十二生肖的命运和婚姻

你有没有想过婚姻是怎么来的？

你有没有想过人类历史上婚姻呈现的形式是什么样子的？

配偶双方除了在一起还有什么别的选择？

穿长裤的丈夫跟穿裙子的妻子每天到底过着什么样的生活？

……

你有没有发现婚姻竟然有如此多的问题，今天的这本书，会告诉你更多的答案。

关于本书

作者是伊丽莎白.阿伯特，加拿大历史学家。《情妇史》、《独身史》和《婚姻史》这三本书被称之为男女关系三部曲。

《婚姻史》以女性的视角讲明白了婚姻的历史到底是什么样的。全书分为两个部分：第一部分讲过去的婚姻，第二部分讲现在以及未来可能的婚姻。

这本书非常出名，据说在加拿大结过婚的人几乎都看过它，看过这本书你就会懂得，我们生活在一个太好的时代，一定要珍惜，在我们这个时代竟然可以不为任何事情结婚，我们可以纯粹的只为爱情而结婚，这是何其幸福的事情。

有人说，不为爱情结婚那应该为什么结婚？

(图片来自网络)

母系社会下的婚姻

历史上很少有人是为了爱情结婚的。

“首先新郎新娘必须是活人---这一条似乎应是天经地义的标准，而且顺理成章到被人们忽略的程度，但在一些罕见的例子里却并非如此。例如中国的冥婚，做父母的会为已经死去的儿子或女儿举行婚礼，这样可以使他们摆脱因生前独身而导致死亡，成为”孤魂野鬼“的命运。甚至现在的法国总统依然拥有将生者和死者的婚姻合法化的大权。”

这样的婚姻是爱情吗？显然不是。婚姻其实并不是那么简单，从过去的角度我们会发现婚姻的规矩一直在发生变化。

婚姻不是一开始就有的，开始是母系社会，是群婚，大家共同养育一个孩子。孩子生下来只知妈妈是谁，不知道爸爸是谁，不仅仅是因为群婚，大家分不清孩子的父亲是谁，书里还记载，甚至在母系社会，大家根本不知道生孩子这件事跟男人有关系。

有这样一个故事：

直到20世纪人类学家去美拉尼西亚群岛考察，跟那儿的土著女人说，你们必须要和男人才能生孩子。土著人不相信，人类学家又一遍一遍解释说这样才能生孩子。于是他们又退了一步说行，可能是你们白人女性有缺陷，没有男人不能生孩子，然后很自豪地说我们女人就不一样，我们在有雾气的早晨去海里洗个澡，风一吹就能怀孕。

最开始大家以为，人不需要婚姻，婚姻就只有一个目的，就是生孩子。

父系社会下的婚姻

慢慢过渡到父系社会，母亲的权力开始淡化，父亲的权力越来越强化。一个孩子生下来，谁是妈妈，这个肯定不会弄错，但是要弄清爸爸是谁，必须要实行专偶制---专门配偶制，男人把女人从头到脚，从出生到死亡，整个负责起来，就是这个倒霉的制度给女性带来了无尽的屈辱和苦难，一直到今天把男人自己也折腾得够呛。

把女人视为一种必须进行排他性的独占资源之后，婚姻就不仅仅意味着男人对女人的统治了，同时也意味着一部分男人对另一部分男人的统治。一个家族，他的孩子多，他的家族肯定就更强大，就会压迫另外一批可能没有孩子的，或者他的孩子必须要听从他的主子的家族。《权力的游戏》里，大家见面第一句话就是说“I am the son of……”先自报家门说自己的父亲，随着父亲越来越重要，男女这种不平等性的扩大，于是就有了压迫，有了奴役，有了战争。

书里写了很多关于美国奴隶的概念，假如一个奴隶生孩子，这个孩子归属于谁？大多数情况下这个孩子归属于他的主人，不归属于他的父母。那么问题来了，为什么会有父系社会？

美国著名的人类学家叫理安.艾斯勒，他把父权制称为是人类文明进程的一次意外。当父亲身份开始变得越来越重要的时候，对一个男人来说，如果想要得到属于自己的孩子，你就得有钱有权，可以买个媳妇，或者找一个媳妇，没钱没权的怎么办？要么偷要么抢。

