算命说的管山去掉么意思
爱你，但还轮不到我夸你。
不妨先看看大圣人孔某人是怎么夸你的。子在《论语》里曰过：“微管仲，吾其被发左衽矣。”说是：管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲他老人家，我们是谁？我们都是披散头发，左开衣襟，茹毛饮血，说不定还是在大森林里上蹿下跳的野蛮人呢！ “桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！”齐桓公是谁？很能耐吗？没有管仲他老人家，照样不成！
太史公也曰过：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”齐桓公？狠角色！如若没有管仲，玩不转！
《三国志》中：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅。”三国中神一般的人物诸葛亮也来凑热闹。
……
当然，还有一串的官方头衔：古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，“法家先驱”“圣人之师” “华夏第一相”……
看来轮不到我夸夸你，但无妨你还“活着”，因为你是管仲。
在人们的赞誉与祝福中“活着”，远胜过在人们的谩骂与诅咒中死去。
贰 “五午之命”但凡历史上的牛人，在出生时，总是会出现异于常人的天象，管仲也不例外。安徽颍上城北二十华里，颍河西岸的管家堡，多是姬姓的后裔，与周王室同宗。管严（一说叫管山），是齐国的大夫，娶妻谷氏。谷氏过门九个年头上，才身怀有孕，生一男婴。巧的是，这孩子出生时，正逢戊午年，戊午月，戊午日，戊午时，五月初五（端午）正午之时。这天，阳光普照，祥云灵舞（上天安排好的，是不是很眼熟？）又是芒种日，夫妇俩自然觉得蹊跷。一天管严路遇一位算命先生，于是乎就想给孩子算上一命，管氏报出生辰八字后，先生掐指一算，然后扭头便走。俗话说，不怕算命的瞎白话，就怕算命的不说话。管严忙追上前去问个究竟，算命先生说：“这个孩子命占五午，不是龙来便是虎啊。”夫妇俩听了，心里自然十分高兴（换你你也高兴），于是又央求先生给孩子取个名字。先生想了想说：“芒种忙，乱打场，有吃有喝时运长。这孩子就叫芒种吧。”于是这孩子乳名就叫了“芒种”。
当然，管夷吾才是大家更熟知的。管夷吾这个名字也是来历种种。一种说法是，夷，本义为讨平、平定；由讨平、平定义引申为除去、诛灭；由铲平引申为平坦义；由平坦引申为平安、平和。吾，“我”自称也。难不成父母之意是要保佑这个孩子平平安安？一种说法是，夷有“消灭”的意思，如夷其三族；“吾”就是“我”。莫非这个名字的用意就是起个贱名好养活？一种说法就玄乎多了，先来看这一段话：章太炎引《水经注》“鱼山亦为吾山”，认为吾的吾就是鱼。而鱼则是马的一种，《尔雅·释畜》——二目白，鱼。《注》似鱼目也。大概指的是两只眼睛如同鱼眼的马被称作鱼。而夷，则引《老子》，认为无色看不到叫做夷，而二目白就是无色。”大致猜测一下，夷吾就是眼睛如同鱼眼，异于常人。（哈哈，历史上是不是有好多天生异相之人？像双耳长大，故名“老聃”的；生而七漏，头上圩顶名为“孔丘”的；双耳垂肩,双手过膝叫作“刘备”的；奇骨贯顶，面生黑麻的“朱元璋”等等。）还有一种说法，是我的说法，就是一个名字而已，仅此而已，因为我浅陋，无知者无畏，我为无知代言。
（待续……）
