八字中长生宫沐浴和冠带是什么意思

男取克干为嗣，女取干生为子，存失皆例，以时分野，当推贫贱富贵之区。

上节讲了男性怎么看妻子，

以日支为妻宫，以日干所克财星为妻星。

那么这一节主要讲怎么看子女。

所谓子女，

都是从娘胎里生出来的。

所以对于女性来说，

以日干所生为子女。

那么对于男性呢？

男以财为妻，

财生官杀，

妻生子女，

所以男性的官杀为子女。

又，传统的社会中，

男性真正从生理到心理上成为男人是在成为父亲之后，

成为父亲，

意味肩上挑着一个家庭富贵祸福，

所以压力不小，

官杀实际上就是男性的压力。

也就是成为父亲这个角色后，

男性有了官杀的束缚。

下面以甲日主为例，

男命生甲日，

自身不可受孕，

甲的妻子为己，

己的子女，

是庚辛。

庚辛是克制甲干的五行。

如果是女命，

甲乙生人，

那么就以丙丁为子息。

总之，男命以克日干的为子嗣。

女命以日干所生的子嗣。

以上是子女星。

那么子女宫呢？

我们知道四柱根苗花果之论，

人类所结的果实，种子，

也就是下一代了，

也在子女宫。

不仅如此，

子女宫也是性宫，

毕竟和子息相关。

子女宫在时，

那么推断子嗣的富贵寿夭，

就以时之轻重为判定依据。

什么是时之轻重？

下面还是举个例子来说：

男性庚日主，

午时生，

午时是火的分野，

是丁火的建禄之乡，

为庚金官杀，

子女星在子女宫旺地，

所以子息多。

同样的庚金日主，

如果生在戌亥子三个时辰当中，

属于金水的分野，

为火之绝地，

那么子息必少。

不仅如此，

子女也多孤独贫困，

要么在古代就是出家为僧道，

或者是过房，收的义子。

女性取日干所生的子女星也是如此看，

引到时支，

看其旺衰。

在《子平真诠》系列文章讲解的论子女的章节中，

其实也讲过这个问题。

如果子女星引到时支正是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡，

那么子女必定多。

且能生出美丽富贵之子。

如果子女星引到衰、病、死、墓、绝之乡，

或者是无气、胎、养又受到冲刑之地，

那么必定主子女稀少，

且子女容易贫困艰难。

三命中讲了庚金子女的一个论断，

庚临坎位时衰兮，后裔凋零；

时到离宫秋降也，儿孙满目。

实际上就是庚金日柱的时支在坎位，

也就是金水之乡，子孙少。

时支在离宫，也就是火乡，儿孙多。

另，在子平真诠章节中还详细讲解过在古代，

子女星在时支十二长生之地时子女的大概个数。

由于现代的计划生育，

这个大政策影响了整整两代人，

所以这个口诀不算准。

在当今，由于经济的发展，房价的高企，

养育成本的增加，

结婚都是个问题，

更别说论子女个数，

这些口诀顶多给大家个参考。

不仅在当代，

在古代，也有人发现与口诀相反的例子。

比如：丁酉 己酉 庚子 癸未，

丁火在未退气为衰地，按口诀来说应该两子，

但此人有三十六子。

比如：甲戌 丙子 壬午 丁未，

壬水以戊己官杀为子女星，在时支见未土，

土气正旺，

按口诀来说应该五子，

可惜他却没有一个孩子。

所以，口诀只是参考，

特别是到了当代，

势随时异，

更是只能参考。

当然，这个思路还是有其价值的。