古时候结婚，都是要给彩礼才能把女儿嫁给你，这被认为是一种平等交易。偷是不给彩礼，直接把女儿拐跑，就是我们经常说的私奔。为了解决偷的问题，作者举了一个例子，政府也反对偷，因为偷打破了经济联系，法国政府在1557年颁布了一个法律规定，男性必须年满30岁结婚，女性必须年满25岁才结婚，没到岁数想结婚就要征得家长的同意，婚姻的判断权交还给了家长。如果未经家长同意两个人偷偷结婚，在法国属于重罪，家长可以剥夺你的继承权，法庭甚至可以高到判你死刑。法国政府用这个方法解决了私奔也就是偷的问题，还有人生米煮成熟饭，就是先上车再补票。古时候的贵族解决这种方式特别简单，就是很早就定下娃娃亲。

除了偷还有一个方法就是抢，抢是获得女人的一种很重要的方式，古时候抢的例子太多了，曾经看过一种解释，真的令人毛骨悚然。大家看“婚”字，女字旁加一个黄昏的昏，就是天黑了，把女人抢过来，为了不让新娘子认识回家的路，还把她的脸给蒙上，这就是现在我们盖头跟面纱的由来。

现在婚礼的很多习俗，都是那个时候的缩影。为什么结婚要度蜜月呢？过去很多新娘被抢走的时候，很害怕新娘的人过来报复，就把她先藏一段时间，或藏在其他地方，这是度蜜月。抢女人不可能一个人抢，得找几个哥们一起去，这就是伴郎。古时候对于男人来说，男人聊婚姻的基本内容就是买卖，甚至在古巴比伦、古埃及包括很早以前的欧洲，男人对婚姻制度的解读都是极其简单的，就是生下靠得住的、有血缘关系的后代。

女性在婚姻中的作用

1851年伦敦论坛报上有篇文章，作者计算出美国当时的一个四口之家，每周用在食品上的预算是4.26美元。如果是一个贤惠的妻子去批发市场买菜，把批发来的食物进行腌制和干燥。全家人在食物上的开销就能省下10%-50%，女性在历史上婚姻的作用是什么？其实就是帮家里节省开支。

我们从另外一个角度去看这段历史，同样是谈论婚姻，对男人来说婚姻就是财产，性和孩子。对于女人来说，婚姻首先是一种生活方式，是她们每天一睁眼就没法歇上一口气的家务活，为什么女人一定要和家务绑在一起？为什么历史上都是女生做家务，不只是中国，美国的历史上也是女性做家务。

女孩子很容易被打，尤其是在欧洲和美国，男人打老婆极为常见。

在美国，万一有一天丈夫在工厂里过得很不开心，被工头骂了，臭着脸回家，妻子肯定还要忍耐，压抑自己的情绪，要哄男人，要是不哄可能自己和孩子都挨揍，女人就把自己家里收拾好，男人回来心里高兴，对自己和孩子也是好处。

你可能会问女性不能去工作吗？现在，女性去工作是非常重要的，经济基础决定上层建筑。但那个时候女性地位低下，女人除了是生孩子的工具，可以完成男人的财产继承之外，女人不知道自己还能做什么，很多工作女孩子是不能做的。

这一点在古犹太人身上体现得非常直接。有一个例子：古代犹太人有一个习俗说假如哥哥还没儿子就死了，弟弟必须跟嫂子同房，帮助哥哥生出财产继承人。

圣经里也有这样的故事，那个时候婚姻压根是没爱情的，婚姻是什么？

婚姻中的爱与性

婚姻是一种手段，一种工具。

今天我们认为婚姻的基础是夫妻之间必须有爱，没有爱的婚姻是不道德的。古人的想法恰恰相反，古人认为，跟妻子行房，我必须是尊重的、虔诚的，我不能有这种轻佻的感觉，这样我们生下来的孩子思想品德才会有保障。什么是爱情？

爱情跟婚姻在古代每个国家几乎都是分开的。美国南方实施奴隶制的时候，除非万不得已，白人妇女是绝对不允许黑奴给自己孩子当奶妈的，害怕奴隶通过自己的奶水把这种不好的品质传给自己的孩子，同样的道理，男人也会担心，如果像对待妓女一样对待自己的妻子，那不仅是对妻子的一种侮辱，最可怕的是他们生出来的孩子可能会品行不端。

