香饭一斋盂。（陆游《杂咏》）
《周易》触动宋人的，最重要的是它的生命精神。
而这种生命精神的阐发，很大程度上要归功于宋代哲学。
宋人读《周易》，有着风雅的生活意趣。
在读《周易》的过程中，诗人不仅超越了世俗，不去理会“车马敲门”；甚至超越了时间，以致忘记“春去春归”。
除了《周易》，《汉书》也是宋人经常品味的。
只是对待《汉书》的态度有微妙的不同。
阅读《汉书》，寄托的是对历史兴亡的关怀。
“架上汉书”与“床头周易”常常对举，陆游的诗作中，这样的对举就很常见，像“架上汉书那复看，床头周易亦相忘。客来拈起清谈麈，且破西窗半篆香”（《闲中偶题》）、“床头正可着周易，架上何妨抽汉书”（《读书》）。
《周易》是观照自然，《汉书》是回望历史。
可见，品读历史，也是宋人风雅玩书的重要内容。
“床头周易”与“架上汉书”，既回眸历史，又寄情自然，这份独特的书单，让我们看到宋人玩书的复杂知识趣味。
宋人之“玩书”，注重风雅的环境、闲适的阅读方式，其幽雅的意趣，颇令人向往。
其中窗下展卷，是最常见的描写：净扫东窗读周易，笑人投老欲依僧。（陆游《读易》）窗要开，而门却总要关上为好。
“结屋在墙阴，闭门读诗书”（王安石《客至当饮酒》），关上街门，与外界的车马通衢相隔离，展读书卷，谩忘时序侵寻，这样的场景几乎已成为一种定式。
关于门与窗，正如钱钟书先生写到的：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。
门在文人诗中一般用来充当与外界的隔阂。与前人不同的是，宋人的闭门并不是要划分出一片超越俗世的隐居世界，而是一个仍旧很生活化的私人领域，是富有生活意趣的。
隐逸世界强调的是清高，而私人领域则凸显了适意。
宋人大部分并不是不满世俗归隐山林的“隐士”，而是“闲人”。所以隐士的生活中也许只有山林之乐，而“闲人”的生活中还要把诗、书放在手边。
有意思的是看着书，倘若困了，把书扔在一边，或枕在头后，小憩几许，也是一番诗意———也许是“晓梦迷蝴蝶”的逍遥忘我，也许是“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的孔颜之悦。
林语堂先生说：“读书是文明生活中人所共识的一种乐趣，极为无福享受此种乐趣的人所羡慕。凡是没有读书癖好的人，就时间而言，和空间简直是等于幽囚在周围的环境里边。但在他拿起一本书时，他已立刻走进了另一个世界。”
宋人的“玩书之乐”，是从闲适的读书中获得的超脱之乐、风雅之乐，是富有高雅情趣的宋人所表达的独特精神之乐。
这样的快乐，是读书人代代相传的精神享受，林语堂也一定深有体会，否则他不会把读书之乐讲得这么好。
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撰文 | 薇薇子
编辑 | 采薇君
图片 | 来源网络
参考文献 | 《古典文学知识》
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