易经里的天道是什么意思

天道制约地道，地道顺应追随天道；地道制约人道，人道顺应追随地道；因为天道就是乾道，是最大的道，也是最高级别的道，所以天道同样制约人道，人道顺应追随天道。

天道昭昭，即天道光明正大。天道是不以人的意志为转移的客观存在的事实。

天道在实物上表现为日月星辰，风雨雷电云，等各种各样的物质形态。

例如，在中国古代历史中，就曾有四次物质形态的天道，影响和改写了中国古代历史的进程。这四次物质形态的天道就是四次小冰河时期。第一次小冰河时期就是殷商末期到周朝初期。第二次小冰河时期是东汉末年、三国、西晋。第三次小冰河时期是唐末、五代、北宋初。第四次小冰河时期是明末清初。在这四次小冰河时期，都因为食物短缺，民不聊生，所以战乱纷争不止，人民食不果腹，纷纷揭竿起义。战乱纷争，揭竿起义，都造成人口被大量杀戮，出现了人口巨减现象。从侧面解决了粮食短缺的问题，从而动态地实现了人口和粮食的平衡。

天道在意识形态上表现为经过多次验证的客观真理。

例如:东汉班固《汉书.郦食其传》中就提到:王者以民为天，而民以食为天。天:比喻赖以生存的最重要的东西。君王以老百姓为国家的根本，人民以粮食为自己的生活所系。这里指出了民食的重要。

孔子讲仁，就是君王对人民要仁慈；《孟子》说，民为贵，社稷次之，君为轻。荀子也说，水可载舟，亦可覆舟。这里的水是指人民，舟指的是君王。民心所向就是天道所在，只有顺应天道，顺应民心，才能兴旺发达。

纵观古代王朝兴衰的历史，都是因为老百姓民不聊生，食不果腹，最后揭竿起义，推翻无道昏君，改朝换代。推选新的明君，顺应天道民心，实现社会的进步。

天道在物质形态上和意识形态上，还有很多表现形式，这里就不一一枚举了。

地道在物质形态上主要表现为地理特征。在意识形态上的具体表现，就是顺应追随天道。

人道包括君道、臣道、父道、子道、夫道、妻道等，具体表现为符合社会进步、发展需要的各类人群的行为规范。

天道的物质形态和意识形态在时间纬度上出现机会的时刻，就是天时。

地道在物质形态上出现符合要求的优良的地理特征；就是地利。

人和就是全体人员（包括君主、王公大臣）团结一致，实现人心所向的那个目标。这时君道、臣道顺应民心、追随天道。民心所向就是天道存在的地方。

天时地利人和。指的是君王顺应追随天道、民心，利用符合要求的优良地利，团结带领全体人民，实现人心所向的共同目标。