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算命木枝花是什么意思是什么意思的简单介绍

算命木枝花是什么意思是什么意思

我们狼群探路户外于二0一六年十一月十二日登临易县狼牙山脉的蚕姑坨主峰，居北太行之东麓，面平原，倚太行，枕易水湖，山势陡峭，奇峰耸立，深沟峡谷，古庙比邻，据蚕姑坨碑文云：「易州城南八十里，有山曰郎山，巍巍高耸，上下百丈有余，左右千有余里」。

何谓蚕姑坨？古传说，蚕姑乃「三皇五帝」之黄帝的元妃，即正宫娘娘，黄帝成就霸业的地方在易县后山，其与蚕姑相识于蚕姑坨，并娶之为妻。

我们从蚕姑坨脚下的沙岭村出发，延着明显的碎石路向西行，迎面就是高耸入云的群山。

山路两旁，均是摆摊卖山货的，有野菜、白薯干、核桃、柿子、酸枣、辣椒酱、韭菜花酱，还有山石等。

货车没有人，远处一看，主人在路边盗锯树根呢？看来山里资源被村民糟践了。

地摊

路边柿子树挂满橙黄色的果实，在蓝天中显得特别耀眼。

菜地，大白菜像翡翠一样碧绿，这才是我们小时候吃的那种过冬菜，现在白菜都泛白，是农药催生的，我们每天都在吃农药。

不远处就是几间简易的小庙，不符合规程，有点不伦不类，倒是有民间特色，开始没有搞明白，为啥这里信男善女这么多？他们真的特别虔诚吗？后来我发现根本就不是这样，谜底在后面。

地藏庙，一般还有五道庙，前者用于超度，后者用于停尸，这种庙阴气太重，最好不进去。

财神庙，对联书横批写道：「八方聚财」，竖批写道：「八方菩萨广源多，五路财神威力大」，不押韵，所谓庙也太简陋了，百十块红砖，上面搭块油毡也能成一个庙？

重修庙宇捐款人石碑，终于明白了，村民利用有些人信奉佛教的心里，在入口处建一个简易庙宇，吸引人们投资，最后善款落到私人兜里，怪不得山上到处都是庙呢？以宗教为幌子，实则干赚钱的勾当，实在让我反感。

「姥姥庙」，谁的姥姥？不明其义，也太没有文化了吧，干嘛旁边不建个「爷爷庙」？

收善款的庙顺便干副业，支个地摊，卖土特产。

出售干菜，我看见农家院到处晾菜，10元3把，不知怎么吃，没有买，不过群里许多人买土特产，全缺斤少两，村民看似憨厚，实则奸诈。

我开始进入山路，四际群山叠翠，云雾缭绕，潺潺清泉，啾啾鸟鸣，无不令人心旷神怡，乐而忘返。

前方又出现一个庙宇，在远际高山映衬下，有一种水墨画的感觉。

「凌霄宝殿」，供奉玉帝，显然是道教建筑，不过落款让人费解：「上坡杨村佛协代办」。

财神庙

算卦广告，以佛为名义，不过我知道佛教从来就不算命，佛教讲究做好事来世得报，像五台山算命先生全是假的，算命及抽签是道士所为。

山路崎岖，两边树木茂密，树冠连在一起，初冬的落叶洒满小径，踩在上面哗啦啦作响，给人一种软绵绵的感觉。

拐弯处有巨石凹凸，树丛下空地特别凉爽，许多人在这里休息喝水，崖壁有一些涂鸦。

赞螺祖，顺口溜，没有诗意，而且张冠李戴，作者文化不高。

经过一段山路，前面是寺庙小院，这里很热闹，烧香的烧香，卖水的卖水，烤羊肉串的烤羊肉串，骗钱的骗钱，各司其职，互不干扰。

大雄宝殿，应当是原物，不过房顶重新铺设红瓦。

当地烧香拜佛很特别，香客将散开的檀香用黄纸包好，然后用力一提，檀香像小山似的，这样才点燃，大火熊熊，颇为壮观。

旁边是财神庙，与佛教大雄宝殿为伍，哪管佛与道？一切向「钱」看是发展硬道理。

「弥勒殿」怎么变成错别字了？莫非也有异体字，像「孔乙己」中的「茴」字多种异体写法？

大雄宝殿后墙，用石块垒砌而成，外面抹黄土。

回头望去，这里的确是风水宝地

山路边不时出现洞窟，有的能钻进人，有的只是细缝一条。

有求必应

手台里突然传来明亮队长的声音：「南天门到了！」我抬头看见周围全是茂密森林，继续向前，在一个拐弯处抬头一看，南天门猛然在眼前，阳光从山洞中透射，万道金光，太壮观了！形似手掌状，传说为蚕姑一掌推出所得，任何溢美之词都不足形容南天门之奇、之峻、之秀美、之空灵。

