算命三足马是什么意思是什么的简单介绍

人的一生，有没有命？当然有，有生就有命，才讲生命。

命是怎么回事？命其实就是一个命令。自己的心发出一个命令，然后做了，做得怎么样，就是命了。《六祖坛经》中讲“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”《地藏菩萨本愿经》上讲“应观法界性，一切唯心造。”可见，命和心是息息相关的。

心发出命令，就是命了。这就是为什么要学习圣贤学识，学习一切正道的知识。你学习了正道的知识，心念发出的命令就是正确的，命运自然也是正道的。

中国人，有喜欢去算命的，看看自己是不是富贵命。先天的钱命，大概不用算了，看你父母的钱，也知个七七八八了。后天的钱命，看自己的啦。人有败坏祖业的，也有白手起家的，莫不与自己心念的命令有关。

其实，有钱的命，也有未必是好命的。某某英语的创始人，他很有钱，事业也做得很成功，命很好吗？不是，他活得痛苦，他为了事业金钱扭曲了心态。他家暴，除了打老婆，其实他自己也是活得痛苦。最后皈依佛门，当然，皈依佛门不是一定出家，是找正识去纠正自己，解脱自己的痛苦。

老子《道德经》中说“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

满满的选择症困难了。只要没有处理好，就要顾此失彼了。

当代人，少接触圣贤学识的很多成功人士，就伴随着强势，少有卑谦修为。强势强到最后，一定是钢刚易折，顾此失彼。人在取名、身、货的时候，一定要兼顾全面。“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”讲各方面要适当为止，才能取得长久。

《易经～鼎卦》象传“木上有火，鼎；君子以正位凝命。”鼎，三足鼎立，才能正位凝命。人的命，不可能是只要金钱，只要权贵，而舍弃其他的。要是如此，那命就要像鼎折足而倾了。《易》曰: “ 鼎折足,复公莡,其刑屋,凶。 ” 孔子曰:此言下不胜任也。非其任而任之,能毋折虖?

人生的命，就如鼎有三足。《道德经》讲名、身、货，看成名气、健康、钱财，三者也是要均衡的支持起来，所以告诉人要知足不辱，你想，关要名气钱财，不在乎自己的健康，行吗？知道满足，兼顾健康，别用健康去换名气和金钱，就不会自取其辱了。换到来看其他的，对待每一个方面都是要一样。

《中庸》中讲人之三达德“智仁勇”，实际也是不能偏差太大的，某某英语的创始人，做事业的智勇是强的，可惜仁是弱的，他就家暴，不能与人仁，他也痛苦。正如《易》曰: “ 鼎折足,复公莡,其刑屋,凶。 ”

正位凝命，正是《鼎卦》教育人对待命运之道。德不可偏差，得不可偏取。

大凡想要命好的人，就必须懂得“正位凝命”，心念有“正位凝命”发出正确的命令，才能鼎立于不败之地。