周易的易的三层意思中包括

《细品周易系辞传》连载

文/本部落成员 臧海

原文：

夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

细品解读:

坤卦显示出的“简”其实也是一种变化，也是种“易”。只不过，它是事物来到坤上的一种变化，是事物来在形而下方面上的一种坤性之“易”，而乾卦显示出的那种“易”，则是事物在乾上的一种变化，是事物于形而上方面的种乾性之“变易”与“不易”。

如果把坤里的“简”之功能叫“简易”，再加上乾里的“变易”和“不易”之天性，则在《易经》这个乾坤中，“易”就有了“简易”、“变易”、“不易”三层意思。所以，后汉郑玄在他的《易赞》中明确指出：“易之为名也，一言而函三义。简易一也，变易二也，不易三也。”此即为人们常讲得《易》之“三易”，也便是早先咱讲的《易》经看世界的那个“三易”法宝。

若联系着前边的段落“是故，易有太极，是生两仪；两仪生四象；四象生八卦；八卦定吉凶；吉凶生大业”来看，您就会发现，实际上孔圣人完全是用“一分为二”法宝去考虑乾与坤，才得出了坤里的“简易”和乾里的“变易”与“不易”这“三易”来的。

前文说过，用“一分为二”法宝将包含“变易”和“不易”那两“易”的乾视为一仪，视为一阳仪，则包含“简易”的这坤便为另一仪，便为另一阴仪，此即为“易有太极，是生两仪”。“太极”就是一个乾坤，“两仪”即为乾、坤两仪。乾仪包含“变易”和“不易”，坤仪便为“简易”。

要是将乾仪再视为一“太极”，则乾里的“易”又可“一分为二”地分成“不易”跟“变易”那阴阳“两仪”，或叫两部象。

若还想继续“一分为二”地去分，前边分出的坤仪，也还可以分成“形而下”的“简易”与“形而上”的“简易”这阴阳“两仪”，或叫两部象。如此一来，那不就来到个“两仪生四象”的平台上了吗？同样，如果以“四象”各作为一“太极”再继续“一分为二”地去分下去，也便来到个“四象生八卦”的平台上了。这即是乾里的“变易”跟“不易”和坤里的“简易”。

不过尽管说“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”，说乾卦像角顶在块大石头上，一顶便顶出个白点点子来一样，如此明显地就向人显示出了个“易”，显示出个“变易”和“不易”的天性来，说坤卦则活像一堵墙被牛角样的乾一顶而溃倒下来，似这般便向人显示出了它的个“简”，显示出了它的“简易”功能，显示出它的简约来了。假如圣人不讲，咱们一般人不一定看得出乾、坤两卦给显示出的“易”、“变易”、“不易”和“简易”来。

系列连载

为方便大家查阅，目录在这里：

《周易化俗》连载（1）：目录和大纲

《细品周易系辞传》连载（1）：目录和大纲

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