八字喝多口井的水什么意思
侯李寺的来历
东昌府往东三十里有两个小村庄。一个叫侯庄，一个叫李庄。
很早很早以前，这儿有一座寺院，在寺院的南边有一座土山，就山设名《土山寺》。寺内共有三个和尚，为首的姓张，懒得要命，就连吃饭也得让小和尚送到嘴边，人称懒和尚。而两个小和尚一个姓侯，另一个姓李，却都很勤快，一天到晚打扫寺院、育花浇水忙个不停。
一天夜里，张和尚正闭目养神，房门忽然被打开，懒和尚睁眼看时，就见面前站着一个大汉。懒和尚立时倒抽了几口凉气！大汉说道：“我有一事向你劝告，切要记清！”张和尚忙问：“大汉爷什么事？请讲。”大汉瞪了瞪眼说道：“寺院前面的土山之中，有金骡金碾轧金豆。单等八月十五半夜子时，咱们把钥匙拿来，围土山转三圈，土山便自动打开，可以看到里边的金骡金碾轧金豆子，到那时，金银财宝任你所取。”这和尚一听要发大财，喜出望外，急不可耐地问道：“这开山的钥匙可在你手里？”大汉说钥匙暂没长成。张和尚纳闷地问：“这钥匙怎么还没长成呢？”大汉诚恳地告诉他：“土山的后面有一颗长得很旺的蒿子又高又粗，那就是开山的钥匙。不过，它长的不到时候，结不了籽粒，叶子脱不光是不能用的。只能等到八月十五的夜间才能用，你一定要把它保护好，到时候我一定来，你可千万不要乱动。”张和尚再眨眼看时，大汉已经不见了。
第二天一大早，张和尚便到土山后面去找那棵蒿草，不大功夫果然找到啦！四周是杂草，唯有这棵蒿子长得有高又茂盛，顶端开满了小花还不时散发着阵阵的香气。
时间一天一天地过去了，蒿子上面的小花逐渐的落到地下，穗头上已经开始结果。懒和尚求财心切，再也等不下去啦。八月初十的夜晚，他趁两个小和尚熟睡的时候，自己偷偷蹓到土山后面，摸到了那棵正在结着果实的蒿子，吃力地拔了下来。然后他拿着蒿子慌忙围着土山转了三圈，可也真灵，土山立时打开了。露出的是用金锁锁着的金大门。懒和尚高兴极了，双手攥紧了蒿子，用尽全身气力发疯似地拼命抽打金锁。可是金大门紧紧关闭，那金锁纹丝不动。最后懒和尚听见里面传出一句话来“时辰不到门不开”。土山关闭了，恢复了原来的模样。懒和尚瘫在了地上。因为没捞到半点儿金银，恼羞成怒，没撑三天就死了。
两个小和尚仍是整天培花浇水，打扫寺院比先前更勤快。八月十五二更多天，鸡狗不叫，万籁俱寂。两个小和尚在梦中被惊醒，睁眼一看，大吃一惊！见一红脸大汉站在面前。大汉忙道：“侯、李二僧，不必害怕，你二人发财之日已到，且随我来。”他俩不解其意，便跟随大汉走出寺院一直来到土山后面，大汉带他们找到那棵叶子落光，结满籽粒的蒿子，用手轻轻一拔便提了出来。大汉领他们围着土山转了三圈，土山哗的一下敞开了，露出了金锁锁着的金大门。大汉用结满籽粒的蒿子一指，金门开放，里面果真有一匹金骡子正在拉动金碾，轧着金豆子。大汉瞪大眼睛说：“你们俩各取一些财宝，不许多贪，然后用此财宝各建一村庄，安居乐业。”说完话，大汉就不见了。
侯、李二僧按照大汉的嘱托，每人取了适量的金银财宝，就在寺院的后面，建起了侯、李两个村庄。当地人们为纪念这两个僧人，西村连同那座寺院，便合一通称为“侯李寺”这段故事也一直留传至今。
金牛角的故事
俗话说，凤凰不落无宝之地。
聊城，物华天宝，人杰地灵，是一座历史名城。传说在古代，有一只五色散彩、光华四射，硕大无朋的凤凰，由北向南飞经这里，发现这块宝地，曾经降落下来，聊以小憩。所以，聊城又称“凤凰城”。
那么，聊城有没有宝呢？有。宝在哪里？就在城南护城堤内的校场。
那校场三面环水，一面通陆，坦坦荡荡，气势雄阔，是古时候官府习兵练武的地方。都说那校场一到晚上，就传来断断续续的牛叫声，远听似钟，近闻如笙，走到近前听却无，人们都很奇怪，但谁也解不开这个谜。日复一日，年复一年，年年月月，人们一直在听，人们一直在议论，人们一直编织着美好的故事。有的说，那块地是太上老君牧牛的地方。有天晚上，张三从那里过，亲眼看见鹤发童颜，目光炯炯的老君爷，骑在青牛的背上，哼着曲儿，青牛自由自在地啃青草，看得清清楚楚。还有的说：一个叫罗锅的穷汉，早起推着独轮小车，去阳谷县赶集卖柴从这里路过，突然“哞”的一声从水中窜出一只大牛来。头如巴斗，眼似火炬，尾巴一撅足有一丈长，罗锅吓得头发乍起，浑身哆嗦。谁知那牛后退了一步，慢吞吞地口吐人言：“罗锅，罗锅你别怕，拴住我的尾巴有钱花。”说着那牛一调身子，将尾巴搭在车上，罗锅真的大着胆子，把牛尾巴拴在车前拉档上，只听一声“走”！罗锅顿时觉得头发蒙，行如风，不到半个时辰就来到了阳谷县大集。罗锅定睛一看，那牛早已不知去向，罗锅又惊又喜，呆立了好久。说来也怪，那一车柴，横竖不到二百斤，可是卖出两千八百斤，还没卖完哩！罗锅大把大把的铜钱往腰里装，喜得俩巴掌都拍不到一块儿啦。打这，罗锅再也不愁吃不愁穿了。这就是聊城人们常说的“神牛载薪”的故事。
