八字里面小心阴人是什么意思的简单介绍
前面笔者分析了林黛玉和薛宝钗的背后，都带着巨额的嫁妆，是林家和薛家几乎全部家产，家产事实上已经都被贾家控制，贾家也不愿意吐出来的。贾家的做法，就是想两个都要娶！在贾家的嫁妆财富拿不走，二人也不得不进入贾府内宅的博弈。不是宝玉娶谁的博弈，是谁为妻谁为妾的博弈！也是贾家人与王家人的博弈，此博弈两方都没有退路，远比娶谁不娶谁更残酷。
宝钗黛玉之争是贾家王家的博弈（一）周礼之下的妻妾名分规则
宝钗黛玉之争是贾家王家的博弈（二）：婚约律例下的宝黛地位
宝钗黛玉之争是贾家王家的博弈（三）：贾家与王家势力布局
宝玉的婚姻选择宝钗还是黛玉，背后王家人和贾家人，到底谁是贾府内宅的主导者的博弈。此博弈的关键在于核心位置的人员卡位，因此双方在大观园内部，关键岗位属于谁的人？双方亲信的安插和策反，决定权利归属谁家的关键。
红楼贾家与王家大观园势力布局（1）婆媳大戏贾母占位
红楼贾家与王家大观园势力布局（2）袭人倒向王家
红楼贾家与王家大观园势力布局（3）搞定林家宗亲
（4）大观园里念啥经现在大多数人都是无神论了，在古代普遍都是信神的。家里面念啥经，是非常重要的事情；搞什么巫蛊之术的，历来都是大忌。同时尼姑神汉搞法事，也被认为是“有效”和灵验。大观园神婆尼道，王家人又是如何布局的呢？
大观园里面还有一个重要人物，就是妙玉。过去三姑六婆，尼姑是其中之一，都是很复杂的。妙玉本欲扶灵回乡的，因师父临寂遗言，说她衣食起居不宜回乡，让她在京静居，等待结果，所以她未回乡，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍。翌年，贾府起造大观园，预备元春省亲。王夫人侫佛，被妙玉的佛学修为所折服，因而下帖请她进贾府，入住栊翠庵。翌年冬，岫烟进贾府，与迎春同住。妙玉与邢夫人的邢家的关系，哪里那么巧合？事出反常必为妖。她师父到京城，可能就是去找的邢夫人等关系，妙玉与邢岫烟小时候在一起，显然她的师父与邢夫人的弟弟有交集。王夫人看中妙玉，让她到大观园里面来，就是王夫人的眼线，必要的时候就是要起作用的。
妙玉在贾府的奢侈，书中有刘姥姥吃过的那只成窑杯，妙玉嫌脏不要了，宝玉便说情送给刘姥姥。成窑，指明成化年间官窑烧制的一种瓷器。成窑的斗彩鸡缸杯，被认为是极品，在古代就是珍品，历史上的成化鸡缸杯是基本价格只升不降，也是古玩里面的神话。现在一个拍卖就是2.8亿元，有人研究说妙玉的这个鸡缸杯，是后来刘姥姥可以赎出来巧姐的资金来源，否则当初20两银子要到贾府化缘的刘姥姥，怎么可能出得起上千两的银子把巧姐赎出来。在文章里面，妙玉是有成套的成窑茶具的，并且还有诸多好东西，妙玉这么多价值连城的东西哪里来的？富贵人家的家庙姑子，是各种托请的走后门的渠道，就如当年老尼姑托请王熙凤的情况是一样的，大家就可以知道妙玉在这里的作用。
明成化斗彩鸡缸杯（台北故宫藏）历史上成窑的杯子，是有社会公认的价格，是硬通货，明清的时候就是当作货币一样的流通的。
妙玉对宝玉，其实也是有心的，书中第八十七回：一天，妙玉访惜春，二人下棋。宝玉观棋，妙玉心动面红。宝玉尚未说完，只见妙玉微微的把眼一抬，看了宝玉一眼,复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。棋罢，邀宝玉同行。闻黛玉抚琴作变徵之声，君弦崩断，妙玉讶然失色。回去后听见了猫叫春：那时天气尚不很凉，独自一个凭栏站了一回，忽听房上两个猫儿一递一声厮叫。那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热。所以妙玉的状态，也是围绕宝玉的，应当是对林黛玉，做了一些什么，所以可以失色做噩梦了。下面宝玉和院子里的动态，王夫人也就有了眼线。而且不光是眼线，过去人们迷信，里面的寺庙念啥经，有啥巫蛊，有啥道法的导向，其实也是非常重要的。古代后宫，因为巫蛊的事情，皇子皇妃可没有少被杀被废被打入冷宫的，皇帝在意，对社会上的大户人家，也是非常在意的，是重要岗位。所以在大观园念经让谁遂愿，差别在古人看来是非常大的，比如王夫人想要娶宝钗的愿望，就可以由王夫人力挺的尼姑妙玉，在大观园里面念念经、作法等来促成。在迷信的古代，会被认为是非常关键的事情。可以看看妙玉念经的位置，正好在宝玉的怡红院后面。对着宝玉的起居地天天念经，让王夫人遂愿，本身就是对林黛玉有害的事情。对此妙玉心里是非常清楚的，所以她会做噩梦和病得不轻。
