周易中谁升谁是什么意思的简单介绍

什么是易学呢? 简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都带进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来。

《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

【注】升:六十四卦卦名之一。乃言谈侵伐兼并邻邦之卦。

【译】升卦：大亨大通，有利于见到王公贵族，不必担忧。向南出征吉利。彖曰：阴柔因时而升，巽逊而顺从，九二阳刚居中而应六五，所以得大亨通。“宜于见有权势的人，不要忧虑”，有吉庆。“向南出征则吉”，其志得以推行。象曰：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。

初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。

【注】孚，乃利用禴:用禴祭来取信于天下。

【译】初六：前进而步步发展，大吉大利。象曰：“宜于上升而大吉大利”，是因为阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思。九二：春祭最好用俘虏作人牲，没有灾祸。象曰：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。

九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。六四：王用亨于岐山，吉，无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。

【注】岐山:周王朝故址，在今陕西岐山县。

【译】九三：向建在山丘上的城邑进军。象曰：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。六四：周王在歧山举行祭祝。吉利，没有灾祸。象曰：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。

六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。

【注】升阶:乘势沿阶而上，指乘势进取。冥升:在昏暗不明中升进，实犹有"升阶"余波之义。

【译】六五：占得吉兆，沿阶而逐步上升。象曰：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。上六：昼夜不停地发展，有利于不停发展的占问。象曰：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了。

注:

升卦展示"升"形势下各种变化的可能性。"升"指提升。升卦的代号是3:0，主卦三个巽卦，卦象是风，阳数是3;客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。 主方在消极被动状态下，应当阴中有阳，适时采取主动，利用客方对自己的依赖，更强地控制客方，维护和增加自己的利益。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。《升》卦谈的是上升之卦，亦有其爻辞所说的"升阶"之义。但是， 从此卦卦辞的"南征吉"和爻辞的"升虚邑"以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。