故事终归是故事，人们总是半信半疑的，总想弄出个究竟。
一天，从南方来了一位羽扇纶巾，道袍麻履的方士，这人上知天文，下晓地理，善通阴阳，熟谙八卦，他样样懂，路路通。这方士来到聊城中十字街心，手捂天门，蹙眉凝神，展目四望，不觉“啊”了一声：“宝地，宝地，金牛在此砘地！”人们一听他说：“金牛在此砘地”，都好奇地围了上来，不约而同地问道：“先生，金牛在哪里呢？”那方士斯斯文文地说：“不在北方，不在东方，就在城南校场上。”人们都惊服了：“慧眼高见，慧眼高见！”人们自然联想到了那千年难解的牛叫声。于是聊城城里一些官绅名流纷纷前来打拱敬问：“请问先生，这金牛对我聊城是祸是福？如何擒缚？”
“金牛叫三声，钱财满聊城，金牛拉砘子，代代出王子。再过六百六十年，金牛迁居到长安。若能缚住这金牛，聊城官民富贵不断头！”那方士一厢摇着羽扇，一厢侃侃而谈。
“如是说来，那金牛如何缚拿？”聊城官民都关心地问。
“诸位听我言，擒牛实不难，只待七月十五夜五更，丈二艮瓜猛击顶”。方士潇洒大方，谈笑风生，人们都很信服他。最后，大家商定，若方士能拿住金牛，由官府出面，大伙出钱，为方士立名留碑一座，赏白银两千两。方士闻知大喜：“不才愿为”。
方士知道，那金牛一年一度，只在七月十五日半夜子时，才在校场显形，拉着金砘子围着场院轧了七七四十九圈，要捉住它，非趁此时不可。
光阴荏苒，日月如梭，眼见得离七月十五日只剩三天了，那方士跑遍了九州单八县，还没找到合适的艮瓜。原来他要的艮瓜又大又粗又长，粗一掐，长一丈二。哪里有这样的大瓜呢？方士终日四处寻找。
这天早晨，红日东升，万里无云，方士趁早凉快，来到聊城城西北角内，放眼一望，好一片瓜果累累，百菜葱茏的园地。原来这是田家菜园。方士向田老汉唱了个“喏”，说明了要买艮瓜的来由。说来也巧，田老汉这两天正愁菜卖不出去呢，一听方士要买菜，当然十分乐意，忙说：“来来来，地里随挑随捡！”田老汉将方士引进菜园里。方士东瞅瞅，西看看，突然惊喜地失声叫了起来：“好瓜！”真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。方士真的发现了一个大艮瓜，青绿晶莹，长有丈余。“老伯，这根艮瓜我要了，不过还不老成，需再长两天。好吧，后天晚上半夜前我来取，需多少钱？”田老汉说：“这瓜特大，一两纹银吧。”方士点点头说：“行，行，”遂从怀中取出钱来交与田老汉。
第二天上午，晴空万里，骄阳似火，热得人们透不过气来，挨到中午，倏然风驰雨骤，雷电交加，瓢泼似的大雨哗哗而下，斜斜的雨柱鞭一般狠命抽打着大地，许多树叶打掉了，许多瓜果打破了，村里地里沟满壕平。快黑天了，雨还下个不停，田老汉披着蓑衣焦急地到菜园地去转悠，只见那根大艮瓜，全泡在水里，他怕雨水沤坏了瓜，不好向方士交待，就细心地把瓜摘了下来，小心翼翼地用双手拖进庵子里，放在麦秸床铺上。
第三天，雨住了，天晴了。一场大雨过后，空气特别清新，大地一片碧绿。方士怀着稳操胜券的喜悦心情，盼到了晚上，还不到半夜，就兴冲冲地奔向田家菜园。到那里，一看艮瓜已被摘下来了，不由地“哎呀”了一声，摇头叹息不已。原来这艮瓜摘早了，够长不够粗，欠道劲儿。
田老汉在一旁后悔得直咂嘴，无奈，瓜已摘掉了，再也长不上了，方士只好悻悻地将瓜扛走：“哎！天不福我，天不福我，只好一试了之”。
到了半夜子时，聊城城内人山人海，那方士扛着艮瓜，徐徐步入城南校场。他先在地上划了个十字，然后挺胸抬头，右手高高举起，在空中虚抓了两下，口中念念有词。说时迟，那时快，突然跳出一头金灿灿的黄牛，拉一个光亮耀眼的金砘子迎面向方士扑来，方士往后一闪，顺势举起大艮瓜，照着牛头猛打下来，可惜两臂用力不匀，打偏了，只听“喀喳”一声，一只金牛角打掉了，那牛“哎哞——”一声怪叫，化作一道红光向西南流去。从此，聊城居民再也听不到金牛的叫声了。
人们编出歌谣，惋惜地唱道：金牛，金牛，金牛一去不回头，空留草地思悠悠，思悠悠，使人愁。青山绿水依旧，几度夕阳红，夕阳红，夜露浓，何日金牛归聊城。
据说，那只金牛角由聊城官府进京献给了皇上，皇上视为至宝，题词赞云：西居长安，天下太平；流水东去，世代昌盛。朝内一班趋炎附势，谀迎帝王之辈，遂据此将聊城改为“东昌”。明清时代，聊城叫东昌府，恐怕和这段故事有直接关系呢。
