四柱八字计算器
天体运动与人生命运
——破解人生命运之迷
茫茫宇宙浩瀚无边，广阔无垠，无穷无尽，人们多么想了解它，看清它的本来面目，明了它的无穷奥妙。天工造物，宇宙天体的核心是天、地、人，人类无疑是宇宙天体中的造物者主宰者、拥有者，是此探索宇宙的奥秘是人类责无旁代，无可厚非的天职。
当今的世界科技正好又是如此发达强盛，人类能够翱翔太空，踏月球，飞火星、越木星……从一个星球跨向另一个星球，这是人类智慧的多么伟大，是值得人们高兴自豪和骄傲的。
欣喜之余遗憾的是——人类自身却存在着许多大疑问大问题。
比如：烦恼、忧伤、痛苦、磨难、病痛、婚灾、失恋、失意、离婚、破家、伤残、犯罪、牢狱、争斗、惨厄、短命、苦亡，天灾、人祸、地球灾难……。人们都很本能的、千方百计的想远离这些灾难，唯恐躲之不及，但是，命运却是如此这般的捉弄人，使人们遭受千般痛苦，万般磨难，这是一个自从有人类生命史迹以来，千秋万代子子孙孙地传承，已经是研究了五千年的大问题，大学问，至今仍然尚未冰释：——人生在世，到底有没有命运？
人遇灾害是现实的实际的，不能不承认，如何面对灾害？！如何面对灾难、如何面对命运？！如何面对痛苦磨难？！
当今社会，确实有很多人相信“人有命运”，也有一部分人不相信命运，也有人认为；“命运吗，这东西你信则有，不信者则无。”
不相信命运者，大多是事业有成，工作轻松，生活优裕，收入相对丰厚，一生未受过多少波折，且知识层面较高、处于社会中上层的幸运者。相信命运的人，大多是处于社会底层的中老年人，以及那些一生运程坎坷的人，其中不乏曾受过大灾大难，大起大落的命运艰难者，还有那些为求生存，苦苦挣扎，劳碌奔波，心力憔悴，而又事与愿违者，他们都会虔诚地相信命运，相信神佛。认为神佛能够救苦救难，因为他们受过太多的痛苦和磨难，遭遇了不少挫折和失败，在人生旅途中，他们已经反复尽力，“鞠躬尽瘁”了，却在长期的现实生活里，无法得到回报与挽救，而后百思不解。吃一堑长一智，才深信人有命运，无奈而寄希望于不可解释的命运，以及那神秘的“神”与“佛”。
不相信命运者认为：“这是一种'无稽之谈’，是一种人生的愚昧，是一种没进过学堂门的，知识欠缺性的可笑无知与迷信。”
这俩种观点的人，各执己见长期相恃，中庸者，最喜息事宁人，他们托出自己的观点；“这东西，你信则有，不信者则无”。
其实，在实际的人类社会生存中，不管是信者还是不信者，和那些信则有，不信则无的所有的人们，一生真正最关心的其实还是自己的命运。真正的老实说，无论任何人一生都在跟命运打交道，一生都在为命运而奋斗：每天收入的多少，事业是否攀升，工作有无轻松，获取利弊大小，环境安适怎样，身体健康几何，生活幸福愉快，精神快乐与否……，这些都是人们命运，在每一天所必经的实质状况，命运是随着人的实际生活运行起伏的。因此，人人都有命运，人人都有运气，是好是坏，它都无所不在，无时不在，有人在，既便有命运在。虽然看不见摸不着，可它实实在在地存在着，又时时刻刻与人们的荣辱得失、吉凶祸福休戚相关。
如果，您认为命运是一种“无稽之谈”的话，这是不实在的，这肯定是被您误解了，是一种未经过您的仔细思考，而产生的一种简单主观，轻浮武断的一种错觉，或许是一种未经过仔细研究，人云亦云的一种偏见。从整体上来说，这也是当今社会普遍存在的一种盲目性，盲从性，徧见性，无知性。
那么，这种盲目性，徧见性从何而来？
(一)中国自远古时代以来，就有一种专门研究人类命运吉凶祸福的学问，此种学问是中华民族的先祖从几千年以前，遗留下来的宝贵文化遗产，被誉之为“世界唯一最佳宝典”，自古至今似乎还没有哪一种思想，和文化文明能象人生命运，八字运气算命术这样，在民间如此普及和深入人心，几乎人人自悟，个个信奉，孺幼皆知，代代相承。但'五四’以来，受到西方国家民主科学新潮的有力冲击，而遭受过禁绝，冷落和遗忘的局面，特别是文化大革命中更是遭遇毁灭性的禁锢与铲除，并被冠之以祸害人类灵魂的“封建迷信”。致使当今之人们从心灵深处，仍产生一种“望而生畏”“敬而远之”之心。此种状况，使中国人们从虔诚地信神信鬼的极端，走向了否认一切，排除一切的另一个极端。
(二)虽然听说过人生有八字，有命运。但没有直接学习接触过这方面的知识，当然无从知晓这方面的点点滴滴。许多与您人生命运，宇宙时空能量、八卦十二宫方位、环境地理风水相关连的大事情，每每与您擦肩而过，却常常被您怱视，而您却根本不认识他。
(三)也许是您生活繁忙，工作繁重，来去匆匆，从来就没有留心注意，细心观察，更没有去认真研究这方面事情的是是非非，及它的来龙去脉，发展始终，于人于己有无利痹。这样当然而然，就没有这方面的心得体会和感悟。
(四)大多数生活在社会基层，或偏辟地区的人们，生活不丰裕，经济无来源，一生离不开“贫病伤残”，这些人虽深深知道穷则思变，艰苦奋斗，人为财死，鸟为食亡。有几人不向往幸福美满生活，而忘我努力。但一生靠单个人的努力奋斗无成。这些人绝大多数世世代代“百分之百命中注定”，是受苦受难之人。(我自己就是这其中的一个 )，这些人虽深深知道人生有命运，但也莫奈其何，只能默默承受命运带来的灾与难，艰与辛，凄与苦。
