算命中流浪代表什么意思
寻根三题
谢亮
“松滋”，两个普通而又特别的汉字。“松滋”，一个温暖而又神圣的词语。是谁，赋予了你一个千年不朽的名字？让一代又一代的人在这片土地上筚路蓝缕、砥砺前行，共同创造着今天的传奇。为了那份神秘的生命基因，我踏上了寻根之旅。
——题记
◎ 寻访松滋县城遗址
松滋县城遗址是安徽省霍邱县“重点文物保护单位”，位于霍邱县邵岗乡焦桥村卫星村民小组，距离霍邱县城约30分钟车程。
抑或是被岁月埋葬太久的缘故，松滋县城遗址并没有我们想象中的古朴和宏大。绿色的稻田一眼望不到边，饱满的稻穗在微风中摇曳，一池南湖鱼翔浅底，一条条干净又笔直的水泥公路将古城遗址切割成一块又一块，小轿车、摩托车在这里来往穿梭，这片古老的土地依然散发着青春的活力。
唯有稻田边、水塘边的那些青砖青瓦，静静地躺在地上，好像时刻在向人们诉说着沧桑。站在“松滋县城遗址古城址”文物纪念碑前，这片土地的峥嵘岁月愈见清晰，在尘封的历史中翻阅，我拎出和现在“松滋市”相关的一个个字眼。
霍丘县州西南百二十里，南至六安州百八十里，西至河南固始县百四十里，北至颍上县七十里。《志》云：周成王时，霍叔迁于此，县因以名。春秋时为蓼国地，战国时为楚地。汉置松滋县，属庐江郡。后汉省入安丰县。晋复置松滋县，属安丰郡。宋齐因之。梁为安丰郡治。后魏仍属安丰郡。东魏县废。隋开皇十九年，改置霍丘县，属寿州。唐武德四年，置蓼州于此。七年，州废，仍属寿州。松滋城在县东十五里。汉县治此，属庐江郡。昭帝封六安共王子霸为侯邑。后汉县省。三国魏复置，属安丰国。晋咸和中，置松兹郡，寻复为县。宋仍属安丰郡。齐因之，后废。唐初，亦尝置松滋县，属蓼州，旋废入霍丘县。五代梁开平二年，遣亳州将寇彦卿侵淮南，袭霍丘，为土豪朱景所败，即今县也。
《晋书·地理志》：“胡寇南下，百姓皆渡江，县多废。”读到这段话，明媚的阳光虽然温柔地照射在松滋古城遗址上，但我的心禁不住一阵酸痛：在那些战火纷飞、刀光剑影的日子里，居住在安徽的松滋先民，背负着“松滋”二字，翻越大别山，趟过长江水，经历了怎样的跋涉？
霍邱县地势南高北低。西南部为大别山余脉，西部有白大山（安阳山），山峰海拔419米，还有南长、北长、中长、芙蓉、马鞍、四平、临水、观音洞等山，南部有梅子山、下骆山等，海拔平均高度80米左右，形成丘陵地区；中部为小丘陵地区，间有平原，海拔50—60米，北部为平原、洼地，如城东、城西两湖，海拔18—23米。地面河流有史、沣、汲、淠、泉诸河，均向北注入淮河。南北明显兼跨两大地貌单元；西部南部低山丘陵岗区，北部河谷平原区。地貌形态又可分为高岗、岗地和平原。而千里之外的松滋呢？
松滋市域地形西高东低。以枝柳铁路为界：其西为鄂西山地，向江汉平原呈四级阶梯递降；其东为丘平原，平原地势则由北向南微倾，形成了山地、丘岗、平原兼有的地貌特征，可概括为“六山一水三分田”。正是这样的地势地貌，让一群群“松滋”先民看到了和原先安徽老家一样的风光，他们找到了久违了的家园，找到了和亲人般重逢的感觉！就在这里安下身来吧，他们已厌倦了流浪。
《晋书》云：咸康三年（公元337年），以庐江郡松滋流民避兵在荆土者，侨立“松滋县”，县治于上明。这个时候，长江两岸的纷繁乱世就有了两个松滋。神功元年（697年）改霍邱县为武昌县，属淮南道寿春府。景云元年（710年），复名霍邱县，此后霍邱县名无变。而生活在湖北省荆州市的松滋人，从此拥有了一个千年不朽的名字——松滋。
英国作家伍尔夫说过：“假如生命有个根基，那么它就是记忆。”站在松滋古县遗址前，我想，松滋的根基，不就是和“松滋”印记有关的记忆吗？