督都土地
从前，各地都有土地庙，土地爷的塑像没有带官帽的，可是，东昌府城东白玉桥旁的土地庙内，土地爷头上却戴着一定乌纱官帽，庙前还有一块石碑，上刻：都督土地。
明朝初年，燕王朱棣扫北，曾在东昌与铁玄大战，只杀的天昏地暗，日月无光。不料燕王中了埋伏，全军覆没，只落得单骑闯出重围，铁玄部下平安大将紧追不舍，追至白玉桥旁，燕王几将被追兵所杀，突然，燕王马前出现了一位老公公，只见他袍袖一挥，狂风大作，飞沙走石，遮天蔽日，平安大将目不视物，只好收兵。
燕王脱险，滚鞍下马，向老公公纳头便拜，口称：“再生之德，终当厚报。”又问老公公高姓大名，仙乡何处。
老公公答道：“小老儿姓土名地，家住白玉桥旁。”
燕王问罢，抱拳上马，逃命去了。后来，登基称帝，号明成祖。由金陵迁都北平，回想往事，心潮难平，亲乘御辇，来东昌酬谢当年的救命恩人。到了东昌，命地方官查找那个老公公，经过多日询问，都说从无此人。
明成祖回忆，那老公公曾说是姓土名地，家住白玉桥旁，为什么会查无此人？他亲自来到白玉桥旁，只见有座土地庙，不由心中一动，进庙一看，心中大喜，手指土地塑像说道：“此公正是我的救命恩人！”立即传旨，重修庙宇，再塑金身。加封此方土地为“督都土地”，管辖全国各处土地。因此，工匠奉旨给白玉桥的土地公公塑上了象征“督都土地”的乌纱官帽。
走马观花
早年间黄河北岸东昌府城郊有个王老汉，生了个男孩子。长得十分英俊，浓眉大眼细皮嫩肉，个头儿不高不矮活像个福态福相的白面书生，可惜是个瘸子。为此，年方二十几岁还没娶上个媳妇儿。说来也巧，东庄有个姓李的老汉，身边有个女儿长的非常漂亮，眉清目秀，发似黑染，脸蛋儿红里透白，仙女一般，可就是个兔子唇，俗称“豁子嘴”。因有这个缺陷，都长到十八九岁了还没个给说婆家的。邻村的一个媒婆知道了这两家孩子的情况，要保他们的大媒，又怕说明了各挑各的毛病。想来想去生出一计，给男女双方出了个主意，告诉男的说：“我给你找了个姑娘，见面时要骑马去，千万可别下马，以免露了马脚。”又对女方说：“我给你找了个书生，您俩见面时，你嘴上只要含一朵鲜花儿，就可遮丑了。”
见面这天，姑娘含了一朵鲜红的石榴花，手托下颌儿在大门口等着书生的到来。小伙子骑了高头大马飘然而至。姑娘一见马上这英俊的青年，心中暗喜，偷偷应允了；小伙子见到含花带笑似花如玉的女子，早打动了心，恨不得一下把她娶到家里。
选定了良辰吉日，他俩结了婚。娶亲那天，小伙子坐在轿里去接新娘，姑娘头上搭着蒙头红拜花堂，双方的缺陷谁也没看出来，入了洞房吃同心酒时才露出了破绽。新娘见新郎一瘸一拐，新郎见新娘是豁子嘴，互相埋怨起来。新娘说：“你是个瘸子，欺骗了我……”新郎说：“谁也别说谁欺骗了谁，是媒婆为了成全咱，才让我去走马观花。”双方得到谅解，小日子过得十分香甜和美满。
窦建德智取聊城
隋朝末年，昏君无道，醉生梦死的隋炀帝不顾百姓的死活，动用大量人力物力在东都洛阳，大兴土木，造宫殿、修花园。仅从长江以南，五岭以北运奇华异草，采良木怪石，每年都要动用民仆几千万人。这么民仆只要走出家门，这辈子就别想回来了。隋炀帝还特别爱玩，他当了十三年皇帝，游山玩水十二年。每次出游，带着皇后贵妃，文武官员，开出龙舟画舫几千艘，船只相连，旌旗招展，绵延二百里，好不威风。运河水浅，光拉船的纤夫就得几万人。再说沿途郡县还要杀猪宰羊，设宴招待。天下的百姓缺吃少穿，眼见得隋炀帝吃喝玩乐，荒淫无度，没有一个不骂他的。隋炀帝是个色鬼，年年下令从民间挑选美女进宫，供他玩乐。隋炀帝这人还特别好大喜功，接连挑起了三次侵略高丽国的战争。百姓为了逃避兵役，甚至砍断手脚，这叫“福手”、“神脚”。
天下人民被逼得实在没法了，只好起义造反。当时在山东流传着这样一首歌谣：“要抗兵，要抗选，家家要把铁器敛，敛起铁器打成枪，昏君赃官杀个光！”全国各地，从南到北，纷纷举起了反抗的义旗。当时势头最大的有三支：一支是李密的河南瓦岗军，一支是窦建德的河北起义军，一支是杜伏威的江淮起义军。在这三支农民军的打击下，隋王朝很快土崩瓦解，摇摇欲坠了，隋朝的一些大官，也纷纷倒戈反隋。这时，住在江都的隋炀帝预感到末日来临，整天精神恍惚，心惊肉跳，有时还对着镜子唉声叹气：“我这脑袋，我这脑袋，快，快掉了……”夜间失眠，梦中常惊呼乱叫，真是丑态百出，惶惶不可终日。
