不见其人看其八字就知道漂亮与否

“鬼”字，商代甲骨文中已经有了。它原本是人死之后的称谓，又称“归人”，如《礼记·祭义》言：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”它的意思很单纯，只是讲到鬼的来源。进一步说到鬼的状态，问题就复杂了，人们的观念会变得非常不同，有鬼论与无鬼论的分野，也会在这里显现出来。比如《左传·昭公七年》中子产说：“鬼有所归，则不为厉。”此语的前段，讲的是归人，鬼只是活人的一个牌位；后段则透露出“有鬼”的讯息，这个鬼不但是活人死后的牌位，还是一种玄妙的存在。说它玄妙，其核心观念是“不可知”，因此为人们留下更多的想象空间。再回到子产的观点，...