易经看离婚率太高的简单介绍

现代社会离婚率越来越高，但是人们在结婚之初，都是希望婚姻能够恒久不变。恒卦提醒我们，要想不变，就一定要合理地去变，那么究竟应该怎样变，才能使得婚姻恒久，而恒卦又为我们提供了哪些方法呢？

我们读《易经》的时候，最好是把两个卦合起来看，恒卦和咸卦相综，相综就表示事情的一体两面，咸就是两个人互相爱慕，有了感情，恒就是结了婚以后，要长相厮守。这样一来，咸跟恒就是从谈恋爱一直到结婚，然后整个家庭很稳定的一个过程。

所以《杂卦传》写得很清楚：咸，速也。咸，是来得很快的，为什么？因为它是自然的，人总会有异性相吸的天性，如果男人看到女人，连看都不看，女人看到男人，连心都不动，那我们人就很麻烦，所以它是很快就会产生的。然后《杂卦传》又写道：恒，久也。为什么恒要久也？因为恒它是要靠培养的，一个人本身具有恒心是很难的，很多人为什么不会成功？就是他没有恒心，今天喜欢，做一做，明天就丢掉了，后天就忘记了，然后又找新的，这样的人，他一辈子都不可能有一个很稳定的家庭和基业。

因此，《杂卦传》提醒我们，夫妻之间所渴望和追求的正是这种能够恒久不变的感情。那么是不是只要做到我们所谓的永不变心，就能够维持永恒的婚姻呢？

讲到这里，我们就已经感觉出来了，我们长期以来对“恒”有一个很严重的错误的认知，认为恒就是要很稳，它不能乱动，它不能变，才叫恒，这样想是不对的，那样就不能叫恒。

但是，恒卦提醒我们，要常常变动，才能达到恒久，可是夫妻之间，最怕感情生变，一旦感情生变，恐怕连婚姻都难以保全，又何谈感情长久？那么究竟哪些变动，会使得感情恒久？而恒卦的卦辞，又会给出哪些建议呢？

首先，《易经-序卦传》讲：夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。你既然要成立一个家庭，你就要有恒久的打算，所以“故受之以恒”就告诉你，要么不结婚，要结婚你就打算要过一辈子的生活。

我们来看恒卦的卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。亨是什么？它告诉你要变通，两个人在一起，时间长了，都会厌倦的，你随时要做合理改变，你才能亨通。无咎就是你要真诚无妄，利贞这个贞，第一个就是双方都要守贞操，第二个是说男主外，女主内。利有攸往是指婚姻的状况，你们穷有穷的快乐，富有富的生活，这叫随遇而安，不是说我只能过好日子，不能过穷日子，其实大家不晓得，夫妻没有共同穷困过，你真的不晓得什么叫做真情。贫穷夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人相互扶持，这个时候，你会感觉到一辈子的关系，就在这种情况下奠定下来。

不论是贫穷还是富有，夫妻之间都需要通过不断的合理的变动才能使婚姻恒久，那么怎样的变动才算是合理的变动呢？而夫妻之间为了追求永恒，是不是在任何方面，都能有所变化呢？

夫妻之间，要相互扶持，相互包容，还有我常常对朋友讲，如果你连离婚的观念都没有，你怎么会离婚，像这些就是不可以改变的原则，但是其它的，你要随时改变，丈夫忙的时候，他回到家，你少跟他啰嗦，你多关心他。现在不是，两个人下班回来，都憋了一肚子苦水，回去准备要发泄，两个人都发泄的时候，谁也听不进去，那就闹翻了，然后就只说一句话：我们来说个清楚！一说清楚，第二天就去办离婚手续，就离婚了。所以《彖传》提醒我们，要有所变，有所不变，才能维持永恒的婚姻。