(五)能在社会上办成一定的事情，手中有权，或许手中有钱的人，有本事有能力的人，工作有绩，事业有成的人，幸福康乐，安享太平的人，忧游自在，不愁日子不好过的人，说话作得数，能产生一定的社会效应，或许是社会的主宰者，这些人绝大多数是命好运也好。但这些人一般不相信这是命运使然，只认为这是自己人为努力，自己发狠，自己聪明能干，自己有本事，自己的尽心尽力，和艰难的心血付出。俱不知任何艰苦奋斗后的效果好坏均是“命运安排”，只有那些无意中“一落千丈”，而几经周折，大起大落的人，及那些尽毕生精力，艰苦卓绝努力奋斗，不但无丝毫树建不说，却反而招致不少灾害，痛苦和磨难。这些人才明显明白真正感悟到，人生命运“不可解释”，不属本人主观力量，愿望之所为，而才知人生真正有命运，而不是迷信。
(六)周易六爻八卦，人生八字命运，四柱预测，阴阳风水，奇门太乙，六壬紫微，三元易数，铁板神数，七政四余，姓名改运等，凡是一切以阴阳五行生克制化为实质内容的学问，统统称之为中华易学文化，其知识博大精深，奥妙无穷，其内容浩如烟海，高深广阔，有几人能精通其道。但偏偏有那么一些人，不及一知半解，懂得鸡毛蒜皮，却常冒充行家，故弄玄虚，乱言祸福，名为他人预测解灾，实则常常睁大两眼，一门心思专为谋取他人钱财，为满足一己私欲，不择手段，笼哄欺骗，而损害他人利益，有些甚是荒唐，造成不良的社会影响。好事不出门，丑事传千里，常被人们当成笑料而奚落，给易理易学这块闪光的宝石，蒙上了一层阴影。这里面鱼龙混杂，良莠不齐真假莫辨好坏难分，人们只见其表，难见其里，难见其实。真正的正面——其科学性，实用性，价值性，宝贵性却很容易被人怱视，很难被人轻意接受，更难得被人有力宣传。
以上是大多数人不相信人生有命运，八字风水等的主要原因。要想不人云亦云，要想知道梨子的真正滋味，总得去“变革一下梨子”，不亲口尝一尝，不经任何“变革”，不经仔细研究，单纯凭空想当然，单纯只看事物表面，一味霸蛮的“我不信”，您怎么会知道这是迷信还是科学，是愚昧无知，还是真正的真知灼见？
那么，易理易学、人生命运的科学原理究竟在哪里？它的真理，及其理论根据何在？为什么竟会造成人类的吉凶祸福，生衰荣辱？
据有关资料考证中国的易学文化，起源于远古时代的盘古氏“明天地之道，识阴阳之变”。始无文化文字记载之前，伏義氏“通神明之德，类万物之情，以作甲历而文字生焉”，从伏義氏知天文晓地理，类万物情，识阴阳之变。是此等通晓明知，天地人合一之天道哲理，从而创造了先天八卦(伏羲八卦)到如今，大约已有六七千年历史了。“周易”文化在商朝就已相当盛行，姜子牙的八卦早就闻名古今。周、秦、汉、战国时是实际应用盛期，易经在西汉就被列为六经之首，明清是理论不断成熟高峰。名为《周易》文化，它并非起源于周朝。周文王拘而演易，那是文王所创后天八卦的史实。相传中国的《易经》由伏羲氏创八卦，周文王做卦辞，孔子作易传，三位中国古代圣人，历经为时四千多年而成就旷世奇书，为世人公认为“群经之首，大道之源”。
其实，中国的易文化真正的是历史悠久，光辉灿烂的古老文化。
《周易》包括《易经》《易传》，是专门揭示宇宙天道奥秘的易、理﹑象﹑数﹑占的经典玄奥哲学著作，它蕴涵宇宙天体运转演化的纵深哲理，专门研究天道的运动发展变化，总结归纳大自然天道与地理，概括天﹑地﹑万事万物与人类休养生息之内在哲理关系，在表象形式上看似专论阴阳八卦，六十四重卦，三百八十六爻辞爻题，卦形卦名卦辞说卦序卦……实则是一部万法归宗，天地人三者合一的天道哲理﹑唯物辩证法的惊世佳作。——“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
为什么易与天地准，亦能弥纶天地之道呢？
其原因是——周易能够洞穿宇宙天体的“内核”，抓住宇宙天体的精髓本质。
周易将整个宇宙大天体看成是一个无极限的大太极：太极生两仪，相传太极本为清、浊不分的混沌世界，既分不清天也辨不出地，盘古开天辟地，将清浊一分为二，清气上升为天，浊气下沉为地，如此太极一分为二有了阴阳两仪(天地)之分。太极为天体，为宇宙，为天道。太极生两仪，两仪为天﹑地，为乾坤。
两仪生四象：(两仪为阴阳，地为阴，天为阳，天尊地卑，乾坤大定，阴阳正配生四象。四象为老阳、少阴﹑少阳﹑老阴，四象也为东南西北四方，亦为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干十个方向。四象也为春夏秋冬四时气象，亦为子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥一年四季十二月。)
四象生八卦：(八卦为乾兑离震巽坎艮坤八个方向，也为天地山泽水火风雷八种自然现象，八卦亦为金木水火土。)
八卦生六十四经卦：(八卦生金木水火土，乾兑为金，震巽为木，坎水离火，艮坤是土。十天干十二地支亦为金木水火土，八卦生六十四经卦，六十四卦生三百八十六爻，卦爻类万物情。
总括：太极——生两仪，两仪——生四象，四象——生八卦，八卦——生六十四经卦，六十四卦——生万物。
万物以金木水火土阴阳五行之气的形式生克制化，繁衍生息存在于整个宇宙天地十方世界。金木水火土衍生万事万物。