车辆奔驰间，时光流转中，我们来到了位于霍邱县城关镇的松滋社区。松滋社区曾是霍邱县委机关所在地，东至西湖路，南至东湖路，西至沿岗河，北至湖下路。松滋社区挂牌于2004年9月，常住户1682、4872人，9个居民组，一个党支部，4个党小组。辖区内县直单位26个，一个党建联席会，辖区面积4平方公里，原松滋小学（现已改名为城关一小）正是在松滋社区辖区内，位于西湖北路的松滋巷距离松滋社区不足200米，霍邱县城关镇生产的白酒“松滋液”因经营不善而今已停止了生产，着实令人惋惜。
寻访松滋县城遗址，不仅仅能感受蓼花之美，重要的是在这片荡气回肠的土地上，能感受到一脉相承的松滋基因。
淮河水流韵有痕，长江浪涌旗不湿。抬眼松滋县城遗址，穿越时光隧道，我仿佛听到了千年古县——金松滋奋进路上的铿锵跫音。
◎ 宿松沐风
6月14日，天津。为期7天的2018“文化和自然遗产日”非遗活动仪式暨全国非遗曲艺周在天津落下帷幕。国家级非遗保护项目“松滋说鼓子”应邀登台展演，这是“松滋说鼓子”首次代表松滋参加全国性展演。
由松滋人沈兴亚创作、沈萍主唱，杨启迪、赵克等5人伴奏的松滋说鼓子《带夹带》分别在群星剧院、天塔街社区、大营门街社区展演三场。
《带夹带》讲述了一个年轻姑娘为了照顾收养的孤儿不愿出嫁，而婆家了解实情后欣然接纳收养孩子的感人故事。“你一心一意把这幼苗花朵来浇灌，我帮你烧火弄饭买小菜。我们大家都来奉献一点爱，把他们培养成材，建设一个新时代……”松滋的乡音土腔受到了当地人民的热烈欢迎，台下掌声不断。主人公的无言大爱，更受到观众的啧啧赞叹。
6月22日，安徽省宿松县文化馆内。由宿松艺术家表演的文南词剧目《纳蓑衣》《陈姑追舟》正在向远道而来的松滋客人展演中。
共饮一江水，同话千年情。
松滋地方文化的独特魅力在中国曲艺之乡绽放，松滋市“寻根溯源·文化松滋”专题考察调研工作正在安徽省宿松县展开。巧的是，“松滋说鼓子”和宿松文南词都是在2008年6月7日经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录；都是以说为主、说中带唱、击鼓说书、用民间常见乐器伴奏的传统曲艺形式；都吸收了长江沿岸的优秀民歌素材、洋溢着浓厚的乡土气息、赋予传统文化的优美旋律；都是以艺人沿门说唱谋生的一种生存方式在当地农村流传下来的。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
松滋人寻根溯源，总是绕不开一个地名——宿松。《太平寰宇记》宿松县云：“本汉皖县地，元始中为松兹县，属庐江。”其注云：“宿，旧也；谓系旧日松兹。”宿松和松滋，从此血脉相连；经过生生不息的劳动创作，两地文化不断多元而厚重，异曲同工的文南词、“松滋说鼓子”从此心心相印。
一个地方的特色文化，总是折射出一个城市的文化深度与广度。如今，宿松文南词、松滋说鼓子，面对那段远去记忆的回归，我们才发现，它们不仅仅是文化的延伸和扩展，而且已经烙上了文明的印记。
“松滋说鼓子”之于松滋、文南词之于宿松，无疑是两个地名之外的另一个生命。它们最初是充满忧伤的，一开始就在动荡不安中流浪，从沿门卖艺到算命谋生后的娱乐；它们又是幸运的，从放牛场走上大舞台，从口口相传到列入非物质文化遗产。一路跌跌撞撞地走来，它们实实在在做出了对地方文化应有的贡献，从民间笑话到神仙演义，从传统文化到乡村文化振兴。
霍金在《时间简史》发表后，面对人们的溢美之词，他谦逊地说：“我只是对人类做出适度而有意义的贡献。”我想，对于“松滋说鼓子”和文南词的评价，可以如此描述：对地方文化做出了适度而有意义的贡献。
