包含四柱八字正神多看学历的词条

说起来，甘肃是中华民族和华夏文明的重要发祥地，也是祖国医学的发祥地，被誉为“河岳根源、羲轩桑梓”。周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水陇南，而李氏宗族的根则在陇西。作为甘肃第二大城市，天水是个怪胎，既有北国的雄奇，又具江南的灵秀。天水属古雍州，与陇东同为中华文明的重要发祥地，史称成纪、上邽、秦州。西北方向为绵延到地中海沿岸的丝绸之路，东面连接宝鸡，是进出关中的门户，丝绸古道重要的驿站。

在我的印象里，天水是甘肃气候的分水岭，坐火车往北三小时到定西，则明显干旱苦焦，即使春深似海的季节，山头仍然光秃秃的，仿佛入定的老僧。而天水以南，则温润多雨，似乎完全不同的世界。作为定西人，我深感委屈而又无奈！况且天水还是羲皇故里，北魏郦道元说：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”

雨丝儿继续飘着，细若梦呓，拂过面颊，如婴儿稚嫩的手。伏羲庙牌坊倒影在水泥路面上，清晰可鉴。几个小学生头顶书包一溜烟跑过，我才惊觉，时间有些紧迫，因为伏羲庙五点就关门。这座号称规模最宏大的伏羲庙，前面的广场就宽阔得让人敬畏，想来在祭典时才能用到。戏楼前置有九鼎，表示“禹铸九鼎以象征九州”。仿制的宝贝不值钱，露天摆放，风吹雨淋，连游客也懒得多看。

其实，伏羲要比夏禹早得多，被尊为“三皇之首”、“百王之先”，与女娲同为福佑社稷的正神，楚人帛书则记为创世神。伏羲姓风，称呼很多，如羲皇、太昊，《史记》中的伏牺、诗人笔下的“青帝”，都指这位人皇。也有说他是燧人氏的儿子，中国最早的王、人文始祖和医药鼻祖，所以他在老家才有如此宏伟的大宅子。

当年蒙元征服汉人，推崇“三皇”，在全国修建三皇庙以示“我们尊重汉族”。明代中叶，秦州指挥尹凤在原三皇庙基础上，扩建修缮，始称“伏羲庙”，延续至今。现存建筑四进四院，有牌坊、仪门、先天殿、太极殿，以及钟鼓楼、来鹤厅与其他厢房配殿，后院有见易亭和泮池，都记在伏羲名下。

走进悬挂“开天明道”匾额的牌坊，穿过仪门，院子里香烟缭绕，古柏参天，对面就是先天殿。有趣的是，这些盘根错节的老柏树，多向左边倾倒。好几株因过于歪斜，只好用支架撑起来，老态龙钟，人见犹怜。甚至有株弯腰驼背，向主殿匍匐，似乎正欲朝拜。传说前后院内原有古柏六十四株，按伏羲八卦六十四方位栽种，现存三十七株，堪与宝鸡太公庙前的唐柏媲美，也算是庙里的活文物。

先天殿是伏羲庙主体建筑，也叫文祖殿，意为“人文始祖”，门楣悬“一画开天”匾额。据说集赵孟頫书法而成，上款空缺，下款署“岁次戊辰年仲夏”。因用了“人文始祖”和“羲皇故里”两方印，还被“行内人”垢病。正殿面阔七间，古墙琉瓦，重檐歇山，正脊有天宫宝刹，隔扇门窗雕以盘龙团凤、仙鹤糜鹿，显得古朴庄严。

相传伏羲画八卦，始于乾卦第一画，乾为天，故说“一画开天”。宋陆游说“无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时”，撒娇似的，流露百般委屈。《说文释例》云：“一之所以为数首者，非曰此字祇一画……此即卦画之单，乃一画开天之意，故平置之。”可见“一”字来历非凡，“开天立极”、“道启鸿蒙”，是捅破天的始作蛹者。

殿内供奉伏羲像，腰围树叶，手托八卦，左置河图洛书石盘，右立蓝鳞红腹龙马。孔子后裔孔安国说：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”伏羲画八卦，经周人演绎而成大道之源《周易》，故而《汉书》中有“人更三圣，世历三古”，就是说伏羲、文王与孔子，是华夏古文明的源头。

传说伏羲人首蛇身、蜂腰鹤膝，与女娲兄妹相婚，生息繁衍而成人祖。也有女娲“抟土造人”、“炼石补天”、“化育万物”的记载，被后世尊为创世神和始母神。常见的伏羲女娲图，蛇尾相交，四目相对，其实更像是秀恩爱。

往前为太极殿，或谓寝宫，面阔五间，红墙单檐，里面供各种造型的伏羲像。墙壁悬十四幅图，描绘伏羲功绩，依次为画八卦、造书契、结网罟[gǔ]、养牺牲、造屋庐、制嫁娶、养桑蚕、疏水田、冶金术、制琴瑟、尝百草、立九部、创占筮、作历度。其实，还不如曹植《伏羲赞》来得简练：

木德风姓，八卦创焉。

龙瑞名官，法地象天。

庖厨祭祀，网罟鱼佃。

琴瑟以作，时通神轩。

可以看出，伏羲包揽多位上古贤人的发明创造。要放今日，一定有打不完的知识产权官司。自伏羲始，中华民族从蒙昧时期步入文明社会，绵延传承，从未间断，世间绝无仅有，我们确也值得自豪。事实上，“三皇五帝”都是传说中的上古贤人，没有同时代的文字记载，也很难找到直接证明。华夏文明从什么时候开始，还有待进一步考证。

民间相传伏羲生日是正月十六，所以天水人于此日赶庙会唱秦腔，烧香磕头，祭祀“人祖爷”。或将红纸剪的人贴于古树，以香头烧洞，表示祛病消灾。公祭伏羲大典自秦开始，延续至今，分春秋两祭，也叫初祭和末祭。初祭约于伏羲诞辰，末祭约在夏至前后，“同祖同脉，中华共祭”。公祭伏羲大典已被列入国家非物质文化遗产，当地人自然不会错过，借机举办旅游节，以聚敛人气。

各重院落两边还有钟鼓楼及厢房配殿，里面陈列伏羲生平功绩的绘画、典籍和文物。先天殿西有来鹤亭，因乾隆时天水地方官主持重修伏羲庙，忽有白鹤飞临古柏而得名，后辟为“陇南文宗”任其昌祠。“黛色参天有老柏，黄花满地建新祠”，即指这档子事。

雨却越下越大，丝毫没有停歇的迹象。出了庙门，便跑到广场东边的回廊里，听几个上了年纪的票友唱秦腔。天水是周秦故地，附近的牧马滩就是秦始皇祖先吼乱弹的地方，也算秦腔的最初的源头，所以天水人唱秦腔字正腔圆。天水话与宝鸡话相若，奇怪的是，我听天水话还略有障碍，但听当地人吼秦腔，滑顺流畅如高山流水。