隋炀帝手下有员大将，名叫宇文化及。这个人早先在隋炀帝身边，百般巴结奉迎，如今一看隋家天下大势已去，便出了个孬主意：“眼下，群雄并起，各自为王，隋王朝已危在旦夕，我何不带兵杀了隋炀帝，一来顺应民心，二来自立为王。再兴兵收拾各路起义军，天下就是我宇文家的啦？”
一天夜里，隋炀帝和萧皇后正在相对叹气，忽然听到外面喊声四起，一个太监慌慌张张地跑来禀报说：“皇上，皇上，大事不好了！宇文将军带兵杀进宫来了！”隋炀帝一听，吓得心胆都碎了，浑身哆嗦成一团。宇文化及冲进来后，命令军士一起动手，用白绢缚在隋炀帝的脖颈上，将他活活勒死。接着，又把皇室贵胄，宗室各门，不管男女老幼，统统杀死，以绝后患。
宇文化及发动宫廷政变事成之后，遂自立为王，并将他的弟弟、儿子都封了文武重臣，执掌大权。随后，宇文化及率领十万大军北上，向农民起义军发动了猖狂进攻。在河南童山（今河南浚县南）同李密的瓦岗军发生了一场激战，一连打了十余天，宇文化及被瓦岗军打得溃不成军，一败涂地，剩下得几万残兵败将逃奔聊城，准备长期固守，同农民军决一胜负。
当时，活动在河北沧州、大名一带的窦建德，为了击垮败逃聊城的宇文化及，就多次会同李密商议破敌之策。他们认为，宇文化及虽败退聊城，可他兵马尚多，聊城墙高池深，一时难以将他全军消灭，就驻守在聊城百里以外，将聊城团团围困起来。可是，包围毕竟不是长法，怎么才能更快地攻下聊城呢？窦建德实在犯愁了！
一天，天色以黑，成群的鸦雀飞进聊城。窦建德大喜道：“我有计了！”就对部下耳语了几句。部将急忙回营寨挑选了四五百能捕善猎的人，都带上罗网，套笼。向郊外走去。他们在飞鸟聚集的坟地、树林里，撒下米粒，布下罗网，接连捕了十几网，竟捕捉了几百只麻雀、乌鸦、喜鹊、鸽子。事成之后，部下不明白地问：“大帅，捕捉这些鸟类干什么？”窦建德诡谲地回答：“嗨，嗨！这聊城城墙太高，易守难攻，还是内外夹攻为妙，这些东西自有用场，哈哈！”
第二天，宇文化及派长子丞基出战，窦建德派大将范愿出马应战，两人斗了几十回合，范愿假装打败，后退了二十多里地，丞基以为获胜，鸣金收兵回营。
天漆黑后，窦建德便命部下弄来几麻袋核桃，开壳去仁，个个都装上火药，用线拴在那几百只乌鸦、燕雀、鸽子的尾巴上，点燃之后，叫军士一齐放回天空。
宇文丞基领兵回城后，当面奏过宇文化及：“父亲不必担忧，贼兵已被打败，明天领精兵两万，再与窦建德决一死战！我不生擒建德，决不罢休！”宇文化及听罢，认为有理，便进屋歇息。
天刚过二更，忽听全城骚动，喊声连天：“逃命啊！起火了！起火了！”宇文化及急忙起身，只见黝黑的天空下面，烟雾滚滚，火光冲天，到处传来“毕毕剥剥”的房屋燃烧的响声。宇文化及亲自带兵督战，这当儿将士早魂飞魄散，哪有心思作战？一会儿报来：“东关大粮仓着火了！”一会儿报来：“西关吕祖庙着火了！”整个城内惊慌万状，一片混乱。宇文化及大怒道：“统统给我救火来！统统给我救火来！”
城中居民，这些天对宇文化及恨之入骨。隋军抢粮食，夺牲口，抓兵抓仆，把他们折腾得苦不堪言。其中有些勇敢的小伙子，就借救火为名，将一包包老鼠药撒进井中。
宇文化及见军士一个个焦头烂额，忽又一个个上吐下泻，便放声大哭起来：“老天杀我呀！老天杀我呀！”一头栽倒在地上，人事不醒了，义军的探子见隋军大乱，便飞报窦建德。建德分拨各路人马，一声号令，冲过护城河，在城墙下用撞车猛撞城门，“嘭！嘭！嘭！”一扇城门被撞翻在地，农民起义军象潮水一般向城内涌去。只一袋烟得工夫，数万隋军，个个丢盔弃甲，作了俘虏。宇文化及醒来，发现早被五花大绑关在大囚车里。
这时，聊城百姓，上自老翁，下至婴儿，成千上万涌向城门，抬着猪羊米酒犒劳义军，窦建德气宇轩昂，神采飞扬，同城内百姓，庆贺胜利。
范筑先誓死卫聊城
1937年“七七”芦沟桥的枪声，揭开了中华民族全面抗战的序幕。富有爱国热忱的范筑先，一面看到共产党能够在敌后存在的事实，一面又深为共产党人抗日救国的忠诚所感动，于10月19日班师回聊,守土抗战。为了加强对鲁西北抗战的领导，中共山东省委在范筑先回聊城后，随即派省委常委、组织部长张霖之，省委委员赵健民和洪涛、王幼平、张郁光等来聊，先后到范部工作。这更坚定了范筑先守土抗战的决心。11月中旬,韩复榘命范撤退, 范筑先义正辞严地拒绝了韩复榘的命令,并于1937年11月19日晚向全国发出“裂眦北视，决不南渡，誓率我游击健儿和武装民众与倭奴相周旋，成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，亦所不辞”的著名皓电，顶住了韩复榘的投降逆流，伸张了中华民族团结御侮的浩然正气，振奋和鼓舞了鲁西北和全国人民的抗战热情。