——这就是大天体的内核，宇宙的本质、天道精髓。
周易八卦其实际它就是整个宇宙的全息缩影，是宇宙的代数学，是宇宙浓缩而成，简化了的书面代公式，它是整个宇宙囊括了万事万物的“内存卡”。故此《周易》(八卦)及十天干十二地支包罗万象，它无所不有无所不尽，它囊括了宇宙的一切精华。所以周易被誉为“群经之首，大道之源”，它是中华民族五千年文明史的源头活水。
辨字识义，单纯就一个易理易学的“易”字的来说，它是由“日”和“月”所组成，易本身是“动”和“变”的意思，日和月的大循环变动 ( 运转 ) 叫“周易”，对人类产生了大影响，影响到什么程度？——生衰荣辱、生死兴亡。
其实这些问题，我们的祖先早已在几千年以前，在创立阴阳五行学说，确立“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥”，二十二个基本符号时，变易组成的六十甲子，就已经说明(证实 )得清清楚楚：籍此以明辩天地之间，阴阳五行之气的变化规律，对人类的直接影响，而产生的吉凶祸福，从而达到趋吉避凶的真正作用与目的。既创造六十花甲子的作用，不仅仅是用它来记录，或记载时间的工具。其实，它还有着更为深刻，更为明确的另一种重大作用——它是一种“计算宇宙天体阴阳五行之气，能量不断变化的计算器，直白的说六十甲子是一种特殊的衡量衡器。
到目前为止，有不少人在研究易理命理，研究阴阳学说，但是人们始终犹犹豫豫不敢断定，这是迷信，还是科学。
有人一直认为；阴阳五行是一种抽象的东西，抽象的概念，抽象的名称，抽象的言词，抽象的立论。也有人说，天干地支是人类的一种想象，金木水火土是一种比喻，甲子乙丑是一种代码，甚至连专门成卷著作的人都还在说：是古人企图以此，要达到什么目的。还有人一边著书立论，一边却又在说；“这是愚昧和迷信的产物，毫无科学依据，全是骗人的把戏”。是“糟粕”，“伪科学”。
它真正的是毫无科学道理吗？真正全是骗人的把戏吗？
那么，这样的把戏为什么会百世洪荒，流传千古到如今？而经久长兴不衰？华夏古国代代之精英、广大众多生生世世的中国人，都这么容易被骗吗？永久世世代代被骗吗？那么，这到底又是谁在骗谁呢？它起什么作用？是谁要达到什么目的？难道真正都是中国古代的统治阶级，在散播封建迷信，欺骗、蒙昧劳动人民吗？难道它真的就是没有那么一点生生不息，永久存在的合理性、真实性、灵动性、实用性吗？
也有人认为，外国人搞出来的东西就是真科学？真“洋气”、够“气派”？中华世代古人、自家祖公老子用心血创造出来的东西，那些都是封建迷信、老古板老封建太土气。我想这样的思想意识是否也真的是有点太简单，太偏彼少智，崇洋媚外、无骨气了！
孔子是中国古代的大思想家、教育家、哲学家，曾经从学弟子三千，贤人(其弟子为名人者 )七十二个，晚年精心整理、潜心编创传播的有《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》等重要著作，后世学者都以孔子的思想，作为判断是非的标准，思想道德行为的楷模，学术权威的象征，司马迁评论过孔子：“道德像高山一样令人敬仰，行为像大路一样供人遵循。”后世中国人尊奉孔子为至圣先师、万世师表。据悉当今时代，世界上已有120多个国家在大力兴办“孔子学院”，“孔子学府”，大力传播中国文化学问，祭奠孔夫子的思想，追溯传播孔夫子的学识观念，不少国外名人、学者，他们尊称崇拜孔子为：“人类的导师”。两千多年过去了，孔子思想至今永垂不朽，大放毫光。
可他曾经说过：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，“下学人事，上达天命”，“死生有命，富贵在天”，“不知命则不以为君子”。这不说明孔子在五十岁以后才得知，和深信人有天命吗，难道孔子也骗人？孔子也无知？孔子也愚昧？孔子在戏言？要不然，就是我们现代的中国人，比孔子更伟大，更明智？更聪明？更懂得“科学道理”而知道相信人有命运就是封建迷信！
我们再来看一看北宋真宗时期的吕蒙正。吕蒙正何其人也？吕蒙正年少时家贫，出身寒微，命运不济流浪他乡，幸运时曾三度被朝廷封为宰相。他时常深深感慨自己少年落泊凄凉的悲惨岁月，请看他是怎样感慨与评述人生命运的：“蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往。人有通天之志，无运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略超群，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一生不遇。……”
“我昔居洛阳，朝求庙僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥。上人憎，下人怨！人道我贱，非我之贱也。此乃时也、命也、运也。今我身居廊庙，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍馐百味。上人宠，下人拥。人道我贵，非我之贵也。此乃时也、命也、运也。”