那个时代男性品行不端，但却要求自己的妻子和孩子品行端正。古希腊有一个政治家在一次演讲中说：“我们拥有妓女是为了享乐，我们拥有妾是为了让她们照料我们的生活，我们拥有妻子是为了获得合法的后代”。他们甚至替自己的品行不端找理由，当时的人们认为，如果男人跟妻子太亲密，整天在爱情里，长此以往，国将不国。中国古代有多少国家的灭亡都怪在女人身上，还都怪在爱情身上，烽火戏诸侯这样的故事不计其数，甚至这种思潮一直延续到16世纪。

有人说婚姻跟性到底有没有关系？

古时候婚姻跟性没啥关系。不仅男人觉得结婚跟性快感、跟生小孩是没啥关系的。他们觉得我尊重自己的妻子，我怎么能跟她行这种快乐之事，而且女人也这么想，当时的欧洲人认为性快感是坏事，你快乐就证明你不是个好女人，性快感在西方的基督教看来可能是撒旦附体的证据。闺蜜之间聊起房事来，一个女人说“我倒不介意尽一个妻子的义务，让我很气恼的是，我没有办法一边应对丈夫，一边补袜子”。

婚姻权力背后的博弈

如果古时候认为女人只是一个可以用钱买来的东西，为什么还会有一夫一妻制呢？有钱的人就可以多买几个，直到今天非洲很多地方是可以娶好几个太太的，大家住在一起，中国也是到建国后一年的1950年，才真正地废除了纳妾，实现真正的一夫一妻制。

那么基督教是怎么把一夫一妻制推广出来的？

基督教是在最下层的民众中被推广和宣传的，因为大家只能听懂这些故事，美国宪法里面有一句话叫人人生而平等，基督教一直在宣传平等的理念，现世无论是贫富贵贱，我们都会有末日审判的一天。人人道德平等，在上帝面前人人平等，人人人格平等，如此一来这一世就不重要了，现世的苦难其实都可能是来世的福报，就是银行存款，这给底层的民众很大的心理安慰。

教会说婚姻是一男一女在上帝面前立约，人人平等。所有人就把婚姻看成了平等的东西，教会的影响力太大了，于是罗马政府被迫改成一夫一妻制，从此以后谁谁能结婚、谁跟谁不能结婚、谁跟谁该怎么结婚，教会说了算。为什么现在这么多人结婚要请牧师，总得有一个见证人，这是一个权力问题，谁掌握了结婚权，谁的权力就会大大增加。举个例子，教会宣布七等血清内不能结婚，但欧洲王室特别喜欢近亲繁殖，他们觉得自己血液高贵，一般教会说你乱伦，说你的孩子是私生子，怎么能让教会同意呢？政府要给教会钱、土地、承认教皇在国家的地位，包括教会的法治大权等，这背后都是政治博弈。

比结婚更难的是离婚，现在我们知道结婚和离婚都是个人自由，但现在我们身边是不是也有好多人没有离婚的自由？离婚，第一个反对的是爸妈、家人，第二反对的是居委会大妈，说你们俩感情还没破裂，但是感情破没破灭，只有自己知道。

离婚的权力在谁身上？往回看，离婚的权力全在父母身上，自己都没有结婚的权力，哪有离婚的权力，很多的权力在长辈身上，古时候更难，全在教会身上。

当年有个故事：

1587年，皮埃尔跟一个寡妇伊莎贝丝同居，生了几个孩子没办手续，到1595年同居8年之后，在神父的要求下两个人去教堂结婚，但是没过多久，皮埃尔的父母又给他说了一门稍微好一点的亲事，皮埃尔的父母对教会判决不满，于是直接告到最高法院，说教会不算数，请政府做主。到底是拿了结婚证算结婚还是教父同意你们结婚算结婚？政府找了很理由，教区警察胁迫参加婚礼、婚礼时没有公布婚书、没有经过父母同意等，所以婚姻无效，这些本质上就是权力的斗争。