1937年11月至12月, 范筑先率队先后于聊城梁水镇、堂邑、高唐南镇重创日本侵略军。一月之内,三战皆捷,壮了军威,振奋了民心。1938年2到6月间,平汉线北段日军三次进犯濮县、范县，两次侵占濮县城，均被范筑先、袁仲贤、姚弟鸿率部收复。７月上旬，范率部渡河围攻东阿之敌，一举收复东阿县城；中旬，又于东平湖畔黄庄截击日军运送军用物资的汽车队，击毁汽车数千辆，缴获３辆。８月下旬，为牵制敌人以配合保卫武汉，范组织了14个支队、3万余群众，发动了袭击济南的战役，爆破津浦路北段，使敌交通陷于瘫痪。抗战爆发后一年中，范筑先与共产党人一起率领鲁西北抗日武装力量同日军进行大小战斗近百次，沉重打击了敌人的嚣张气焰。党中央、毛泽东同志致书称赞“鲁西北抗日局面在华北和全国范围内都是少见的”。当鲁西北根据地蓬勃发展之际，以国民党政府山东省主席沈鸿烈为代表的国民党顽固派对我根据地的破坏也日益加剧。1938年10月中旬,在沈鸿烈之流的指使下,范将军的参谋长王金祥阴谋制造了谋杀第十三支队副司令王青云和政治主任汪毅的“鄄城事件”。11月14日,日军集结重兵大举进犯聊城。范将军巡城指挥，守城勇士奋不顾身。终因孤军守城，至15日中午,东城门陷于敌手。下午5时, 范老将军在与敌浴血奋战中壮烈殉国,共产党员张郁光、姚弟鸿等及守城健儿700余人同时牺牲。范筑先将军殉国后，以我党领导的第十支队为核心，组成了“筑先纵队”，继续活动在鲁西北平原和肥城附近的大峰山区，坚持了鲁西北地区的抗日游击战争，发展着鲁西北抗日救国事业。
聊城名吃铁公鸡名称的由来
1935年的一天，老舍先生在青岛与肖涤非教授下馆子小酌。肖教授带去一只聊城熏鸡，当下酒菜。老舍品尝后，称赞道：“别有风味，生平未曾尝过。”当得知这种聊城特产尚未命名时，老舍便说：“这鸡的皮色黑里泛紫，还有点铁骨铮铮的样子，不是挺像戏里那个铁面无私的黑包公吗？干脆就叫‘铁公鸡’。”此事传开后，聊城的熏鸡也就这样得了个“铁公鸡”的名字。
梁浅儿的楼——人家的
聊城有句歇后语“梁浅儿的楼——人家的”，梁浅儿即梁水镇，楼指的是镇东的戏楼，为何是人家的呢？
明朝年间，有个姓张的货郎由京杭运河逃荒到梁浅儿落户，不久，其妻生下凤翔、凤翼兄弟二人，父母节衣缩食，供其读书。凤翔文静好学，凤翼好动爱武，科考会试，高榜得中，不久，分别升任工部尚书和兵部尚书。
李自成义军入京，崇祯帝吊死煤山。此时，兵部尚书张凤翼奉命率兵保护皇家十三陵，五百精骑驻扎城郊。
清朝顺治帝登基后，获悉十三陵还有一哨明朝官兵，急问文武大臣：“此哨兵乃何人为首？”
一位大臣回禀：“乃是前朝兵部尚书张凤翼的五百精骑。”
顺治听罢频频点头，心中暗想，对此人早有耳闻，精通兵法，用兵如神，足智多谋，武艺高强，若能归顺，得一良将也。
退朝后，顺治一夜未眠，江山初定，求贤心切。翌日早朝，即遣钦差，召见张凤翼，可是，钦差到了皇陵，却不见一兵一骑。
原来，张凤翼目睹改朝换代，大势已去，心绪沉重，思乡日甚。当即遣散士卒，携带眷属，乘船沿运河南下。顺治随命钦差沿河急追，相遇在冀鲁交界处。钦差宣读圣旨，张凤翼大惊，心想：历来文官怕宣，武将怕召，召我进京，凶多吉少，有道是忠臣不保二主。想到此处，当即拒辞面君，又知君命难违，只得挥笔写道：“暴君无道，杀戮无辜，扬州十日，嘉定三屠，天怒人怨，江山难久。凤翼明臣，不保清帝，甘献首级，以报苍天！”
钦差看罢，惊魂未定，张凤翼已拔剑自刎，众人大惊。钦差只得割下凤翼的人头，回京复命。
顺治得悉，不仅不恼，反而赞叹不已，感其忠烈，当即传旨，铸造纯金人头，以完整张凤翼尸身。东昌一带要建七十二陵墓，同时发丧，一样规模。唯有梁浅儿张氏茔林与众不同，派专人看护，墓南紧靠聊临公路，离路十米处建造玉石牌坊，上刻御批：“张氏仙茔”，四字横贯顶端，左右石柱浮雕“文官下轿”、“五官下马”八字，道旁有石碑、石马、石兽排列。加封张凤翼三代世袭县令。从此，运河船只来往，很多人慕名而来，瞻仰张墓。几家客商出资，掘开河堤建起涵洞，向西开出几千平方米的泊船港湾。一时，梁浅儿大振，繁华兴隆，从那时起，才有了个大号“粱水镇”。
两个外地商人，在此开布店、办钱庄，发了大财，不惜千金，在码头南岸购地百亩，建造了一座雕梁画栋、雅观古朴的戏楼，一年四季月月唱戏。
虽然，张兵部尚书张凤翼陵墓招来八方客，可是，大戏楼不是梁浅的，属谁？人家的。