传说蚕姑圣母修练成仙后，一掌破峰成「门」，由此乘车飞去，而那「门扇」则被推到黄河里去了，如今手指印尚还清晰可辩，「门」下边还有车轱辘印。在山腰还有一块奇石，上面有一个竹篮形状的凹形槽，传说是蚕姑圣母当年摞篮子时留下的痕迹。

「史记·五帝本纪」记载：「黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，号有熊」。作为黄帝的正妃，聚少离多，蚕姑一定是太思念丈夫才有这惊天一掌。

又「易县志」记载∶后晋时期，将门之女孙深意在此出家为尼，其飞檐走壁，如履平地，且喜欢抱打不平，除暴安良。后来孙方简、孙行友兄弟以侄辈来投奔她，共高举义旗，抵御过契丹侵略，蚕姑庙中供奉的是姑姑孙深意。

时有「南有少林寺，北有姑姑坨」的说法，不过少林故事是发生在唐代，相隔百年，有点关公战秦琼的味道。

万道金光如同利剑一样从山洞横插而来，大自然的奇观，真是叹为观止。

留影

左侧一条小路通往双龙洞，是两眼泉，从两个相邻的岩洞里流出来，水极清凉，甘甜可口。

不过队长告诉我们，路封死，无法通过。

继续向前，延着明显的山路上升，路上不时看见有人修路，旁边放着一个纸盒，里面放些零钱，示意登山者捐款。

善人修路，行人捐款

山势挺拔

山径曲折回旋，可沿路攀缓，亦可独辟蹊径，所行处绿波潮涌，或麻雀引路，或松鼠伴行，山之巧然尽孕其中。

又一处绝壁，中间有天然佛龛

涂鸦

支撑木枝，顶天立地

崎岖

据说在明代，这里设「寨」，谓之「姑姑窝寨」，与「狼山寨」、「孔山寨」、「燕窝寨」等构成了易州西南对外防御体系的一部分。

南天门之一

不时有毛驴驮物品上山，速度很快，天生「驴友」。

忽行至豁然开朗处，近山如刀削斧凿，令人有感于鬼斧神工，远山与蓝天相接，令人慨叹于烟波浩渺之苍茫。

南天门之二

爬过一段陡坡，山路渐缓。有提示向左「老君堂」，向右「蚕姑庙」，我无意中发现正前方万丈悬崖，却有一柱擎天。

通往老君堂

指示牌，有趣的是落款「田臆仙」，不知是真名吗？臆仙：做梦都想成仙，何不东渡大海求仙？是不是动静大点没有钱？

「礼记」和刘大贵有关系吗？捐1万元修一对石麒麟，就变成刘大师了？怪不得我们这个社会大师多得数不清，其中奥秘知道了吧？

天然石柱，傲然独立，直指蓝天，谓之蜡烛蜂，与南天门遥遥相对，暗合阴阳，妙也！

南天门之三

爬过一线天，上到飞来峰，地势越加险要，唯一小路直通蚕姑庙。

万丈深渊

转个弯，折向东，两对守门神兽，虎踞龙盘，啸傲山谷，灵峰院就在眼前。

一对石麒麟

南天门之四

在石麒麟边扔着几块古碑，细看文字清晰，碑首写道：「蚕姑」，碑文大意是叙述蚕姑来历，落款「大清乾隆年」。

另一块是残碑，落款丢失了，是直隶总督府重修碑记。

蚕姑碑

直隶总督府碑

延着通往蚕姑殿的路上，这里松柏成荫，左侧是一排古庙，庙前空地丢弃残碑数方，有的临时作为石凳，有的则作为石桌，更有的当过门石任人践踏，还有的当灶台石，实在让人心疼，难道我们不懂得对古代艺术有敬畏感吗？

