占卜中天梯什么意思的简单介绍

灵山十巫——巫罗

NO01在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化中最古老上的神话传说则是灵山十巫。《山海经·大荒西经》记载:大荒之中有山名曰丰沮[jù]。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。"

NO02丰沮，即盐泉（巴渝有丰富的卤水盐储量。当地村民定期将泉眼中的卤水引入如梯田般遍布山坡的盐田，卤水经风吹日晒后自然结晶的方法来制盐）。灵山，即巫山。《说文》一云:"灵，巫也，以玉事神。""灵"繁体字为"囊"，下半部就是"巫"字。许慎《说文解字》解"灵"字为巫。"灵"和"巫"二字在古代原本是一个字。

NO03巫山，现在主要指横贯湖北、重庆、湖南交界一带，"东北-西南"走向的连绵群峰。主峰为重庆奉节县境内乌云顶，海拔2400米，是中国地势二、三级阶梯的分界线，北与大巴山相连，南面深入武陵山地，东为长江中下游平原，西为四川盆地。现在也指重庆市巫山县。

NO04巫者，事鬼神，祷解以治病请福者也。男曰觋，女曰巫。"又引《吕览·侈乐》:"作为巫。"音注:"医师在女曰巫。"又引《周礼·春官·序》"男巫"。注:"巫掌招弥以除疾病。"这说明古代巫的主要职责:一是事鬼神，包括占卜、祈祷、祭祀、歌舞以迎降神等;二是治病消灾。袁珂先生解释十巫"从此升降"说:即从此上下于天，宣神旨，达民情之意。灵山盖山中天梯也。

NO05《说文》中记载：“灵，灵巫也，以玉事神。”玉器应是巫师生前在重大祭祀活动时使用的祭祀神灵之物。

NO06巫罗:《世本·世族》:"罗，熊姓，一云祝融之后。"徐中舒先生《论巴蜀文化》认为:罗姓为巴郡板槽蛮"七姓"之首，皆大姓，是后世巴族的酋长，罗姓的远祖。