下面妙玉凡心大动，进入了梦魇：“怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。”这个噩梦很说明问题，后面的贼人劫持，印证了妙玉后来的命运，而前面的诸多王公要求娶她，这个故事也是告诉你妙玉的这个尼姑不一般，与很多王公都是有往来的，日有所思夜有所梦。噩梦之后，妙玉请医吃药，养了几日，才渐渐好转。
妙玉念经的地方就是宝玉怡红院的正后方。在宝玉睡觉的后面有人一直念着让王夫人遂愿的经。妙玉噩梦迷糊的时候，还有这一段情节：妙玉道：“我要回家去，你们有什么好人送我回去罢。”道婆道：“这里就是你住的房子。”说着，又叫别的女尼忙向观音前祷告，求了签，翻开签书看时，是触犯了西南角上的阴人。就有一个说：“是了。大观园中西南角上本来没有人住，阴气是有的。”一面弄汤弄水的在那里忙乱。我们看一下大观园的图，可以看到西南角就是宝玉的怡红院，怎么会没有人住呢？妙玉做了啥事情，触犯“阴人”受到了的惩罚？这里宝玉和黛玉，在书里是仙人下凡的，当然僧道干了对他们不利的事情，会有惩罚的。所以妙玉到底念了啥经？做了对他们不利的事情？
对三姑六婆可能影响他人的迷信，书里写了赵姨娘暗算宝玉和凤姐，“又向裤腰里掏了半晌，掏出十个青面白发的鬼来，并两个纸人递与赵姨娘，又悄悄教他道：‘将他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕。’”（见《红楼梦》第二十五回）马道婆对宝玉和凤姐儿施了“魇魔法”之后，宝玉真的突然间口内乱嚷、满嘴胡话，“拿刀弄杖，寻死觅活”的；凤姐也是“手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人”。最后是宝玉身后有癞头和尚与跛足道人，他俩救了宝玉和凤姐儿。而妙玉的噩梦和异常反应，是不是诅咒宝玉黛玉，遇到了癞头和尚与跛足道人的保佑呢？
妙玉的栊翠庵，是专门为元妃省亲时所做法事的寺庙。寺庙里除了专门从江南买来十个小尼姑、小道姑之外，妙玉还有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。另外妙玉是带发修行的，很特殊，其实有很多联想。有红学家研究后的说法，妙玉是皇亲等等（有的红学家认为妙玉的原型是雍正的侄女，废太子胤礽的小女儿八格格，为躲避雍正的追杀而暂居大观园），但笔者认为还是所有牵强。不过妙玉与她的家族没有了关系，3岁就所谓的出家，家里送到庙里又带发，也应当是有故事的。有可能是罪臣的家眷避祸，不到庙里出家，就要到教坊了。红楼里面的庵堂都是不干净的，水月庵、馒头庵，开始与秦钟的智能儿，后来第九十三回的尼姑与贾家子弟的宿娼聚赌等等。在大观园里面，妙玉还能够干的就是搞迷信做法事，例如：怡红院海棠反季节开花，通灵宝玉丢失。妙玉扶乩云“入我门来一笑逢”，探春解曰：“若是仙家的门，便难入了。”妙玉把控了大观园各种现象的解释权，非常重要。扶乩怎么说，就是能够被扶乩的人所操纵。
妙玉的扶乩权利，也是重要的内宅导向。（扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。扶乩，其实是扶褉。扶乩要准备带有细沙的木盘，没有细沙，可用灰土代替。乩笔插在一个筲箕上，有的地区是用一个竹圈或铁圈，圈上固定一支乩笔。扶乩时乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。）妙玉的扶乩怎么说，应当是有故事有授意的。利用扶乩达到目的，在书里就有相关情节，就如当初葫芦案贾雨村要认定事实服众，也是要搞扶乩。
三姑六婆到大观园，可能的事情就很多了，庵堂不光贾府供养，也是要各种活动和赚钱的。三姑六婆在古代的社会评价是很低的，例如：吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物（清李汝珍《镜花缘》第十二回）。后来妙玉被盗匪掠走，死于非命，而当时她已经是失去作用的人了。
