算命大败什么意思

“天夺其鉴”中的鉴是指一种识别能力，原指人的见识和判断力，这里引申为占卜的预知能力。

历史上，三国的刘备刘先主，可谓一世英明，史载其曾对縻竺、诸葛孔明等贤哲言听计从，所以一生很少在用兵上犯错误。但是白帝城一战，刘先主由于报仇心切，结果一意孤行，谁的劝告也听不进去，縻竺、孔明等人的劝告都当作了耳旁风。在军事布局上也犯了非常明显的致命错误。最后才导致大败的结果。这背后的原因其实就是“天夺其鉴”，说的好听点就是“智者千虑必有一失”，实际是因为汉室气数已尽，刘氏当亡，因此曾经何等英明的刘先主在生死存亡的关键时刻竟忽然变得毫无判断力和自制力了。

《易冒》中曾提到“天夺其鉴”一词，说的是有些人如果试图利用占卜做一些大损阴德的事，作为卦师，卦象即便吉也必须告诉当事人是凶卦，劝他止步，这是因为当神明看到一个人存坏心做坏事，虽然实际结果会很凶，也可能会故意示他一个吉卦，以便让他自陷于天罗地网，此种现象就是“天夺其鉴”。所以，如果某人是想做违背天理良知的坏事时，最好不要去问卦，因为即便诚心问卦可能不会准（怪不得据说许多贪官曾迷信算卦风水，结果却难逃法律制裁，背后就是这个道理）。

占卜中为什么会出现“天夺其鉴”这样的异常现象，其实不仅限于上面说的做坏事，还有很多情况都可能出现“天夺其鉴”现象。下面简单归纳一下：

1、违背天理良心，神明嫉恶如仇，故不示卦，前已说之。

2、天数所定，提前泄露天机可能会让事情结果违背老天的定数，因此暂不奉告，甚至某些关键时刻神明还会故意干扰你获得正确的预测信息。

假如你善于占卜，而且私下经常占卜，结果又往往很准，那么当你获得重要的预测信息时，自己心里知道就可以，告知一二密友也无妨，但一定要注意影响范围不要过大，如果天机过于公开，以至可能影响造物的先天定数的施行，那么就可能会出现“天夺其鉴”现象，轻者让你的卦不再灵验，重者直接请你到地府喝茶，或者让你家里出点吓人的事情予以警告。

所以，古代的卦师往往有这样的观念（风水师也类似），即重要的关键性的占卜结果，只能告诉那些行善积德，背后有天道扶持的人，这样才不至于违背天意，即便这样也要小心其外部影响，以免伤及无辜。但是，话说回来，大部分灵验的卦象，外部影响力往往都是有限的，也就是在可控范围的，因为神明示卦时应该已经考虑到各种影响了。现实中，越有德的人算的卦往往也越准，因为没有德的人，可能利用算卦算出的信息干出各种违背天地良心、人伦国法的事，所以对于这类人，神明可能选择少告或干脆不告，甚至反告。

3、命里没有的终须没有，命里有的终须有，算卦本身是不能改变这个结果的（但不能否定卦的启发引导人趋吉避凶的作用），如果有人试图通过算卦改变自己的命运定势，（在自己的禄命定数外）额外增加自己的正偏财或正偏官，那么你就很可能会被“天夺其鉴”，或者卦师或者当事人，说不定哪头出问题，有时卦师断的对，但当事人不信，卦师断错了，当事人反而言听计从，其实背后都是“天意”，所谓“天夺其鉴”。

通过算卦免了灾难，通过算卦发了财，这些现象确实是有的，但其本质是由于你命里本身就有某个吉星该为你解灾，或你命里本身就有这个财，而且正好该通过这次算卦获得启发。算卦占卜确实对人有启发作用，其实这也说缘分，相信“占卜”本身就是一种缘分。如果你命里本来没有这个财，你非要想通过占卜争取这个财，那么肯定会被“天夺其鉴”，各种阴错阳差让你难得遂意，这应该也是算得很准的算卦师自己本人却不一定名利两全或家庭美满的原因。

吾人算卦，一定要用诚心、善心、信心，恭敬地向神明祈请开示（中国人的传统观念：举头三尺有神明），然后就可能精诚所感，神明慈悲降示卦兆。有些人找卦师算卦，只是存着一种侥幸心理，把算命算卦当成是一种“命运”游戏的“外挂”，那肯定是行不通的，所谓“人算不如天算”，你再会算能算得过老天爷吗？诸葛孔明之所不能，何况我们！那样的话，不封你号就算好的了。算卦占卜的本质其实就是人类在与满天的神明沟通，也可以说是在向老天爷请求启示，所以一定要诚敬存心。

虽然说算卦本身不能额外增加人命中既定的禄命，但是，当事人由于受到“有道”的卦师的启发引导，通过额外的行善积德而改变自身命运的现象却是真实不虚的，古代这方面的公案很多，《了凡四训》中袁了凡先生讲述的就是他自己这方面的亲身经历。

《易冒》中也讲过一个卦例，说的是某地的某人因为无子来找卦师占卜，结果卦象显示他不会有儿女，临走的时候卦师告诉他，你回去多行善积德吧，说不定老天会遂你的心愿。结果此人回去后，确实脚踏实地做了许多的善事，过了几年后他又来找这位卦师占卜，卦师看卦后大喜，说，卦象显示，你很快会有两三个儿子的。此人起初怀疑，说，你不是曾算过我没儿子吗。卦师说，你肯定是回去后行善积德了，做了不少善事，所以命运被改写了。此人点头，觉得有道理。后来，此人确实生了好几个健康的儿子。

读诵或抄写《金刚经》或《心经》皆有无量功德