吕蒙正，真不愧为先辈宰相之才，寥寥数语，言简意赅，道破天机，至诚至真无遗。一个宰相——为何如此信命呢？难道他天生如此迷信？天生如此“无知”？
任铁樵，清朝乾隆年间著名的命理学家，请看他是如何评述自己的命运的：“……犹忆未学命时，请人推算，一味虚裹，真以为名利自如，后竟一毫不验。……运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦是浮云。……至卯运，壬水绝，羊刃隆生，遭骨肉之变，以至倾家荡产。先严死后家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见兮，自思命运不济，无益于事，所以凅澈之鲋，仅邀升斗之水，限于地，困于时。磋乎命也，顺受其正云尔。”
任老短短数语，将自己一生的艰难曲折，吉凶祸福，以及那对命运的无奈之叹，剖析得淋漓尽致。
自古至今，那些穷经皓首的易学家、命学家，遗留下来的著作亦是汗牛充栋，令人眼花瞭乱，经典之作将天理——大天体自然界之理，和人生命理，人类生命生存的天道之理，结合论述得精细入微，周详备致，真正是科学又严谨，精辟而透彻，全方位多视角，条分缕析，面面俱到，唯妙唯俏。难道中国人的世代祖先就这么点本事，费尽毕生精力，写下那么多条条套套密密麻麻的文字，号称什么“经典著作”，还一代又一代传承，欺骗蒙昧自己的子孙后代不成？这里面的高深的哲理难道真的就，怎么也不能使人深深折服、由衷的佩服吗？
可这些人不学习，不深研不细究，自以为是，凭空想当然，轻率地主观排他，固执地自我迷信，不求甚解的治学态度，蒙昧无知的自我迷惑，一味的意测猜想，且还用自己的矛戳自己的盾，自相矛盾不说。还将祖先贬抵得一无是处。
懂命理的人们都知道；单纯仅仅是根据人出生的年、月、日、时，而换用六十甲子记载的方法，所排例的八个字，俗称“人生八字”，却包涵着人一生一世的吉凶祸福，及在整个社会关系中，和环境风水范围内的全部好坏信息。通过简单的八个字，能透视人：一生的尊贵卑贱，可否钱财万贯，有否伤病牢狱，一世富贵堂煌，福寿齐全，还是穷困潦倒，困苦不堪，甚至何时气绝身亡。八个字就是一个人终生荣辱得失的信息库，为什么会有这么神奇？是什么在起作用？
——完全是金木水火土阴阳五行之气！它的威力既不但能使人财源滚滚福寿满门，也能使人富贵堂煌、官封万钟，既不但能使人穷困潦倒贫病交加，病痛缠身辛酸度日，也能使人孤贱夭残、身入牢笼，甚至它还能使人终结生命，停止呼吸，永不呷饭。我们难道还能说，它是抽象的概念？抽象的名称？仅仅是某种可有可无简单的符号吗？它确确实实是一种无根无据的，真真实实的“封建迷信”“封建糟粕”吗？
鲁班发明锯，他的目的是什么？他的动机何在？我们能够说他是“企图”以此用来锯木料吗？可它实实在在能锯木料啊？他的实际发明，可源自于他的实际生活！中国人的算命术同样也源自于中华祖先，历经几千年的历史，由无数前人反复修研而成无尚珍贵的文化遗产，是无数先人的实际生活的亲身体验和生命的艰难历程与呕心沥血编创而成的辉煌果实啊！
中国经过文化大革命的洗礼，易文化、算命术亦经历过“批、斗、扫”的严峻考验，人们的政治觉悟和是非观念，从根本上得到了很大程度的提高，人们都有了分辨迷信与科学的能力，谁也不愿意再相信“迷信”了，也不愿意再上当受骗了。可是时代在前进，人类更精明，科学在发展，经济在高速发展时的尖端电子信息科学化的当今时代，原始的算命术却还是表现出了强盛的生命力。从焚书坑儒到如今，它经历了那么多不平常的艰难历程，却不衰而反兴？在芸芸众生的心底里深深扎根了。
易学命学，是国之瑰宝，是中国人的娇傲！是无数先祖的无限智慧，和心血的结晶，换来的中华文化五千年的丰硕成果。(其实从伏義氏创造先天八卦到如今，已有六七千年的历史了。)它是祖先灵，它是中国魂，它不是无根无据的，平空而生的“一堆烂絮”，它具有不可想象的实用性、价值性、及意想不到的重要性。它来之不易，我们自当好好珍惜，不能轻率地抛之弃之，无视之。
当今的时代与古人比较，相对而言。“物质”科学技术是特别发达了，当今时代的人们，懂得事物存在的辨证法，凡事都有一个严谨的态度，任何事情都要探求一个明明白白的科学依据。其实阴阳五行学说，就已经清清楚楚地告诉我们：“人禀天地之灵气而生。”明代张介宾说：“天之气既人之气，人之体即天之体”阴阳五行之气对人类有特殊影响。(注：天地之灵气——则就是天体阴阳五行之气 )只不过古人无须以今人的科学眼光，去明说什么科学原理，科学依据。要说这是一种不足，的明文之说，那也只不过是一窗之隔，一纸之破罢了。
天地灵气——天体“阴阳”五行之气到底是什么？
人与阴阳五行之气有什么关系？人和宇宙天体有什么不可分割的密切关系？
阴阳——本为日月，阳为日，阴为月，阳为天，阴为地。
阳为正极，阴为负极，阳为火线，阴为零线。阳为男人，阴为女人，也为天地乾坤万物，有光的一面属阳，背亮的一面属阴。又泛指大天体大宇宙大太极﹑天一太虚中的一切。
阴阳为世间万事万物的双重性、两面性，世间任何物体任何事物，都是由阴阳二气相辅相成，相互交凝而成。阴阳亦为事物的表里，事物的内外、上下、前后﹑左右、高低﹑大小﹑顺逆﹑有无。也为事物的真假﹑善恶﹑好坏﹑正邪﹑美丑，它亦为事物的分合﹑离聚﹑动静﹑进退、生克﹑兴衰。它是白天黑夜，它是春秋﹑冬夏……是君民﹑是男女﹑是公母﹑是雌雄，是喜怒﹑哀乐﹑吉凶﹑祸福﹑贫富﹑贵贱﹑尊卑、伟渺、盛衰﹑生死……。
