看看这八字是什么类型的

你是怎样的人？会过什么样的生活？想成为什么样的人？

在西方，这是一个心理学命题；

在中国，就是一个命理学命题。

到底哪一个会给出最好的答案。我们先不妨来看看两者的发展历史和各自在对人类研究的贡献再做判断。

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心理学成为一门学问起源于公元前三世纪，西方人在苏格拉底与柏拉图的理论基础上开源了西方心理学，自然就归于哲学的范畴。

十九世纪德国人完成了这门学问的整个过程，把心理学从西方哲学中完全剥离出来，形成一门多学科的完整性极强的学问，从此开始心理学向世界进发，步入世界文化学院教授的殿堂，成为一门让人学习应用的方法学，开启了造福全人类的知识工程。

心理学的研究方向是以人为本原，从精神层面，灵魂深处开始探索人的心理活动，探索人性的心理趋向与精神感应。由于心理学分类众多，这里不一一细述，总之心理学是以研究、描述、解释、预测和影响人的行为为目的学问。

心理学目前应用在精神卫生方面效果很显著，治愈率也很高。由此看来，心理学似乎是西方国家的专有名词，其实，中国在对人性及其发展方面的研究甚至更早，在中国这方面的研究叫命理学。

命理学产生于《易经》，《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。命理学形成理论概念是在汉代中晚期，命理学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期得到完善，主要研究人生的命运产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。

命理学，在古代是“王官之学”，在士大夫阶层，三品以上官员都会命理：“古之圣人，不居朝廷，必为医卜之中”。教育家孔子在教育弟子时首推《易》；以勤为天下先的雍正皇帝是个名副其实的命理高手，他最大的爱好就是给臣子们测算八字，这也是他管理人力资源的手段之一；包括明朝的开国元勋刘伯温、清朝的大学士纪晓岚、晚清名臣曾国藩等等，都是有史料记载的命理资深研究者。

但是中国的命理学在近代的遭遇更曲折。中国文革期间“破四旧”对传统文化的冲击，以及民间一些江湖术士为了生计打着命理的名义行坑蒙拐骗之私，扭曲了命理科学的正面形象，导致命理学的传承几乎快断层，沦落为三教九流，甚至被扣上封建迷信的帽子，有相当一段时间，命理学在中国大陆销声匿迹了。

不过好在与此同时，在台湾、香港以及日本、韩国却颇为盛行。改革开放以后，命理学逐渐复兴，并且在1979年7月1日的《中华人民共和国刑法》中得到正名。

心理学与命理学都是哲学的一部分，都是研究“人”的学问，认同世界是由“精神”和“物质”共同构成的世界。

而这两者的区别中国理学是广义学，研究面宽，针对整个宇宙的时间空间，因此方向模糊，内容广泛；西方哲学是狭义学，仅限于研究精神与物质，因此目标明确，研究方向清晰。所以，命理学包括心理学，心理学不能兼并命理学。

很多西方心理学都受影响于国内古老文化。比如西方的催眠术，西方的催眠术的源头就是中国的祝由术。西方的吸引力法则，也来自于王阳明的心学。

荣格是非常卓越的心理学家和精神分析学家，但是他对命理和中国文化有着深刻的研究。据“野史”记载，荣格在对来访者开始进行精神分析之前，是会打开来访者的星盘的。星盘在近代，也承载着非常多的揭示人们具有的“内隐”心理模式的功能。

一个人的心理问题导致命理问题，和命理问题导致的心理问题，是有迹可循、互相印证的。简单的说命理和心理学，是可以同时存在的。

不管是心理学还是命理学，都是为了帮助我们了解自己，了解自己内在和外在的心性、个性、禀赋、兴趣等人格特征。

唯有在对自己的充分的了解之下，才能给自己在学习上、工作上、婚姻感情上等俗世间的中中许多事情，做出最正确的选择和规划。其最终目的就是帮助人类与自然和谐共存。

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在对人类自身的探索上，心理学和命理学都有自己伟大的贡献；心理学有九型人格，而命理学“十神”，借用西方的名词其实就是“十型人格”。