时代需要文化，艺术需要传承。正视地方特色文化的价值，正视精神生活的提升和社会的进步，不断挖掘地方特色文化，使它们实实在在成为我们的精神栖息地，为乡村振兴凝心聚力，这正是需要我们努力做好的事情。耳听九腔十八调的文南词，虽是盛夏时节，我们感到身心愉悦，如沐春风。
◎ 行走在九江
戊戌仲夏，我们来到江西省九江市，这是为了厘清松滋历史文化源流、“寻根溯源·文化松滋”的一次考察调研活动。九江古称浔阳（寻阳），又称柴桑。秦设九江郡，有“江到浔阳九派分”之说，故名“九江”。
站在位于江西省九江市八里湖新区的胜利碑前，仰望高度200.6米的胜利碑，任江风拂面，遥想着岁月的沧桑和历史的烟尘。九江，在心里轻轻读出这两个字，心头热血沸腾顿然升起一股豪迈之情。
万里长江在庐山之北与古彭蠡泽相遇，让这片土地具备了得天独厚的文明生发条件。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；白居易“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，还有传颂至今的名篇《石钟山记》；以“神仙之庐，宗教之山”而闻名的庐山，留下了宗教与世俗的对话，留下道不尽的秘事禅语；陈友谅、朱元璋为争夺统治权，刀枪剑戟，兵戎相见，在浩瀚的鄱阳湖上大战了18年，把一个平静的湖面弄得硝烟四起……
松滋从何而来？《古今地名记》云：“松兹，一名祝松，古鸠兹地也。”《古今地名记》乃唐人著作，故张胜林先生认为“唐代就有古松兹为鸠兹说”。而鸠兹，张认为即鸠地。他说：“兹，即滋，古籍中二字常互用。滋，水旁，当和水有关。鸠地近水，故名鸠滋(兹)。”至于松兹所在地，据《晋书·地理志》指出，成帝初“又于寻阳侨置松滋郡，遥隶扬州”。《中国历史地图集》(第二册)所载，亦指寻阳东北，也就是现在黄梅东北及宿松、太湖之间。
据《江西古志考》记载，设置侨州郡县，是东晋政权在行政建制上采取的一项特殊措施。西晋末，北方大乱，中原人民为躲避战乱，像潮水般越淮渡江，奔向江南。永嘉元年(307年)，司马睿移镇江东，一大批北方流民相率过江。太兴元年(321年)，祖逖病死，北伐失败，黄河以南、淮水以北土地尽失，流民渡江者转多。淝水战后，苻坚败亡，黄河流域再度分裂，以及刘裕北伐、关中得而复失等重大事件，北方流民又一批批渡江南来。东晋政权为了维护南迁士族豪强的利益，稳定统治秩序，扩大剥削对象，便在南渡北人比较集中的地区，采用他们原籍的名称，侨置州郡县。南渡北人称“侨民”，侨者即乔迁、客居之意。当时，在寻阳郡境内先后设置的侨郡有新蔡郡、松滋郡、弘农郡、安丰郡、西阳郡、太原郡等。汉安帝时改松滋郡为松滋县、弘农郡为弘农县，并属寻阳郡。
行走在九江，追思着往日的刀光剑影和跋山涉水的艰辛，有了一种穿梭在时光隧道的感觉。左耳是千百年来午夜惊醒的家园梦，右耳是繁华的城市见证着松滋四十年改革开放的日日新。
大江奔涌，壮阔前行。千里之外的金松滋，一座现代新城蔚然崛起于长江之滨。“东拓西进，拥抱长江”，城市战略，气度恢宏；“一半山水一半城”，城市底色，水墨丹青；初心筑梦、匠心筑城，一座宜居、宜业、宜游的新松滋，正踩着新时代的鼓点，阔步前行。
行走在九江，行走在历史和现实之间，透过发黄的纸页，我们看到了松滋先民悲悯的情怀、人性的温暖，那些闪光的片段根植于民心、镌刻于史籍、流传于乡土，那些恒久的记忆，是九江人的骄傲，也是松滋人的骄傲。
唐朝诗人齐己诗曰：“松滋闻古县，明府是诗家”为松滋千年古县做出了准确的注脚，当我们行走在九江，另一句话不禁掠过我的心头：今日之松滋，每天不一样！