太阳、男人及凡是物质属性向上的﹑高凸的﹑光亮的﹑热烈的﹑温暖的﹑动态的﹑坚硬的﹑旺盛的、生机的﹑积极的……属阳。
月亮﹑女人及属性向下的﹑低凹的﹑黑暗的﹑阴冷的﹑衰败的﹑静止的﹑消极的﹑柔弱的﹑负面的……属阴。
阴阳——是天体运动的规律性和世间万物存在的两面性，它是事物整体性所包涵的一分为二，又是事物相生相亲的合二为一，二者不可或缺﹑不可分割的缺一不可。
没有阳也无所谓阴，没有阴也无所谓阳，阴离不开阳，阳离不开阴，独阳不生，独阴不长，阴阳互根，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互存，二者不可取舍不可偏废。
阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，物极必反，阴阳互化，阳极必阴，阴极必阳。
冬去春已近，夏往秋亦临，白天过后是夜晚，夜晚将尽天亦明。
“阳渐生至极盛，阴已萌生，阴渐长至极盛，阳又生而薄之”。地德上升，天光下临，阴阳正配，乾坤大定，二气交媾，万物生荣，阴阳互乘，福禄永贞。
阴阳交合物之始，阴阳分离物之终，合则生，离则死。如此“一阴一阳谓之道”也，“道”是天地万物的根源，道是天地万物的兴衰、荣辱、灭绝、重生﹑繁茂﹑兴盛。
它是事物的相反相成，既相生相合又相斥相克，它是事物必然存在矛盾的对立性和事物整体完美的统一性。
它是宇宙天体运动和事物发展的必然规律，是世间万事万物存在的运动性、变化性，相互转化性、必然性、自然性，是天道至理、天道至尊哲理。
阴阳的本质内容，实质内核是：“金木水火土”。它的全名统称为：“宇宙天体金木水火土阴阳五行之气”。
即使是金木水火土，它也分为阴金阳金，阴木阳木，阴水阳水，阴火阳火，阴土阳土。“金木水火土阴阳五行之气”是一种强大的宇宙能量，这种强大的宇宙能量是以“气”的形式存在，它类似于无线电波，也有人将它们称之为“地球磁场”“地核能”， “时空场”人的肉眼看不见，但人体能够感觉它的强大功能的存在，这种强大功能是宇宙大天体大自然的本性、本质。世间万事万物都隶属于阴阳五行的范畴之内。大天体宇宙就以金木水火土的能量形式，统帅整个年年月月，统帅整个春夏秋冬，统帅宇宙的四方八面，八卦二十四山，统帅整个宇宙的无限空间和时间，以阴阳五行之气的强大能量统帅万事万物，主宰整个生物世界芸芸众生﹑以及人类的性与命，吉与凶，祸与福。
人类生命亦法于阴阳，成于五行之气。《宝命全形论》“人生有形，不高阴阳”。“阴阳交合物之始，阴阳分离物之终”。
人的身体是一个阴阳五行之气的综合体，人的肺﹑大肠属金，人的肝﹑胆属木，肾﹑膀胱属水，心﹑小肠属火，脾﹑胃属土。人的五脏六腑都各有所属，五脏六腑是人体“金木水火土”五行之气各自的大本营。
其实在人体内及人的生命中，金木水火土阴阳五行之气是全身周流的，全身充盈的。就是这种五行之气形成了人体生命，形成了“人体生命能量场”，人类必须依靠“五行之气这种能量”而生存成活和工作的，这种五行之气——主宰着每一个人的生命和命运，人的性格个性，人体内的气血性质左右、主宰着人的身体健康、病痛疾患、及事业的成和败，命运的吉与凶。
人体能量场必须讲究阴阳相对平衡，讲究阴阳调和，讲究阴阳中和，中正中庸和谐协调，讲究阴阳适度而不逾。如此人体气血必畅流无阻，神情必祥和安定气清神爽——长命富贵。
人类不得违背阴阳之道，不得违背天意，不得违背天道之理，有违者轻则必有病痛不适，命运不佳，事不如意﹑有灾有祸，重则顺天者昌，逆天者必亡。
《素问.阴阳应象大论》有述：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。
可见，阴阳五行之气——管天管地，管天地人间万物，管事物的一切变化，管万物的盛衰﹑生与死、有与无。
阴阳者是中华古代先祖先哲们，仰以观乎天文，俯以察于地理，观天察地潜心研究：宇宙天体的运动变化规律，及对世间万事万物的影响，观察研究万事万物的兴衰消长﹑生旺衰灭，而总结出来的：“故知天道幽明”的天体之道﹑天道哲理。是对天文星象，宇宙天体唯物辩证法的精辟总结。
这种研究天体之道与人类生命如何更好更正确恰当完美幸福的生存生活，人类如何避免宇宙的无意克伐天道磨难自然灾害，这种绝妙精论就是易学玄学——八字八卦环境风水人生命运学。这些大学问的中心点和共同点，都是在研究金木水火土阴阳五行之气对人类生命的影响，以及人类的生存﹑盛与衰生与死。
我们人类虽然生存在地球上，而地球却是循环运动在宇宙空间中，宇宙空间的一切物质物体，完全是由“金木水火土”，五种基本物质元素成分所构成。而任何一种元素成分都具有“超细微粒子”，一种带特殊能量的“波”，或“气”。表面上看它不见，也摸不着，目前也无人施用现代科学仪器，去将它测試出来。它对人类带来过无限莫大的好处，人们没有感谢它，同时它每时每刻都在暗杀人类生命，人们也没有怨恨过它。
这是为什么？——因为人类很少有人真正认识它。