九型人格：

十型人格：

上面两个表格分别是西方九型人格和中国十型人格对于个性的描述，虽然人格的名称不一样，但是内涵很多方面是一致的。

两者的不同主要体现在实际应用的劣势方面：

心理学范畴的九型人格的劣势，是观察和调研的成本太高，即使是一个经验丰富的导师，也要经历反复观察，和多重问卷反馈之后才能下结论，这是无法在生活中完美实践的。就像你无法去给你的老板或客户做问卷，以确定他到底是自我型人格还是助人型人格，然后再做出和他们打交道的方案。

日久才能见人心，要观察出一个人完整心理状态，可能需要几个月甚至几年的时间，甚至还可能需要一些极端事件去触动和揭露他才可以，这些都要很高的成本。

更要命的是，我们无法对小孩子去做这些，在孩子小时候，我们完全看不出其性格或天赋等等，只能不断地去摸索和试错。

而命理学范畴的十型人格就没这个问题，只要提供准确的生辰，这个人的性格、天赋等都是一目了然的，不需要做任何的调研和观察。

但这也是命理学的劣势，因为对于导师的水平要求太高，导师的水平只要稍微差一点，其建议就可能毫无价值，甚至有害。而心理学问卷做好，按图索骥给出结论，多少都会有些价值。

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你是怎样的人？会过什么样的生活？想成为什么样的人？

你所做的所拥有的，都是你喜欢的、想要的吗？我们真正想要的是什么？

......

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》一书中提出了马斯洛需求层次理论。该理论认为人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求（情感和归属需求）、尊重需求和自我实现需求。一般来说，只有满足了低层次的需求，才会向高一层次发展。

但这样的次序并不是完全固定的，层级可以并列，也可以跳跃。很多时候，是因人格而异，因环境而异的，这就是心理学上说的遗传因素和环境因素，命理学上的格局和流年大运，即先天因素和后天环境。

因此，人在每个阶段的关注重点不同，就会形成不同的需求。如果能提前了解需求在工作、生活、感情中带给你的正面和负面影响，那么在面对未来时会更加有方向，从而少走弯路。

心理学家荣格之所以能无人能超越，很大程度上因为将星盘命理等神秘学与心理学恰到好处的结合在一起。试想荣格在为来访者做精神分析之前，打开来访者的星盘……然而只是打开星盘说，哦你最近有此一劫，就能解决来访者本质的问题么？显然不是的。

好的命理师能够快速帮助你看到自己的命——其实在心理学的角度来看，就是帮助你挖掘“模式、倾向、惯性、决策”等等影响你命运的因素，同时引导你看到生命中能够转危为安、绝处逢生的可能性，哪怕只有一点点，也有可能是你激流勇进的希望。

再通过心理辅导师提供较为可行的方向，使人从意识上对自我和外界环境得到清晰的认知，才能发挥主观能动性对自己进行改造，从而进一步也能对客观世界进行改造，达到真正“改命”的目的。

所以，回到文章开头的问题，只有先试着专注自己的命理学人格类型，看看自己内心真正的需求，这才是专属于你自己，对于人生的“正确答案”。

改变自己命运的永远是你自己。

找到自己想要什么，并为之努力，这可能就是人生旅程里的重要意义。

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后话：

在《成功的秘诀取决于你的人格|《易经》中的十型人格，你属于哪一种？》（点击回顾：）这篇文章中，我分析了人格包括静态人格和动态人格决定了一个人是否成功；在本期文章《你是怎样的人？会过什么样的生活|命理学or心理学？》中，我通过心理学与命理学的比较，说明了用来自《易经》的十型人格比西方的九型人格能更准确更快捷地分析一个人的人格类型，而做到对自己人格的认识准确，才能有的放矢。

在接下来的文章里我将继续讨论为什么《易经》中的十型人格是我们认识自身最好的智慧