投入命运万劫火是什么意思

你个大头

万般皆是命，半点不由人。这是《警世通言》里的一句话。

意思是，人在世间能够作为的事情不多，多数事情的结果都是命定的。

有人生下来就是要建功立业的，那个时代，那个氛围。

有人生下来就是要继承家业的。

昨天看一个考古节目，谁能想到，有的人一生籍籍无名，千年以后却被人扒开棺材，取出尸骨，作为文物而扬名天下。

其实，人对命的认识是一个过程。

少年负气，鹰隼试翼，风尘翕张，这个时候天不怕地不怕，所以叫做——不认命。

当生命体在人世间，存在一定时间之后，就像风化的盐，晾干的鱼，长了斑点的苹果，总要被侵蚀。

这种侵蚀也许不一定是轰轰烈烈，大悲大喜，爱恨情仇，也可能是平平淡淡，油盐酱醋，搬砖打卡。

不论那种形式，水滴况且石穿，时间流过自然会磨损生命的气质。

少年就是看见图片容易冲动的人

如果一个人是幸运的，那么他（她）对命运的理解，直观且清晰。

那么在他（她）的世界里，认命就不是一件悲伤的事情，而是类似一种信仰，一种生活（生存）的观念，一种做人的原则。

认命并非随波逐流，放任东西，而是在万象之间，找到了自己认可的那一象。

有一首粤语老歌，其中一句就是——投入命运万劫火。

认了自己的命，然后拼命的抓住这个命，投奔于苍茫人世间，不失少年的锐气和凌厉，反而更多了一份厚重和笃定。

笃定是很难的一件事情。焦虑的人，连笃定的门槛都没有摸到。

焦虑也不必自责，人生下来，本质上来说，没有任何人教我们，怎样做一个人。

国家只是完成作为一个集体的计划，父母只是提供一种可能的样板，人怎么做，还是看自己，自己认不清自己的命，当然会迷惑，会焦虑，会害怕。

正是为了避免这种害怕，以及由这种害怕造成社会的混乱与动荡，儒家造出了一种做人的范式。

就像一个模具，你是沙，是蜡，是融化的金银铜铁，往模具里一倒，成形了，成为一个符合社会规范的人。

修齐治平，教化人心，所以儒家被统治者天然青睐。因为本质上，儒家有集体主义大局观的因子，虽然它的出发点依然是个人。

你看，颜回就很笃定，孟子也很笃定，他们都认识自己的命，甚至有人说，朝闻到，夕死可矣。

早上得到了“道”，哪怕晚上就死，也心甘情愿。

人在社会上，修身，齐家，守礼，上进，以至于，君子自强不息。

自强不息，不是去不停的作恶，不停的满足酒色财气各种生命欲望，而是遵循为人处世的道理，成为人，然后自强不息修君子，成为圣贤。

做人其实很难的，做个不争不欠，而又上进有成就的人，更是堪比登天。

做君子要磨砺的，所以孟子说，士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?

负重远行，只要想一想就感觉，好难，好痛苦。

为了化解、散去这种难，有些时候需要一些道家的洒脱。

如果一直放在儒家那个模板里面，是禁锢的，是痛苦的。

好好的一块铁，非要融化了，对铁来说，受烈火焚身之苦。

随便一捧沙，遇风飘逸，遇水柔摆，散迹天涯也好，聚为一堆也好，非要规规整整地存在模板里面，边是边，角是角，一丝不苟。

永远都努力向前的人生，多么枯燥乏味。况且一路上会有无数的打击接踵而至，让人自我怀疑，焦虑，乃至抑郁。

所有的心理疾病，本质上都是伤害自我，为什么要伤害自我，因为心灵的困惑与痛苦，通过消灭肉体，来消灭心灵，或者通过肉体上的伤痛，来转移心理（心灵）上，难以承受的悲伤、失望。—用烟酒，用毒药，用匕首伤害自己。

人怎么才能不伤害自我呢？按照道家的说法，就是无我。

道士是洒脱的，没有世俗责任的

如果世界根本就没有我，既没有肉体的我，也没有心灵的我，那么我就永远不会有迷惑和痛苦。

《逍遥游》、《齐物论》，万物与我为一，我是万物，万物是我。

道德经说，万物自然生长。自然一直就是这样，存在着，演化着，美丽着，但并不求人去欣赏，并不求圣贤去点化。圣人不死，大盗不止。

凡是社会生活的范畴，就遵从儒家，有礼有节。干工作，交朋友，做事情等等等等。

你是领导，就要有领导的范儿，你是老师，就要有师道尊严，你是公务员就要遵守国家章法，你是朋友，就要讲信用，如果颠倒了，混乱了，是绝对不会成功的，沙子不会突破模具。

一旦离开了公众的范畴，回到家里，或者一个人独处，或者与相熟的人在一起，就可以做一个道家，轻松一点，洒脱一点。

离开社会的那一秒，立刻就抛却那些蝇营狗苟，抛到九霄云外。不以物喜,不以己悲。完全不在乎别人的看法，完全不在意升迁荣辱。

有时候我们旅行，我们饮酒，我们独处，我们读书，我们祭祀，就是为了脱离社会的范畴，回归自己，回归自然。

别把自己看得太重要，一点都不重要。

即使我们今天此刻就死了，不但地球照样转，事业照样有人做，而且连最亲近的人，三两月之后也会淡忘哀伤。

亿万宇宙中的一个宇宙里面，这一个宇宙的亿万星系里面的，其中一个星球，渺小如沙子。

在这颗沙子上，70亿人，渺小的连显微镜下的细菌都不如。那么具体某个人的喜怒哀乐，又该渺小到什么尺度呢。

何必和自己过不去，道家向来是“死道友不死贫道”，求长生，护自己生命的，既然自己都无所谓，就更没有必要同别人计较，免得反向伤害自己。

人是群居的社会动物，别看这是一个宅的时代，但热衷社交的，患有社交牛逼症的人，依然很多。

有时候也不需要牛逼，不需要当主角，只是一种社会身份的认可。

有事情做，或者看别人做，反正就是参与。

如果这种社会属性回归了，那一刻，你就满血复活吧，投奔命运万劫火。