其实，金木水火土阴阳五行之气，它有色有光有能量，能做功，而且功力相当强大神秘，但它恰恰又被当今的人们所忽视，漠视了。请见以下表格内详细所示﹕
阴阳五行之气分类特性明细表：
宇 宙 天 体
自然界 能量
信 息
阴 阳
五 行之 气
金
水
木
火
土
五 行方 位
西
北
东
南
中 央
及四偶
五 行时 空
秋
冬
春
夏
四 季
五 行颜 色
白
黑
青
赤
黄
五 行趣 味
辛
咸
酸
苦
甘
五 行气 候
燥
寒
风
署
湿
五 行 之 气
入人体 部位
及 产 生 的
情 志
( 与 作 用 )
入人体 五脏
肺
肾
肝
心
脾
入人体 六腑
大 肠
膀胱三焦
胆
小 肠
胃
入人体 精气
气
精
神
血
津
入人体 五官
鼻
耳
目
舌
口·唇
气 管
腰 部
头·肩
额
背·肋
入人体 部位
经 络
阴 部
四 肢
咽扁桃体
胸
股· 肛
足
手·指
面·齿
肚 腹
肌 肉
骨 髓
关 节
脉
皮 肤
五行 本性
烈
善
和
恭
厚
五行 风格
义
智
仁
礼
信
五行 风度
刚
聪
直
急
重
五行 情趣
悲
恐
怒
喜
思
这种能量波既便是阴阳五行之气，它能作用于人体，发生特殊的“化学作用”，能主宰人的性、命质量、身体好坏﹑健康与疾病程度、气血性质、脾气性格特性、人的终身运气和人生命运及一生的荣枯兴衰尊贵卑贱。
因此阴阳五行之气，并不仅仅是一种单纯的哲学名称，也不是一种抽象的物质概念，它亦不是“金木水火土”五个简简单单的汉体字。
它根本就是一种，确确实实具有无可估价，不可轻视，有质有量，而且相当复杂的特殊“宇宙能量物质”，由于它能储存并作用于人体，所以，它在人体内，也可以叫做——人体宇宙能量信息波。
宇宙天体中万事万物都是物质，万事万物都是由金木水火土所构成，万事万物都具有五行之气。
《老子·道生一章》曾经说过：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字曰之'道’”。'道’是天地万物的根源，是混沌的存在，“其大无外，其小无内。”充塞天地，是万物生发的基础，《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“日月合而成易，千变万化而未尝灭焉，易既道也……”。
请看，老子此论乃是何其精辟，何其微妙，真正的是言简意骇，石破惊天，一语道破了天机。
在这里老子所说的“有物混成……可以为天下母”“易既道”，这些用我们现代人所说的话既是“日月合”( 既阴阳相合运动)而所成“易”，由于阴阳相合，日月合而成周易，阴阳消长产生了阴阳五行之气——“寒燥署湿风”中和中庸和谐适度( 有物混成)。它能生发万物，“可以为天下母”。“易”既“道”也——既天之大道也——天理也——天之本性也。
从以上表格可见，五行之气无所不有，无处不在，'其大无外，其小无内’，它遍布宇宙大天体的每一个地方、角落与空间。以及地球上的所有动物、植物、及一切物质实体。人体当然毫不例外的都是由五行之气所“贯穿”充值，所组成。
中医中药，中国人无处不在实际应用的中药材具有五行之气，每一种药物都明显的具有各自的五行特性、性质，自古至今一直被中医师所利用、应用其五行之气的特性，(既药性：酸苦甘辛咸。不同性质的五行之气其实都是一种能量能源)为人类生命补弊救徧，驱邪扶正，治病救命，消灾解难，保健保康，自始至终行使着，不可磨灭以至功勋卓著的赫赫功绩。
人有病，用药治，利用五行之气的能量去做功——祛病，这是众所周知的，人类利用五行之气的能量去做功的典型之例。
常听有人说过，“百草都是药”，确实，此话一点都不错。那么，百草是什么？它是指哪些东西？与中药材有什么细致区别？有什么明显界限？
其实，世间万物都有其性、其质，万物都是“药”，只不过有些较易见常用物质早已被人们应用，利用其“性”而成为了“中药材”，大多还没有被人们利用罢了。其实，万物都有各自的五行性质，都具有各自的五行特性，都具有各自的“五行之气”。
“气”乃物之源，物乃源之气。为之聚而成物，化而成气，聚则为质，散之是气，聚之为显，散则为隐。“形者，气之著，气者，表之徵”这种气便是物体本身，散发出来的物质精髓——阴阳五行之气，这种阴阳五行的无形之气是一种阴物质。宇宙空间中充满着无穷无尽的阴物质，人的肉眼看不见的，但它确实有着无数无数的五行之气，人的肉眼看得见的则是聚而成物，聚之为显、落地成形的五行实体——“阳物质”，人的肉眼在一般情况下只能见到阳物质的。但并不等于阴物质就不是物质不是“东西”，阴物质就不存在。阴物质就是迷信？
我们看看：江河湖泊海洋中有水，这是阳物质，人人都能看得见。可是空气中含有大量的水分，这种水就是阴物质，人们的肉眼看不见，但是它们如若聚会聚积在一起，是会能造成山洪暴发河水泛滥，能将整个平地变成汪洋大海，会造成滔天大灾家毁人亡的。
