周易钟表里重复数字出现啥意思

《周易》到底讲了些什么内容。

先说书名，《周易》全文的核心就在于一个“易”。

一、《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”引申假借为“变”之义。

二、《说文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳。

三、《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。

而：变易，简易和不易，也是《周易》之中的三个原则。

（1) 变易。“变易”在《周易》中讲：世界上万事万物乃至思想活动，无时无刻不在变换，如天体的运行，草木的生长，身体的新陈代谢，思维情绪的转换等，根据不同的时间，不同的环境，不同的情感，时刻都在变换。

（2) 简易。我们平时看电视，在剧中有些神算子，掐指一算便晓前因后果，李淳风一个打盹的功夫就将后世2000年的变化推演了出来，就像伏羲氏将天地大道的变化规律囊括为八个卦象，其实就是把复杂的道理予以简化。

（3) 不易。不易就是不变的意思，前面是说天地万物时刻都在变化，可是总有些东西是不变的是永恒存在的，那就是这些变换的规则，就如日升日落，潮涨潮退，花开花落，生老病死，这个规则是不变的。

《周易》全文只讲了64个“卦”，而每一个“卦”是由“卦象”、“卦辞”、“爻”、“爻辞”和“数”组成的。

“卦”、那为什么叫64“卦”，而不叫64章、64篇、64文？古人解释：“卦者卦也”。“卦”是名词而“挂”是动词，什么意思？可以想一想在生活中我们什么是挂起来的，衣服是挂着的，照片是挂着的，钟表也是挂着的，往大了说星星挂在天上，彩虹也挂在天上。而“卦”其实就是指：挂起来的东西，现象。因此伏羲氏仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物总结出了八大现象，即：乾为天（☰）、坤为地（☷）、离为火（☲）、坎为水（☵）、震为雷（☳）、艮为山（☶）、兑为泽（☱）、巽为风（☴）、分别命名为不同的卦名，并用线条表现出来，称为先天八卦。

“爻”，《周易》的内容是由六十四“卦”组成，而每个“卦”又由六个“爻”组成，“爻”也是《周易》内容的基本单位。“卦”指的是挂着的现象，而“爻”又代表了什么？

《说文解字》云：“爻，交也”，王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。我们可以看出“爻”字是由四条线条两两相交而成，这说明：天下万物都在不停地交流变换，因此“卦”代表的也是一个无时无刻不停变换的现象。例如“乾为天卦”，单从卦象上看，是由六个爻组成的，但是我们仰天观察：白天慢慢的变成了黑夜，天上的太阳变成了月亮，蓝色变成了黑色，但是“天”还是“天”，这就是《周易》的原则。

伏羲氏最初画的卦是由三个爻组成的，但如今的卦是由六个爻组成的，其中经历了什么？《系传》中讲：“一阴一阳之谓道，六爻之动，三级之道也”。三级就是：天、地、人、三才。而以人为根本，三才又各具阴阳，所以文王将伏羲氏所作的八卦两两相叠，《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。

地天泰卦

“卦象”代表的是事物是发展变化的象，也是“卦”的外在表现形式。而其变化的基本单位是“阴爻（--）和阳爻（—）”，由此我们可知：世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。

“卦名”，《周易》六十四卦最开始并无卦名，伏羲氏所作的只有八个卦象，周文王将其推演至六十四个卦象并作了卦辞和爻辞。其六十四卦卦象就是卦名。后人把卦辞的前一个字或前两个字从卦辞中分离出来作为卦名，也就有了我们今天所看到的六十四卦卦名。卦名是对该卦卦象所象征事物或现象的本质概括。不论是从取象，卦义，占卜，或从哲理引伸，卦名与该卦卦象，以及卦爻辞的含义是完全一致的。

“卦辞”，是对一卦卦象所象征的事物或现象的基本认识和评价，是对一卦所包含内容的概述。

“爻辞”，是对每一爻所包含矛盾联系的展开，是象征事物的发展及其结果的。

“数”，《周易》中的“爻”和“卦”形成的各种数量和序数，“数”亦分阴阳，也就是单数和双数的意思，如奇门遁甲的奇字：凡一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八、十为阴数。其中阳数到了“九”为极点，因此《周易》之中的“阳爻”以“九”为代表，阴数是倒算过来，为：“十、八、六、四、二”表示阴阳颠倒，而阴数都是相对的，又以“六”为中，因此“阴爻”以“六”为代表。六个爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。

“卦”是怎么画的。

我们日常写字是从上往下，而画卦却是由下往上，这其实是说明每一卦的变化都是由内向外转变，犹如一个人的转变必定是由内在的思想发生了变化，从而影响到外在行动的改变。中国人常说的：“物必自腐，而后虫生”与《启示录》里所说：“一个文明的毁灭，都是由内部的腐朽开始的”一个道理。由此我们可以根据“爻”而画出“卦”，例如:“初九、九二、六三、九四、六五、上六”，由下至上：下卦“兑为泽”上卦“震为雷”我们可以画出“雷泽归妹”这一卦。

雷泽归妹卦

六十四卦是怎么来的。

前面“卦”代表的是天地间万事万物的变化，但具体是怎么变的，以乾卦为例：第一爻开始变，阳极阴生。犹如登山一样，一件事物发展到了极点就开始走下坡路了，乾卦为阳之极，第一爻由阳变阴，于是内卦变为巽卦，巽为风，外卦不变还是乾卦，所以变为天风姤卦。

接着第二爻开始变了，外卦还是乾卦，内卦第二爻由阳变阴，巽卦变为艮卦，艮为山，所以变为天山遁卦。

继续变下去，第三爻由阳变阴，外卦不变，内卦由艮变为坤，坤为地，所以变为天地否卦。

然后第四爻由阳变阴，内卦影响到外卦，犹如思想成熟转变为行动，外面的空间环境也受到影响，于是外卦第一爻变了，外卦乾变为巽，所以为风地观卦。

第五爻由阳变阴，原本的阳之极乾卦逐渐变为仅剩一点阳，阳被慢慢剥削完了，所以为山地剥卦。

从乾卦本卦开始已经变出六个卦了，再变下去则产生第七个卦了。那么这一次再变则彻底变为坤卦了，已经不能再往上变了。因此这第七变改为外卦的第一爻再变，第四爻阴极阳生，外卦变为离卦，离为火，内卦不变依然为坤卦，所以第七变为火地晋卦。第七卦也称为游魂卦，表示内在思想的变化转变为外在的行动，外在的行动影响外部的环境，现在受到外部环境的影响，压迫自己的内在思想发生变化。

第八变，名为归魂卦，意思是回到本位了，内卦变回原位，由坤变为乾，外卦不变仍然为离，所以为火天大有卦。

简单来说乾宫的八个卦依次是这样变得：1、本体卦，2、初爻变，3、第二爻变，4、第三爻变，5、第四爻变，6、第五爻变，7、第四爻变回原爻，8、内卦变回本体卦。其余：坎、艮、震、巽、离、坤、兑七个卦都是这样变的。

分宫卦象次序图