杨森批莫言八字
有人说“成都是一座睡了就醒不来的城市”
成都人24小时夜生活
有人说“成都是一座见了串串就左拐的城市”
麻辣烫，不日白
成都有一万种姿势
你就有一万零一种风情
成都有一万种撩法
你就有九千九百九十九种失败
爱上成都，是爱上这种程度
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有府南河的地方，就有成都。
岷江水系 ，走马河，它流到成都形成府河和南河，府河进入成都市区后绕城北、东而流，南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。南河是李冰修都江堰时从岷江干流上分流出来的一条支流，绕成都西、南，向东流去。汉以后，因水量巨大，曾被误认为是岷江正流。《马可·波罗游记》中描绘它水面宽阔，“竟似一海”。
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老舍说成都：它令人能体会到“悠然见南山”的那个“悠然”。
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诗人海子自杀头一年曾到成都拜会诗人，遭到蜀中众诗人的diss。期间，海子住在诗人尚仲敏家中，晚上两人买点下酒菜，就着一元多一瓶的沱牌曲酒彻夜长谈，但是当海子回到北京后，尚仲敏发表了一篇题为《向自己学习》的文章，对海子的评价可以称得上刻薄，“……他（海子）从书包里掏出了一部一万多行的诗，我禁不住想起了《神曲》的作者但丁，尽管我知道在这种朋友面前是应当谦虚的，但我还是怀着一种惋惜的情绪劝告他说：有一个但丁就足够了！在空泛、漫长的言辞后面，隐藏了一颗乏味和自囚的心灵……”据说，读到这些文字后，海子找到骆一禾，大哭了一场。
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最出新闻的街道：红星路。凡喜欢弄文舞墨又想在成都报业圈混出点名堂的人，对红星路再也熟悉不过了。成都市民无论男女老少对红星路也是家喻户晓。因为红星路报社云集，每天街道上流通的新闻，绝大多数都是从那里采写传播出来的。
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玉林路，始建于上世纪八十年代，整个片区曾是成都生活方式的一个符号，吃喝玩乐遍地都是，酒吧众多，时尚小店林立，日常生活非常便利。街区多是不超过8层的建筑，所以你会看到许多楼顶都有郁郁葱葱的花园。玉林片区外高楼林立，却和玉林搭配的相得益彰。在这里穿街走巷，你会感受到成都独有的舒适却温暖的市井气息。
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金庸小说里武当派创始人张三丰真的到过成都。《明史·张三丰传》等书里均有记载。明朝著名政治家、诗人、内阁首辅杨溥著作的《禅玄显教编》中，还记载了张三丰见蜀王朱椿现场后表演的一个法术：拔颗牙齿种进土里立马开出莲花。
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被郭沫若称为“天下第一吻”的秘戏图也是在江口汉崖墓挖出来的。1941年11月26日，川康古迹考察团团长吴金鼎写信给在重庆的李济说围观群众太多已经踩坏了麦苗，导致田地的主人和觉得秘戏图有伤风化的卫道士厌烦。为了保护文物，该浮雕被运至北京，现存在国博，属于国家一级文物。
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支机石的由来，是后人附会了西汉时成都易学大师严君平的传说。《蜀中广记·严遵传》里写：传说西汉张骞出使大夏，在寻找黄河源头时，遇到天上织女，交给他一块巨石，运回成都，严君平告诉张骞，这是天上织女支撑织机的石头。其实，支机石同天涯石一样，是古蜀人大石文化的遗迹。
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诸葛孔明八阵图现有两处，一在奉节，长江之畔，俗称水八阵，一在青白江弥牟镇，即俗称唐家寺处，称为旱八阵。弥牟原在新都县治下，明人杨慎有《新都县八阵图记》传世。
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南北朝时期佛教艺术发展达到第一个高峰期。与北朝造像的丰富遗存相比，南朝造像实物资料极为稀少。目前已知的南朝造像多集中在四川地区，尤其是成都。成都地区的佛教造像艺术当属万佛寺最具代表性，在四川博物院专门设有万佛寺石刻馆。
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名儒方孝孺被明成祖朱棣凌迟杀死并株连十族，即传统的九族加上学生。其实他的学生不仅仅有短命的建文帝，还有蜀王世子朱悦燫。第一代蜀王朱椿曾延请方孝孺到成都，做世子的老师，并把方孝孺居住地的书斋改名为“正学”，两人经常在一起谈经论道。方孝孺死后，成都官民在蜀王府的授意下，将方孝孺所居住的那条街改名为方正街。
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1944年出土于望江楼南侧稻田中的一座唐代残墓里的《陀罗尼经咒》刻印本，是中国国内现存世界最早的雕刻印本之一。
