易经水雷屯卦事业详解的简单介绍

即《 易经》中乾 . 坤二卦后的第三卦，上坎下震。内卦为震，一阳动于二阴之下，震仰盂。其德 为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，坎中满。故其德 为陷为险，其象 为雨为水。震雷动方能鼓动发育万物，坎水满方可滋养润化万物，春雷萌动而万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，意在突出事物初生时的艰难之象。故取名为 “ 屯 ”（zhun) 。这是对屯卦的浅显的了解。世界上最高深的学问都是平淡的，由平淡中可以找出真东西来。我们研究《易经》也是一样，不用摆出一种神秘的样子。

屯卦如果比喻国家，那么一切都是百废待兴的局面，艰难二字，不难想象。如果是个人或者创业，一般遇到这个卦，就跟女人第一次生孩子一样，有点难产，遇事艰难。不过成功之人或是创业初期，往往都是在恶劣的环境中磨砺出来的，顺应时运突破艰难后必定可以欣欣向荣。孟子的“生于忧患，死于安乐”，就是屯卦的最好注释。此卦就是天将降大任于斯人也的那种局面。

现在我们来看一下它的卦文

《屯卦》屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。

中国有句老话说 “ 万事开头难” ，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，风雨之后自然会有彩虹。这里表示天地初创，国家或者事业始建，君子应以全部才智投入到创建国家和事业中去。守正固本。强根建体。“元、亨、利、贞。“”这四个字代表了屯卦的卦德。在乾卦里面我们已经说过，在这里不再重复了。这个卦告诉我们一个道理：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这里有一个哲学，天下的事情，当好事来的时候，都有困难，不经过困难而成功的，绝对不是好事，轻易得到的，很快就会失去，这就告诉我们一件真正成功的事业，困难和失败是成功路上必不可少的一环。躲不掉的。

如果抛开卦与不卦的问题，学习《易经》也好其他国学也罢，都要有自己的想法和智慧，特别是《易经》，绝不是教人认识一件事情而已。这里只是一种启发。《老子·六十三章》说:“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。”细节决定成败。下面简单的针对六爻的细节做些阐述

初九：磐桓。利居贞，利建侯。

要把自己置身于一个可激发志向的环境中，这样才能影响、逼迫自己寻求上进而不自甘堕落。君子当不耻下问，不以已贵，以贵下贱而立足于民才能大得于民，这是万事之基也

六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 　　

年轻人应充满活力和热情，才可以克服一切困难获得成功，我们的一切努力都是为了向更好层次发展，因此我们需要稳扎稳打创造更为有利的条件，而不是盲目挺进。要嫁就嫁好君郎，不合时宜，宁待十年。但十年乃字也太反常了，原因是时间和年龄我们容不得无限的等待和期望，很多时候我们只有主动出击和容入社会中去努力创造条件。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 　

敢情受打击后学着其它猎手的样子一个人出去狩猎，但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中，明智的人只好放弃。可见，没有周密的计划就会受到意想不到的突变，没有十足的把握就会遇到危险，因此君子不做无谓的努力，往见其吝也。

六肆：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 　　

经历挫折反思后，虚心地向有经验的人请教，逐渐能够非常顺利的获得想要的了。踏实而进，思合而化 无有不吉不利也

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 　　

生活基本上有了保障，自己也由于平稳安逸的生活开始发胖，如果打算就这样无所奢求的平静一个人过一生，是可以善终的，但要是做大事，这样的安于现状是危险的。小富则安，小稳则喜，只能带来暂时的安稳，因此君子当致富思源，富而思进，才能获得持续的发展。　　

上六：乘马班如，泣血涟如。 　

现实的生活不像想象的那样简单祥和，环境的变化和人类的欺强凌弱、世态炎凉、尔虞我诈，会让你泪流满面、伤痕累累。只有穷则变，变则通，通则久，艰难的场面才会被人类所改善。

本卦说明：万事万物的出生都是艰难的，需要囤积力量，强根固本。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。没有比脚更长的路。没有比人更高的山。不要急于求成，要明辨取舍。总有一日“不鸣则已，一鸣惊人” 。