大石槽的传说
聊城东南有村庄，村东头放着一个偌大的石槽，村名由此而取叫“大石槽”。
老年间，庄上有个叫赵大有的十七、八岁的小伙子，独身一人，给邻村李财主家扛活。这一天，赵大有去村南犁地，忽听路边麻子棵里有个声音叫他：“赵大哥！赵大哥！你看我像人不像？”赵大有低头一看，见一只大眼贼（田鼠的一种），头上顶着一张麻叶，正冲着他拱起两只前爪作揖呢。赵大有顺口说道：“像！像！我看你真像个人啦！”大眼贼闻听，喜得就地翻了一个跟头，冲赵大有一再作揖，然后便不见了。
过了三个年头，大眼贼借着赵大有的口气，慢慢地修成了人形。它十分感激赵大有，对他说道：“赵大哥哎！亏了你，我才成了气候，可真得好好谢谢你！你想要点什么就说吧！我能帮你的忙。”赵大有大喜：“哎呀我的大仙爷！我只想着有两间房子三亩地，再有一头牛就知足了！你能办到吗？”大眼贼道：“我保你有两间房子三亩地就是啦！”
赵大有多了个心眼，他没辞工，跟李财主请了一天假，说是到家去看看。赵大有回到家一看，自己的两间麻雀也住不下的破土屋当真成了两间新瓦房！大眼贼正在屋门口等着他呢，一见他就递与他三亩地的文书！大眼贼说完就告辞要走，赵大有哪里肯放，拉住它不松手，非要大眼贼和他一块过不可！大眼贼刚修成人道，心眼实在，想也没想就答应下来。
赵大有当真找李财主辞了工，回到家下力种地。大眼贼时常不断地帮他鼓捣点儿东西，才上来弄点吃的用的，到后来连金子银子也给赵大有朝家搬运。赵大有日子一饱暖，整天尽想娶媳妇。
李财主见赵大有真过好了，忙托媒人将独生女儿嫁与赵大有。赵大有知道李家女孩子长得漂亮，又贪她的嫁妆丰厚，便自作主张答应了亲事。李财主的闺女过得门来就给赵大有立了三条规矩：
一、从今以后要像个财主样子，不准再下地干活；
二、顾几个人伺候她；
三、得绝对听老婆的话。
赵大有一乍娶了这么个花老婆，让他每天叩头礼拜都行，这三个条件自然百依百顺。把大眼贼气得满眼冒火星子，只好暗地里劝说大有。可是赵大有哪里听得劝！倒常怪大眼贼多管闲事！媳妇知道了大眼贼的事，怕它一生气再把东西给搬走，就不断地给丈夫吹枕边风：“如今咱用不着大眼贼啦，何不把它害死！也省得它在跟咱捣蛋！”赵大有开始不肯，架不住猴不上竿儿——媳妇那里直劲地敲锣。慢慢地心眼便有点儿活动了。
这一天，他对大眼贼说道：“大仙爷！你看咱这日子什么都有啦，就是喂牲口缺个大石槽子，你再给咱鼓捣一个吧！”大眼贼实心眼儿，当天夜里就出去了。顶到天将明时，果然背回一个几千斤重的大石槽来。大家一看，大门插着呢，喊了几声也没人来开门。没法子，从墙上过吧！就背了大石槽往墙上爬！
大眼贼好不容易爬上了墙头，刚想往院里跳，没想到黑了心肝的赵大有正躲在暗处。一见大眼贼正想往下跳，他猛个丁地怪叫起来：“哎呀，我的大仙爷，这不把你压死了吗！”坏了，大眼贼的一生一世都借人的口气。让赵大有猛地喊了这么一句，心里一激凌，“啪”的一声从墙上掉下来，让大石槽给压死啦。赵大有见大眼贼已给压死，心中去了一个隐患，不由暗自高兴。待转身进屋给媳妇报喜，猛然间一阵狂风怒吼，立时天昏地暗，飞沙走石，顷刻之间，风沙停止，赵大有再抬眼看时，只见月光融融，树影娑娑，眼前已是一片空旷之地。原来大眼贼给他弄来的房屋、金银等物荡然无存，自己的老婆也不知去向，他心中一惊，知道是大眼贼已然成仙，这正是对自己不良居心的惩戒。想到此处，眼前一黑，大叫一声，扑倒在地，魂归西天去了。
从那时候起，这个大石槽便留在了村里，村庄的名字也就成了“大石槽”了。
龙母赵庄秃尾巴老李的故事
传说东昌府城东南许营乡有个赵庄，自从出了“秃尾巴老李”以后，才叫龙母赵庄的。
赵庄有位姑娘，父母双亡，只有兄妹俩过日子。
这天，姑娘出去洗衣裳，路过李子树下，见树上孤零零地悬着一个拳头大的红艳艳的大李子，香味扑鼻。
姑娘长到十八九岁，还没见过这么大、这么红、这么香的李子呢，她爬上树，把李子摘下来就吃了。
姑娘吃了李子以后，不料怀了孕，哥哥不知得了啥毛病，请医吃药，妹妹的肚子总也不见消。直到十四个月上，姑娘生下了一个黑黑的大胖小子。
这个黑胖小子一落草就飞出屋去了，每天五更头里来吃他母亲的奶。哥哥见妹妹不婚而孕，觉得丢人现眼，就磨快了斧头等着，要置黑小子于死地。
这天早晨，黑小子又来吃奶，哥哥冲进屋举斧就剁。
只听“嗷”地一声惨叫，一溜火星子飞出屋门，往东北方向走了。
哥哥掌灯一看，只见床前地上有一条带鳞的尾巴，摸一摸很滑，哥哥便拾出去扒坑埋了。从此黑小子再没回来过。