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宽窄巷子，其实就是两条小街。外乡人，成都是什么？是杜甫？是三国？是熊猫？不，现在是宽窄巷子！来过成都的人，就一定要到宽窄巷子去“挤一下”。曾经是满人的地方，号称“少城”，八旗军营及其家眷住处，属禁地。满人败落，民国名流来此辟公馆，于右任、杨森、刘文辉等先后定居于此，蒋介石也曾来此逗留。民国初年，将满人“胡同”改为“巷子” 。还是民国，一次城市勘测，传说当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。这就宽窄巷子，两条有成都味道的小街。
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翟永明早年写诗受过美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯的影响，诗人钟鸣曾写自己借过一本普拉斯的诗集《爱丽儿》给她，不慎遗失，没想到，时隔多年她尚记得，专门从美国买了一套普拉斯诗集回来作为补偿。
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诗人柏桦有一套英文老版书，十多本，书扉页均有梁宗岱先生的签名，初到成都定居时，柏桦一时高兴，把那套书一股脑全送给了钟鸣，没多久，一个不高兴，又全部要了回去。
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张恨水对成都真可谓“永记心头，常在笔头，传在报头”。他从1938年入川到重庆至1945年出川北归，是整整七年，而他在成都观光前后一共不足半月。可是他离开成都回重庆后的三年中，以历史眼光和诗文情思，一共写出了一百多篇有关成都古今的杂文。他的二女儿并不是在成都出生的，却取名叫蓉蓉。
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薛涛，唐朝女诗人，薛郧为人正直，敢于说话，结果得罪了当朝权贵而被贬谪到四川，一家人跋山涉水，从繁华的京城长安搬到了遥远的成都，薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐于成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多业造纸，但篇幅较大，不便写作小诗，她在成都浣花溪采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色精美的小彩笺，后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。多用于写情诗情书，表达爱慕思念之意，在当时及后世极为流传。
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新津老君山下的“知·美术馆”，是日本建筑大师隈研吾先生在中国设计的唯一一座美术馆建筑。
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叶圣陶抗战时期，在成都住了四年，1949年后曾四次返蓉。他对成都的感情，可从其所作《望江南》巾窥出：“成都忆，缘分不寻常，四载侨居弥可念，几番重访并难忘；第二我家乡”。
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抗战期间，朱自清旅居成都，当时生活相当清苦。中学老同学丰子恺来成都举办画展，囊中羞涩的他竟然连请一顿酒也做不到，最后只好写了四首诗送去祝贺。次日，心中不安的他委托朋友去画展现场代购了丰子恺两幅画。
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据说以前在青城山常住一帮艺术收藏家，每逢有重要的文物拍卖活动，他们就下山赶到拍卖现场举牌。他们一般留着长发，不少人蓄着须，喜欢被人叫作美髯公或者“某美男”，还喜欢在自家别墅和屋顶花园搞点“扬名工程”，既娱己，也娱人。还有一帮女画家，常跑到青城山上去呆上半月一月，采风作画。
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成都出现在戏剧中最多的地标要数升仙桥，关汉卿与屈子敬都写过《升仙桥相如题柱》的剧本，流传久远，讲司马相如赴长安求取功名时在桥廊上大书立誓：“大丈夫不乘驷马车，不复过此桥”，后来他功成名就，乘着“驷马”衣锦还乡，升仙桥就改名驷马桥了。
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冯玉祥当年到新都参观宝光寺，当即赋诗一首：“宝光寺，在新都，庙子大，柱子粗。”可以说是简单直白到相当让人印象深刻了。
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在中国人的“开门七件事”中,“茶”排位最末，但在成都人的眼中,却颠了个个儿。被称为“成都活字典”的90岁的车辐老人就描述过这样的盛况：他年少的时候，成都人吃、喝、做生意包括洗澡都在茶铺中进行。老成都即以“茶馆多，厕所多”著称。
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1938年-1942年，老舍四次来蓉。老舍对成都印象深刻，后来他在《可爱的成都》中写道，“我爱成都，因为它有手有口。”北平有许多精巧的好东西，成都比北平还多，“存着民族的巧手”，成都是当时的手工业中心，老舍觉得这就是一双“手”；其次，“成都人多数健谈，文化高的地方都如此，因为有话可讲。”抗战胜利后，老舍还想再来成都，多住些时候，写一部以成都为背景的小说。不过，这终究成为了一个没有完成的心愿。