我们吸烟要用火，烧柴煮饭要用火，工厂炼钢要用火，这是明火，它是阳物质，人的肉眼能看得见。冬天人们烤火离火太近了，感觉温度太高而受不了，离火太远了又觉得火太小了，火力不够温度不够。那么人们肉眼看得见的火是阳物质，火力分散了，变成了温度的高低，火是看不见了——它变成了阴物质，空间中的温度就是火的阴物质，人们的肉眼虽然看不见。但是并不等于这种东西不存在，只是它变成了人们肉眼看不见的“东西”。森林有时会起火，汽车有时会自然，夏季的酷暑高温使人受不了，这些都是火的阴物质在发挥作用、变化产生的功能！
震为雷，巽为风，甲乙寅卯震巽为木，风为木，太空中究竟有多少木的阴物质？我们能看得见吗？我们的心中能有一个准确的印象精确的数据吗？但它的力量有时也可以排山倒海哦。
一望无际的森林，广阔无边的草原，千里逶迤葱绿的庄稼，草木逢春，绿枝发芽，万物化育繁衍发达。……野火烧不尽，春风吹又生。这些都是阴阳物质的兴衰、转化。阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，阳极必阴，阴极必阳，物极必反，阴阳互化，阳渐生至极盛，阴已萌生，阴渐长至极盛，阳又生而薄之，如此一阴一阳为之道也。——据说在这个世界上，是存在着“物质不灭定律”的。在整个宇宙空间中，它存在着无穷无尽的阴物质(也叫暗物质)。
自然界最大的物质物体莫过于宇宙天体，宇宙天体在永恒地循环往复地运动着，“周行而不殆”，这运动着的宇宙天体，则就是一个持续强大的五行之气，能量场，发射场，储存庫。因此五行之气时刻充值在宇宙空间中，这种大天体五行之气，能对万事万物产生能量作用，亦“可以为天下母”(既生的作用)。大天体宇宙，四方天地之内，万物、生灵之间，始终存在着相生和相克的规律特性。始终存在着矛盾的对立统一，阴阳消长相互依赖，相反相成的客观自然规律，始终存在着金木水火土阴阳五行之气的生克制化，兴衰消亡。
宇宙天体的循环往复，周而复始的运动，形成了春夏秋冬，带来了寒来署往，风霜雨雪，铸就了寒燥署湿风，造成了白天黑夜。形成了阴阳五行之气，虽然看不见，摸不着，但它却是真真实实的存在着，五气在天为气“寒燥署湿风”，在地却成形为“金木水火土”。寒燥暑湿风是大天体的无形之气，金木水火土是人世间的有形之质。它就存在于万千事物、动物、植物之间，存在于你我他之身体内外。
大天体阴阳五行之气不是静止的，有它一定的变化规律，有它的生兴衰绝，旺相休囚死。“阳渐生至极盛，阴已萌生，阴渐长至极盛，阳又生而薄之”。它们时刻都在随着宇宙的不断运动，而随之发生兴衰变化。
世间万事万物禀天之真气而生，受金木水火土，五气作用亦有兴有亡。万象气候，春暖夏署秋凉冬寒，苍茫大地，万物生灵冬蓄春旺夏休秋死，运动规律造就了年复一年，岁循一岁的生旺衰灭，有生有克，有死有绝，绝绝生生，一派生机，“形气相感，化生万物”，有生有克，才有流通促进，有生有克，才会延续发展，有生有克，才叫新陈代谢，有生有克，才是“物质不灭”定律，“道生一，一生二，二生三，三生万物”形成、造化、并永久保留了，绚丽缤纷、千姿百态、生机盎然的千古世界。——阴阳五行之气是人世间万事万物的源泉。
人类，亦是禀天地之真气而生，赋天地之浊气而衰，禀真气而昌盛，赋浊气而死绝。“人者，上禀天之性，下得地之气，天者，阳之始，地者，阴之属，阳者生之本，阴者死之基，非阴阳而不成其道，人之危厄生死禀乎天地也。”
道家鼻祖老子直断人与自然的关系：“万物负阴而抱阳，冲气以为和……，人法地，地法天，天法道，道法自然。
“天之气既人之气，人之体既天之体”。人在气中，气在我中，天人合一，人天相应，万物一体，人的身体和命运是与整个大自然运动规律紧密的联系在一起的，宇宙天体的运动规侓对谁没有影响？谁人不在感受春夏秋冬，寒燥署湿风、金木水火土，这强大的宇宙能量？哪一个又不是在“受制于天”呢？
《素问.生气通天论》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”这就是：“人的命，天注定”。 “命是天生的”真真实实的来因。
注定的是：人在出生的这一时刻，人体禀赋宇宙天体中以及每一个具体不同的环境中，金木水火土的能量，也就是金木水火土在当时、当地那个时空中(时间和空间、地理风水环境中)，阴阳五行之气的份量和质量——这是“天”，赐予了每一个人的宇宙能量——生命能量，人们必须赖以这种能量而生存、生活和作为。这种宇宙能量是好是坏，是优是劣是强是弱，先祖圣人用了八个字，做了高度概括——人体出生时的年、月、日时，人生的四柱八字——既为人的“命”。
(注：算八字只是计算天时对人生的影响，对人生的影响还有风水、地理、地利和人和——人对人、人和动植物﹑环境、……对人生的影响是无法计算的，这是算八字有时精确侓不会太高，不会百分之百的准确的原因。)
阴阳五行之气中有寒燥署湿风，寒燥署湿风是阴阳五行之气的主要成份，但阴阳五行之气也许不仅仅只是寒燥署湿风，甚至它将完全囊括现代物理学中的位能光能电能热能镃能核能灵能等一切宇宙生物全息能。
如果一时难以理解，阴阳五行之气为何物者，可将阴阳五行之气直接理解为：寒燥署湿风。
中国人曾经有一个弊端，听不得，见不得“阴阳五行之气”这几个字眼，往往会不暇思索地将阴阳五行之气，直接理解为“封建迷信”，在六十年代的“无产阶级文化大革命中”，由于中药学中医学、中药材具有“五行之气”，是此，而遭受过时代历史的批判与扫除，那时，连中医师都被视为是“封建迷信的真实执行者”。