不知不觉地十几年过去了，闯关东的老乡们回家探亲，都说关外的白龙江里，原来住着一条大白龙，忽然来了一条没尾巴的黑龙，一定要赶白龙走，白龙当然不答应，于是就打了起来。打了七七四十九天，黑龙被打败了。
这天晚上，所有住在江边上的山东人都得了一个梦，梦见一个黑壮小伙子来到面前，自称是山东老乡，姓李，因为打不过江里的白龙，特地来请老乡们帮忙的。人们问他怎么帮你的忙呢？黑小伙说，你们只须……如此……就行啦！众人第二天一对头，原来做的都是一样的梦，这个忙得帮啊，于是大伙就按黑小伙吩咐的预备开了。
顶到天近中午，只见南边来了一道黑云头，霹雳闪电地一头扎进江里，江里也起了一股白云迎战。
黑白二云在江面上斗了一阵子，又扎到江底去战，谁也不让谁。一直斗到天过晌，胜败就分出来了，黑云的势头越来越小，白云的力量越来越大。
山东老乡们也顾不上害怕，按黑小伙子的嘱咐，一见白云上翻就往下扔石头、铁块什么的，一见黑云上翻就扔包子馒头什么的。
原来白云是白龙，黑云是黑龙，两条龙打饿了就到江面上找东西吃。黑龙吃的是包子馒头充饥，当然有劲了，所以越打越有力气。
白龙呢？吃的尽是些铁器石头什么的，不但不挡饿，而且越吃越坠得慌，当然就打不过黑龙了。
白龙吃了败仗就跑了，江就归了黑龙，从此就叫“黑龙江”了。
这天夜晚，所有的山东老乡又得了一梦，梦见小伙子来谢山东乡亲们，并说今后山东老乡们过江保证不出事，以此来表示谢意。
果然，以后只要山东人坐船过江从此就出不了事，而且往往有大鱼蹦上船来，那是黑龙特意送给山东人的。
直至今天，黑龙江上的船夫渡人过江时，一定要问：“船上有山东老乡没有？”没有山东人就不敢开船。
又过了很多年，哥哥死了，姑娘也死了，乡亲们把她的棺木抬到坟地里，刚要埋，只见东北方向飞来一大片乌云，眨眼就到了头顶，豆大的雨点、鸡蛋大的雹子劈头盖脸地砸下来，吓得人们掉头就跑，却也有胆大的远远躲着偷看，只见从云彩里下来一位黑壮小伙，跪在棺前叩了几个头，趴在地上放声大哭，随着小伙的哭声，那雨越下越大，电闪雷鸣，好像老天爷也跟着哭似的。
等到云散雨收，众人来看时，只见棺材已入土，而且培了一座大大的坟墓。说来也怪，下了这么大的雨，遍地都泥泞泞的，坟土却焦干，一点水汽都没有。
从此，每年到了姑娘死的日子都要阴天下雨。
人们说：这是“秃尾巴老李”从黑龙江赶来上坟的。
从那时起，这庄就叫“龙母赵庄”了。
传说，天上的龙犯了天条，玉帝就割下了它的耳朵扔下地来，变成李子，姑娘吃的就是龙耳变的，所以才受了龙气而生下了黑龙。
道口铺王海子村秃尾巴老李的故事
悠悠华夏，有许多说不完的传奇故事；放眼中原，又有数不尽的离奇传说。在东昌府区道口铺一带，每逢七月，当从东北来的狂风骤起，黑云压顶，倾盆大雨即将来临时，当地人纷纷跑回家避雨，嘴里还会不住地喊着：秃尾巴老李祭母来了！“秃尾巴老李，连风夹雨”的传说在当地人心目中亘古未变。
最近，记者走进道口铺王海子村，78岁的李孟岭指着秃尾巴老李的母亲的庙址说，“俺们世代都相信秃尾巴老李和龙母三娘。无论天气多恶劣，冰雹也从未砸过王海子，‘冰不砸堂’嘛！”
秃尾巴老李连风夹雨
在王海子村，当记者提及秃尾巴老李时，众乡亲均能津津乐道。很多人还带着记者指认秃尾巴老李的母亲——龙母三娘的庙址。龙母三娘庙位于王海子村西头，尽管庙址现已变成大坑，但李孟岭、李青河等老人均能清晰地记起龙母三娘庙的结构、牌位、朝向以及当地人向龙母求雨的情景。李孟岭老人说，听祖辈口耳相传，秃尾巴老李出生在王海子，这其中还有一个动人的传说。
很久以前，有位姑娘途经王海子村。她身怀有孕，由于长途跋涉，累倒在路边，被村里好心人收留。这姑娘看到村里民风淳朴，人勤心善，就心存留意。好心人给她介绍了一户李姓人家。小伙子见姑娘长得十分俊秀，心生爱慕，也就不嫌弃她有身孕，便结成了一家人。因姑娘说在家中排行老三，故此，丈夫就称她为三娘。
转眼间，三娘就到了生产的时候，这夜天上无月，黑云压顶。丈夫焦急地等待小生命的降临，忽听哭声，十分高兴。不多时，接生婆面无血色地抱着孩子走出来，刚刚还是万分高兴的丈夫，这时有种不祥的预感，赶忙接过孩子，“啊？”这孩子不仅皮肤挺黑，屁股后面居然还长着条尾巴！
丈夫惊叹之余不禁心生怒意，生了个怪胎，传出去如何见人？思虑万千后，他把孩子放到床上，到院中取了把镰刀来，“咔嚓”一下把孩子的尾巴给砍了下来。瞬间，一道闪电撩开后窗直冲东北而去。丈夫再回头时，发现孩子已不见了，外面大雨倾盆，雷声轰鸣。