妙玉被劫的时候，贾政得知“昨夜被盗”，却无法向官府开出失单，“若开出来好的来反担罪名”。为何如此？丢失的珍品是不敢说的，不光僭越违制，可能还有更多的故事。就如现在大贪官被盗，也不敢说是啥东西一样，背后就是妙玉这样的姑子，后面还有啥故事不知道呢！她的事情贾政一定是知道的，否则贾政为何担心有反担罪名的东西？要知道贾家已经被抄家过了，没有被抄的是妙玉的庙，秦可卿托梦的时候已经说了，祭祀的庙啥的，不会被抄家的。贾家抄家都没有抄出来的东西，可能贾政担心在妙玉那里被抄出来，为什么？尼姑是可以四处活动的，妙玉其实已经是庵堂住持了，都有啥事情，与贾政相关的是啥事情？一定是与官员往来的各种私下活动，所以妙玉是一个不简单的人物，也是王家在大观园的卡位。盗贼为啥去抢她，为何对她一定要杀死灭口？！
我们还可以看到妙玉的用品，是比宝玉等都好的，是成窑成套的珍品古玩瓷器，这个肯定是贾府不会给妙玉配置高于宝玉的，她从原来的小庙里面带过来也不可能的。有人据此说妙玉能够有这些珍品，因此她的身世是天潢贵胄之女，因罪隐名如此。不过这个逻辑也难以成立，因为既然要隐名，这些可能泄露身份的逾制物品，更是应当回避的。妙玉这些好东西，肯定是她自己“赚”来的。书中第一百一十三回且说栊翠庵原是贾府的地址，因盖省亲园子，将那庵圈在里头，向来食用香火并不动贾府的钱粮。说明妙玉的钱，不是贾府放在她那里的，她是生财有道，水很深的。
过去大户人家走后门，后门是女眷之门，男人是进不去的，尼姑去找官员徇情枉法，也是潜规则。就如馒头庵的老尼托请王熙凤一样，不但净虚老尼包揽诉讼，玩弄司法，因此残害生命，大徒弟智通拐骗芳官等人出家，小徒弟智能儿与秦钟“得趣”偷期在神佛净地，可谓烂泥塘一块。下面的人家是男人找不到王熙凤这样的贾府女眷的，尼姑庵就是一个藏污纳垢的地方。
贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。看似妙玉有情有义，这个是文学小清新的感觉。其实从江湖反面视角，也可以说明另外的问题。贾府贾母不请她，说明她在贾家人眼里的地位不佳，她是王家王夫人的人，王夫人要生病，就要请她了。而且在贾母身边要经常出现，能够混脸熟，也是她在内宅和江湖当中的地位，因为旁边的人不会知道她怎么到贾母身边的。就如领导生病，领导母亲生病，现在也是一大群不请自来的问候者，回来还要跟人说病情，以显得与领导关系很近，以后就好地下借用与领导关系好而私下操办和渔利很多事情了。现在京城就有很多这样活着的人，当这个事情的中间人和骗钱。妙玉的江湖地位，就是她必须时常出现在贾府贵妇的身边，就算不请，也要凑上前去才好。
这里还有一个要注意的，尼姑也是可以进宫的，能够进入后宫，尤其是妙玉这个庙，是为元妃皇妃而建，到宫里去做法事也是可能的，也是一个贾府与宫内交流的渠道，怎么让娘娘把枕边风吹给皇帝，是一个大学问。甚至历史上，宋真宗的皇后就带小尼姑进宫与之一起伺候皇帝，小尼姑给皇帝生下了宋仁宗。所以妙玉是否能够去找元妃，是否经常去找元妃，书里没有交代，但她的特殊地位和尼姑特殊身份，大家要好好的体会。
表面上把妙玉写得是极为洁净的人，红楼的惯例都是反话。为何贾政会担心丢失的东西反担罪名，背后就是贾政是知道庵堂水月之深的。很多读者为妙玉的妙曼动人和茶艺所打动，就一厢情愿的对妙玉充满了同情，而实际的情况，现在还有一个著名的词汇，叫做绿茶婊，外边越端庄，背地里越难以见人。
对林黛玉的命运还有不同的说法，在癸酉本里，在贾宝玉和林黛玉结婚宴当天，锦衣卫就来抄了贾府的家，连婚都没结成，更别说洞房了。林黛玉至死是个处女，印证了自己的诗“质本洁来还洁去”。那个版本的故事走向，是明亡清兴的悲剧故事，而通行本则是贾家复兴的喜剧结尾的。还有续写的各种版本，写妙玉为妻宝钗为妾的版本，宝钗后来嫁给了贾雨村等等，不过这些都不是流行版本，各有其逻辑但不是大众认可的，不过妙玉这个人水很深，各个版本是有所体现的。
未完待续……
注：斜体字为引用书中原话引用。
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