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唐初窦师纶在成都做行台官，设计出十多种绫锦花式，被誉为“陵阳公样”，不仅在当时是“时尚最时尚”，后来还流传几百年。
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陆游号放翁也许大家都知道，但你也许不知道的是，他早年号热瞒，中年入蜀才放飞自我，有了“放翁”之号。1172年，陆游到成都，先后任成都府路安抚司参议官和蜀州（今崇州）通判。他在成都6年，写了270多首诗。84岁高龄的时候，陆游想起成都依然泫然欲滴：“锦城旧事不堪论，回首繁华欲断魂。”
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还是陆游。他是苏轼的big fans，他和朋友朋九万一起曾把苏东坡被构陷入狱的记录、文件整理成《乌台诗案》一书为东坡翻案。有机会亲至偶像故里，陆游当然少不了激动非常，为成都的海棠就写过三十余首诗，不知道是不是跟苏东坡在黄州时对故乡海棠的念念难忘有关。他在成都为贫病市民施药的行为，也是苏东坡宦游他地时曾做过的。
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瑞典汉学家，把莫言介绍到西方的马悦然，曾于1948年在峨眉山报国寺出家当了8个月和尚。后来马悦然来到成都华西坝，跟随华西协合大学的闻宥教授进修汉语，他住在化学教授陈行可的家中，与陈行可的二女儿陈宁祖结缘，相伴一生。
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隐藏在成都闹市区的民国时期私家藏书楼贲园书库，巅峰时藏书规模达到30万卷，比宁波的天一阁还要多。张大千、章士钊、顾颉刚、陈寅恪等人，当年都是贲园的常客。
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抗战期间，海明威来到成都，在华西坝为大学生们演讲。有人形容说：“他身体壮实，吼叫一般演讲时，长满汗毛的手臂不断挥舞，像个杀猪的黑汉。在海明威在成都待了三个月，期间他完成了《丧钟为谁而鸣》初稿。
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隐藏在成都市金牛宾馆内的张大千故居，青砖灰瓦，不事雕琢。上世纪40年代，离开成都之前，张大千就在这里居住。张大千在庭院里种了很多奇花异草，还养了几只白猿。在此居住期间，张大千创作了大量作品，达到了他人生中的第二个艺术高峰。
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成都的老饭店努力餐原来是地下党的秘密据点，所以这里也是全国唯一一家以餐馆为址的国家重点文物保护单位。
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二次元爱好者都知道，成都是中国的秋叶原，搞cosplay成都最疯，成都人民早已习惯各种漫展了。建设路SM广场的肯德基还是宅舞基地，被逼得在厕所门上贴着：严禁在卫生间换装！
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在成都还没有一只导盲犬的时候，成都却成了全国第一个宣布导盲犬可以进地铁的城市。
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始建于1908年的悦来茶园，这里的川剧演出绵延了一个多世纪，到今天这里也是川剧的圣地，每天吸引着大量热爱传统文化、热爱川剧的票友以及海内外游客。
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在红星路二段以东，干槐树街以南有一条小街，成都人过去把它叫做脚步街，街名牌却写的是脚板街。其实这条街的正式名称应当叫爵版街，1981年在地名普查中已经改了过来。爵版是明清时期官场的常用之物，上面写有姓名、官衔等，有如今天的名片。
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其实成都地铁的宣传标语“成都地铁，生活一脉”是押了韵的。
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1943年黄裳旅居成都，2月15日这一天他写了这样一首诗：“无端姿媚泥人生，琥珀调羹手自擎。知是殷勤知是惜，此情如水不分明。”诗后的跋这样写道：“时借寓春熙路上，天井中有芭蕉甚大。夜半闻游女歌声，不能成寐。”活脱一个可爱的青年，竟为院外女子的歌声而失眠，并将这一体验变成了诗。
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樊建川拿名士公馆跃层的房子换了何多苓的画作《青春》，放在建川博物馆里。
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印度的货币是卢比，但你知道成都也造过“四川卢比”吗？1898年，为了抵制印度卢比入侵，造成黄金、白银和制钱贬值，打箭炉同知刘廷恕曾用土法造币，并以“印币亡边”为由，奏准清廷由成都造币厂代铸藏元，仿造印度卢比制造，证明铸光绪头像，背面有“四川省造”4字，俗称四川卢比。
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