时过境迁，历史潮流的滚滚车轮驶进了新时代的今天，人们还会将中药学、中药材、中医师视为是“封建迷信”吗？要是这样，那岂不是太令人贻笑大方了吗？但是，在不少人的心目中，至今还是有着太多的人会将“阴阳五行之气”与“封建迷信”直接等同挂钩、视为一体的。
什么是天人合一、人天相应、天人感应？
其实阴阳五行之气是一种宇宙能量。是大天体宇宙的本性，是万物的精髓，是“万物之母”。《中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉”。人体禀赋的这种特定物质，天时中的阴阳五行之气——真气，既为人的“命”。
人的命——天之精也。
《管子·内业》曰：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”。在这里，管子所说的'天出其精’，则就是宇宙天体阴阳五行之气的精气。人是天地之间阴阳五行之气的最佳合体，是自然界一切生物体高智能、高灵性的最佳结合的首选代表与总和。
自然界是大宇宙，金木水火土阴阳五行之气，是大天体大宇宙的本性，人体是小宇宙，大宇宙有什么本性，人体小宇宙就有什么禀性，人体是宇宙大自然的全息元，《淮南子·本经训》“天地宇宙，一人之身也”。
人体是一个五行之气的宇宙能量“接收器”。
人体出生在脱离母体的这一时刻起，这一时刻用六十甲子，记载时间中的，金木水火土五气份量的旺衰多寡，好坏优劣，便“注入”初生人体内，人们常说的人体气血气血，则就是血与五行之气，( 不仅仅是空气的气 )在人体生命中的有机结合。人们常说的面色、气色、血色，则就是五行之气，在人体体内的，内在的气质气色，而能够外表可见的，他人目力的可直观感觉。
人体是一个五行之气的宇宙能量“共通器”。
人体每时每刻，随时随地都能接收，宇宙能量强弱旺衰规律的不断变化，人体内的五行之气随时都是与，天体五行之气相共通的。“天热了，太阳出来了，温度太高了，人体中署了。天气凉了温度太低了，人体感冒了”这些都在说明天体五行之气对人体产生了影响。因此天体五行之气时时刻刻，随时随地都能影响人的身体健康、体内气血、心情、情绪、心气、心态、运气和命运。
五行之气是人体生命的精髓。
人的性、命是什么？它怎么来？怎么样才有人的性和命？五行之气与血的结合，人体才有了生命的活力，生命才有了精、气、神，是五行之气成为了人的生命和灵魂，形成了人的性和命。
是五行之气赋予，产生了每一个人的，特定心性、性情、性格、个性、人性、人的真性、真意、本质、理性。不同的五行，组成不同的命局，形成不同的个性、人性、血性、性格，产生了人体有机的活体生命，人的大脑才有了感应外界、决断事物的灵动力。
命是人身躯体的元气、元精、元神，生命能量场，生命的活力、精华，生命的精髓内核，人的灵魂。
然而有命便有性，有性便有命，性主内状，命主外形，性主阴在内，命主阳表外，内外相连，以内接外，合而为一，性命本不相离，阴阳二者不可分也。
死人为什么没有了性命？那是死人身体失去了阳气，丧失了精气，真气已死绝消亡，人体生命没有了元气，气血已不流通。生命、人的性与命既不复存在，剩下的只是一个无知觉的躯壳。
《养性延命录 》中说道：“故人所以生者，神也。神之所以托者，形也，神形离别则死。死者不可复生。离则不可复返，故乃圣人重之。”
《景岳全书 》述：“人之有生，全赖于气，聚则为生，散则为死”。
真气——就是人的性和命。
没有五行之气的真气，就没有人的性和命。是五行之气的真气造就、主宰、生成、固定、固有、延续了人的性和命。而五行之气的浊气却能衰败人的性和命，致死人的性和命，祸害人的身体和命运。
简单地说“八字”就是人的性和命，八字就是人体内的五行之气的真实﹑实质状况，就是人体内的气血性质。
这种五行之气，在人体生命中大致可分为两大类：一类是对人体生命，有用、有益之气，人体生命性命，奈之以生存之气，称之为真气、生气，在医学上称为正气、元气、精气，四柱预测命理学中称其为用神﹑喜神。
另一类是对人体生命无助益，而反有严重影响与祸患之气，叫浊气、浑气、煞气，中医学称其为病气、邪气，命理学中称作为忌神、仇神。
何为真气：人体内的五行之气，(金水木火土)在人的生命中、与行运中基本中和中庸和谐，无战克，无强欺弱，无大欺小，内定温文平和和谐，五气强旺有力，相生相顺，平衡流通，气势顺畅，运转生化有情，这便是五气都为真气，——真气就是人的命，浊气就是人的病。
人体内真气充沛，旺相有力，这就表明人体内的气血“质量高，品质好”，如此，人体这个能场，必定是能量强旺、无病无痛。
此一类人会与一般人不同，此一类人祥和安定神采四射，此乃为既富又贵，一生富贵双全，福寿无亏之命，这等人虽需“艰苦奋斗”，事业必定旺昌，人生顺利，而享轻松自然、奋斗自成之福，才禄福贵智寿禧必定在一生命运中也。
( 注：以上是对人生八字中的普通正格命局而言，特殊格局则要求，“八字命局”纯净无杂。是从格，要从得纯净，是化格，要化得真切，杂气愈少命愈真，行运之中又不得相背，否则，杂多有力为“破格”，人生命运、运气、乃至血性、体质，都会发生性和质的变化，灾多灾大，甚至生命危亡)。