通往蚕姑殿的路上

蚕姑坨上的庙宇历经多次扩建、重修，从碑文所记，最早始于五代，现存元末明初建筑，曾有大小庙宇70余间，在抗日战争中大多毁于日本侵略者的战火之中，90年代始，一些民间人士对其中的一部分建筑物进行了恢复。

古庙，不像原物

制作粗糙

这应当是以前留下的古屋，现在民工在这里居住，旁边数孔灶台，无意发现灶台面是古碑。

灶台

古碑临时作为灶台面，落款：「乾隆十五年」。

玛尼堆用石块垒成的祭坛，内藏阻止邪恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，在藏族认为石头是有生命的，这种形式不符合汉族习惯，看来一切都乱来。

古洞

作为石凳的古碑，是「重修灵峰宝殿」碑文，蚕姑殿是其俗称，落款「大清康熙贰年」。

碑体

碑首

「十方圣贤各有因」多棱碑身

此处是拍摄南天门最佳地方，可以与山洞平视，从洞里看到背后群山起伏，一览无遗，太富有诗情画意了。

「孙悟空」殿，揉揉眼睛，没有看错吧？「西游记」小说杜撰的人物怎么跑到这神圣的地方来了？难道弼马温嫌官小也造反了？

「白猿银财神」殿，又是杜撰的，我发现农民兄弟特别富有想象力，特别能忽悠，看来中国民间故事与神话传说就来源于此。

「灵峰院」第一个保存完好的四合院式庙宇建筑，南北两座碑楼正对着南天门，中间却隔着深不见底的峡谷。

西面的庙里供奉着蚕姑圣母，雕塑和壁画都很不错。北面大殿是「真生老母」殿，南侧是「南海观音」殿，东侧是「皇娘后土」和「送子三娘」殿，太富有民间化了，真可谓「山不在高，有仙则名」，俯瞰山下芸芸众生，规模不大，但香火极盛，院落南侧香灰经年累积，小山一样。

院落中间，桑树一棵，尺径有余，应过百岁；水井一眼，四尺见方，旱涝不枯。井沿散落数块石碑，年代久远，字迹模糊不清，院子东南躺落两块石碑，形制六尺有余，一块为「重修灵峰院碑记」，字迹依稀可辨，文字优美，苍劲有力，极具文史价值。

断壁残垣间，偶见残碑石鼓，令人顿生苍凉之感。我想这里就是当年英雄聚义的地方吗?抑或是当年蚕姑生活的地方？

院子杂乱无章

镜头是从「蚕姑圣母」殿内向外拍摄

「蚕姑奶奶正殿」横匾及塑像

北面「真生老母」殿

横匾

主峰就在院西侧，背靠山，前面视野开阔，俯视南天门，是风水绝佳宝地。

东侧「皇娘后土」和「送子三娘」殿

北侧碑亭

供台

半圆拱形砖雕极为精美，饰以一圈牡丹花纹，意寓富贵。

亭内侧壁也是牡丹花纹装饰

亭壁正面砖雕，也是花瓶与牡丹，同样意寓平安与富贵。

三通石碑

「灵峰院蚕姑殿创建钟鼓楼碑记」，撰文「保定府易州大方居士廪膳生员卢煃」。

碑文摘要如下：「古人云：山不在高，有神则灵。而况山之青翠壁立，高出万仞，莫有逾为者乎！则其有神之灵感可知也。余乡西六十里遥，琅山照秀，文笔插天。有灵峰院蚕姑圣母宝殿从来远矣。窃赏游鉴瞻拜，祈祷获应。见北峰名玉皇陀，东峰名仙人陀，西峰名松树陀，南峰名龙门陀。四峰环峙，蚕姑奠位中央。且群峰峭峻，层绕叠围，不可胜纪。群峰峭峻，层绕叠围，入其间也，堑道盘旋，凛如骨立。陡其巅也，岗地弘厂，恍然心豁。晴则清风朗日，光霁无涯；阴则云烟出岫，变幻莫测。昼而俯瞩，环区河山尽入襟袍；夜而仰瞻，霄汉星辰直低徘徊。以至春夏之碧绿青红，草木钟秀；秋冬之清肃寒冱，霜雪凝晶。满目画图，清凉世界。直所谓天地之奇设而山川之胜迹也」。

「大明崇祯五年（公元1632年）岁次壬申孟春正月吉日立」