甚至有段时间教会为了证明自己控制婚姻的合法性，宣称大家不用拿结婚证，你们的结合只要是上帝见证下立的约，就是合法合理的。

教会虽然可以让结婚变得快，但是离婚的自由却被破坏了。天主教会是非常崇拜耶稣的妈妈---圣母玛利亚的，在没有发生性关系的时候生下了耶稣。他们宣扬童贞，夫妻之间的性生活受到了限制。第一，破坏了离婚的自由。第二，性生活受到限制。很多神职人员是不能结婚的，是绝对不可以结婚，这么多神职人员不被允许结婚，导致很多修女没有办法控制自己的欲望。

父权社会中女性地位的提高

宗教改革，马丁.路德站出来，第一就是反对赎罪券，很多犯了错的人，花钱买了赎罪券，神就能原谅你，这本质上就是教会搜刮财产的工具；第二他觉得教士应该结婚，应该还俗。

宗教改革很大程度上解放了女性。在此前，女性是不允许提出离婚的，哪怕你丈夫做了很多不好的事，女人也不能提出离婚，法国推进宗教改革的神学家、改革家加尔文主张人人生而平等，男人可以在其他方面拥有优先权，但他在床上跟他的妻子是平等的，因为他不是自己身体的主人，这是父权制社会第一次巨大的进步。无论男人还是女人，在上帝面前人格平等，一个人犯了错另一个人就可以说离婚，改革使女人的地位大大提高，男性不敢出轨了。

但女性在婚姻地位上的提高其实一直伴随着很多争议和反对。

英国1857年颁布了《婚姻诉讼法》，允许自由离婚，最先上街抗议的竟然是几十万妇女，她们说新的法律让我们失去了婚姻的保障，我们就想活下来，美国也差不多，很多人认为女人真正想要的不是爱情，不是婚姻，是婚姻内的保障，而不是离婚。允许随便离婚，不仅贬低了婚姻的神圣性，还让男人变得更加没有责任感。

19世纪民族革命带来了一系列的连锁反应，各阶层的男性普遍开始分享政治权力，然后马上进入恐怖的世界大战。男人要上战场，很多工作必须让女人干，这使得女性走向了工作岗位，女人开始工作，逐渐实现经济自由，选男人也变得自由了，女性开始有了更多的选择自由，紧接着女性要求投票权，要求拥有政治权利，一步一步实现了男女平等。

女孩子拿到权力的第一件事是禁酒令，我们终于可以听到女性的声音了。我们不难发现，当经济不自由、不得不依靠男人的时候，是很难真正实现女权的。

女人的选择自由之后带来的第一个问题是，结婚的人开始越来越少，当你的选择开始变多的时候，自然就有了更多的决定权，直到今天欧洲、美国结婚的加上同居的全算上也只是一小半人。为什么？

第一，性跟婚姻已经完全分开了。你不结婚也可以，你可以很自由。同时避孕药的普及，解放了女人的身体，把女人的身体还给了女人。

第二，是随着性跟婚姻的脱钩，很可能会是生孩子跟婚姻的脱钩。很多女孩子不愿意结婚，但是愿意生孩子。美国很多州的政府给单亲妈妈发补贴，但有个条件，要告诉政府孩子爸爸是谁，政府派人去要抚养费。但是有1/3的单亲妈妈打死都不要这个补贴，也不告诉政府，甚至不告诉男方，哪怕苦一点累一点，也不想结婚。在美国把它称为单亲妈妈（single mother by choice），自己主动选择当单亲妈妈。我们中国的年轻人如果同居的时候意外怀孕了，一般就会奉子结婚。英国的数据显示，同居的女生一旦怀孕，结婚的意愿反而下降了14%。

从古至今，婚姻的概念发生了很大的变化。婚姻已经不再是当年的婚姻了，现在的婚姻已经很自由了，我们可以结婚，也可以再找下一个。婚姻以后会变成什么样子呢？未来的婚姻制度也会一直变化，可能会越来越在乎个体的感受以及和对方匹配的舒适感，也可能会瓦解。

可能只有爱情，能让婚姻走得更远。爱情是会来的，但爱情也会没。如果爱情没了呢？我们该怎么办呢？解决方案应该在我们的生活里。

最后祝你们都有幸福的婚姻和人生。