算命偏舟下钓什么意思

尹晓锋

越郡陈公之致仕也，泛泛乎若不系之舟，或与二三友侣徜徉丘壑，冥迹山林，肆情泉石，游目骋怀，以觅沂水春风之乐；或木屐野服混迹于酒肆，放浪形骸，怡情觞咏，以叙幽情，笑傲于江湖之间。饮则纵酒尽欢，兴则击节高歌，以求天放娱性为乐。与人爽迈，胸次磊落，快然自得于欣之所遇。情坦而直，豪迈有气度，与人一见而肺腑出，人乐与之交。遇意相合者，酒酣耳热间，索纸濡毫，挥笔洒洒，维志所适，虽一山一水，一枝一叶，皆奔放豪迈。或有乖其意者，则脸若有辞色，似阮步兵之青白眼，其高蹈又不失赤子之心如此。

公每晨起，必徘徊于砚池笔林间，以翰墨自适其趣，心有所思，则洒之于缣素间，尺管挥舞间画已成矣。所画者多为山水泉石、茂林修竹之趣，苍劲有法，清致昭旷。尤喜作空山幽谷，四面峻厚，奇怪跌宕，一泉在颠，或屈曲层叠，盘郁数回，或云岭飞泉，水天一线，皆乘高而泻，跌落成瀑，予人有欲一吐胸中垒块之感。或有泉水潺潺缓行，汩汩而鸣，盘泊于一泓，至山深水曲处，则有高士，或曳杖行游，矫首遐眺；或一叶偏舟，临水而钓。观之则起种菊东篱，“隐居南山，终生不窥都邑”①之兴。或有寒塘野水边，几间茅舍外，春服冠者三五，仰观白云，俯听流水，觞咏引啸，超然有舞雩之意。又有越中山水，寂然空山，水清林幽，泉石肃肃，风烟缥缈，浩乎虚澄，旷若空明，尺素之内，至深之意，每一流瞩，足以怡人心神，万虑出入有形无形间，听之无声，似万籁俱寂，如临混沌初开之境；视之冥冥，有游于太虚，不复知有尘世之思。

陈公，名浩，楚人，生于鄂，长于沪，受业于沪、豫二地书、画院，后供职于京城，专攻西画，有抱负志，早年即腾声于艺林，其画多为诸国博物馆所征并珍藏，兼有丹青类述作数册，所作《中国绘画文化观》一书，启当代丹青类述作之首而傲立画坛。功业既成，后入越地传道授业，为越郡画院山长，教授西洋画技，遂侨居于越。或谓凤非梧桐不栖，是以越地之小，而惜其襄之事业之大，公笑而吟曰：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”②夫触之于兴则流之于笔，予窃以为此即公之胸中垒块，故予窥公之画，似常籍溪山之颠跌水飞落为之一吐，其然乎？予欲问而未启之于口。《淮南子》曰：达于道者，外与物化，内不失其情。公闲作水墨，似副之玩性，而其寓情性于尺素间为实，予悟此为公渴慕林泉，由衷之情，外化而形之于水墨之意也。公之水墨山水非其专攻，然能兼集众长，兼收并览，益造精诣，人能交口赞誉并推服之，非公其谁与哉？

予与公相见即一罄衷怀，公踔绝而非属凡流，予尝戏其与晋人仅一丹一饵之异。公嘱予为文，予惶恐而不敢辞，然予知予文之陋，惟恐语不中的，为有识者哂笑，将不足副公之相勉之意，姑述其人其画之梗概如此。

若耶晓风

辛丑仲秋于越城

注释：

①孔道徽，南朝齐会稽山阴人，守志不仕，隐居南山，终身不窥都邑。

②语出王羲之《兰亭集序》。