原来，三娘是东海龙王的三公主。东海龙王欲将三公主嫁给西海龙王的大公子。可这个大公子整日游手好闲，不务正业，三公主很讨厌他。而且，三公主早与知书达理、仪表堂堂的南海龙王的二公子私订终身。于是，三公主二公子偷偷私奔。东海龙王大怒，派出所有兵将，将三公主抓回来。东海龙王因三公主性格耿烈，怒其忤逆，将其逐出龙宫。流落凡间的三公主当时已怀有身孕，所以，在王海子村生下的孩子其实是条龙。
三娘自失去孩子之后，痛不欲生，每天晚上站在窗前向东北遥望，眼泪哗哗流淌。几年后，山东爆发百年不遇的大旱，土地龟裂，寸草不生。王海子也不例外。见此情景，三娘组织村里人在自己窗户后面也就是泪洒之地连夜凿了一口井，井水清冽无比，甘甜可口，方圆数十里的人都来取水。
三娘的丈夫死后，从东南方来了一阵大风，要把三娘给旋走。人们蜂拥而上，拽住三娘。原来是三娘的父亲东海龙王原谅了她，要把她带走。三娘含泪向大风叩头跪拜，乡亲们也随之跪拜，大风刮回东南而去，三娘从此留在了村里。
那年七月，三娘去世。十里八村的乡亲们都来祭奠。为了纪念她，人们便在王海子村西头为她建起一座庙。就在庙刚建成的时候，从东北方来了一阵风，夹杂着倾盆大雨，连下了三天三夜，并伴有龙吟之声。当地人都知道，这是三娘的儿子秃尾巴老李祭奠母亲来了。
自此以后，秃尾巴老李每年至少来一次，从不间隔，来时必带大雨，但大雨从不带冰雹。因当时王海子村隶属堂邑县域，所以，堂邑一带鲜有雹灾发生，这就是当地人说的“冰不砸堂”的来历。
求雨·神井·龙灯
每逢大旱之年，当地百姓都在王海子村龙母三娘庙前搭台唱戏、蒸包子供奉。人们抬着龙母三娘的塑像，敲着锣打着鼓扛着彩旗，串遍所有出钱求雨的村子的街道，不住地叩头跪拜。不多时，倾盆大雨就会来临。“在当时，这是很灵验的。”李孟岭说，当年求雨时，他就扛过彩旗。
“龙母三娘与众人开凿的神井至今还在，只不过规划街道时，用水泥板盖上了。”王海子村支书胡兆才说。记者看到，这口井的位置在该村主街道的西半部南侧，位于龙母三娘庙的东北方100米左右。“全村有好几口井，不过只有龙母三娘开凿的这口井水甜。几年前全村人都吃这口井的水！”胡兆才表示。无论老天多旱，这口井从来没干涸过。以前村里人求雨的另一方法就是淘井。只要淘这口井，往往刚淘完就会乌云密布，大雨倾盆而下。而且，这口井从来淹不死人。
附近道口铺村每逢春节、元宵节和农历二月二有耍龙灯的习俗。不过，道口铺龙灯在正式演出前必须来王海子村“游井”和“祭母”。龙灯庄重地围绕神井转三圈，主事人从井中取出“神水”手捧着在前带路。然后，在龙母三娘庙前跪拜、供奉，并举行隆重的祭拜表演。李青河说，当时龙灯队打着龙灯在庙里走一圈，众人嘴里齐声喊：龙灯龙灯进庙来，一年大发财；若是玩得好，明年再回来。若龙灯队不来庙里跪拜、井中取水，龙灯必被烧。
“秃尾巴老李”价值不菲
“传说归传说，但龙是中华文化所独有的图腾崇拜，《龙母三娘和秃尾巴老李的传说》作为龙文化的载体，是图腾文化的生动演绎，具有丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴，对它的保护和研究意义重大。”东昌府文化站长郭丹龙表示。
“龙母三娘庙已于1947—1950年间拆毁，故事传说由于流传地域广泛，山东其他很多地方也有不同的版本，但这些并不重要。关键是秃尾巴老李的故事，不但引人入胜，而且还告诉人们，不要害怕困难，要敢于同自然灾害、困难、恶势力进行斗争。同时，它也是山东人闯东北的生动写照。”郭丹龙说。
“具有独特地方色彩的道口铺民间文学（口头）《龙母三娘和秃尾巴老李的传说》是民间文学艺术的瑰宝。1983年，王纪广等人对该传说就进行了搜集和整理，但仍欠完备。随着口头传承人的逐渐减少，系统整理《龙母三娘和秃尾巴老李的传说》已成当务之急。”郭丹龙说。
“目前，道口铺办事处已经对该传说制订了5年保护计划。”东昌府区文物管理所所长任家斌说。“在今后五年，文化部门将对该传说进行深入调查研究，用文学、录音、录像、摄影、数字化多媒体手段进行系统地记录，全面了解它的产生和历史沿革，挖掘其文化内涵。计划2007年进行专家论证景点，启动重修龙母三娘庙工程，2009年争取将其拍摄成影视剧，并制作成动漫及动漫周边产品。”
王海子村的龙母三娘庙和“神井”是客观存在的。重修龙母三娘庙和“神井”，可作为水城与堂邑文庙、马颊河度假村旅游线上的重要景点开发。这也是它的社会价值所在。从这一点上，郭丹龙似乎看到了很多希望。
