八字蝴蝶什么意思
想要深入了解一座城市的历史文化
民俗就是一个简单而又深刻的切入点
因为它本身就是一种奇特的地域文化
作为包头人 老包头的这些民俗你了解多少呢？
初十耗子娶媳妇
老包头的习俗中很传奇的一个，就是老鼠娶妻。
传说，玉帝要给十二禽兽排名次，猫被派去通知其他十一位，但消息走露被老鼠偷听到，就捷足先登，被排在了第一位。等猫回来，十二个位置已满，怎能不气？猫因此与耗子结怨，见它就咬，后来有猫的地方就没耗子。耗子不想整日躲在洞里，为了讨好猫，就将最漂亮的女儿嫁给猫，最后却进了猫的肚子里！
这场古怪的婚事后来演变成“老鼠嫁女”的风俗，老包头是正月初十。当晚，家家会在墙角旮旯点上蜡烛或麻油灯，点上香，摆上爆米花、芝麻糖等吃食放在老鼠出没的地方，模拟一个嫁女场面。以前街上还有卖老鼠嫁女年画的，现在几乎看不到了。
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八月十五吃月饼
在包头，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。包头人以前都是将糖、油、面按一定比例混合，制成月饼，用不同的木子打成不同种类，尤其是家家都要打成一个大月光，等供月亮的时候将它按人口分成诸多三角块。
各家各户在中秋期间还流行换月饼，你送我，我再送你，意在沟通感情。老包头人还会做西瓜灯。 打月饼和冰果放在一起醒制，放到家人团聚之时打开吃，香味浓郁，寓意团圆。
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汉族婚礼中的开脸、催装
新娘结婚前一天要“开脸”，由夫妇双全有子孙者修去新娘脸上的汗毛、以示处女生活结束。
过去娶送亲多有讲究，娶亲往往姐夫为伴郎，到了迎娶这一天，新郎家还要准备一个纯白色母羊，称娶女羊，一百个豆馅馍馍和一个黄米捏的糕鱼一并送去，这些东西要让新郎捧一捧留下，这叫离娘馍馍、离娘糕，并送新衣服一套叫“催装”。
新娘子早早起床梳洗打扮，但一切行动却很是缓慢，意思是在父母家待得时间越长，以后的日子越富贵。
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祭祀祈雨
包头祭祀祈雨一般分为两种：一是上庙烧香祈祷问卜，二是“祈羊”，即“山不崩、渊不涸、兴雨之祥，烹羊以祭“（尹知章注《管子·形势》）。两种形式也会合二为一，牵一活羊，到庙前焚香毕，念一段据说是由乾隆皇帝编的祷词：“自古在昔，春效夏零。日惟见龙，田烛朝趋。盛礼既陈，神留以奋。雷师闻，飞廉衙衙。日时雨，利我新舍”，（《日下旧闻考》卷五十七）。念完用水泼羊，并占卜，羊抖落，卦辞日“三日有雨”或“普降甘霖”等。然后杀羊，以示祈神成功。
这是封建社会下人们的一种期许，祭庙祈雨经久不衰。
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高跷
舞者双足踩着木跷，高3至4尺，扮成各种人物，手持道具，在锣鼓喧天的节奏下舞动。河套地区的高跷多由24人至36人组成。
多数高跷队扮有白蛇、青蛇、许仙、法海、孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧、大姑娘、书生、工人、农民、士兵等角色。舞蹈套路有白菜心、剪子股、蒜辫子、蛇蜕皮、白马分鬃、单八字、双八字、跳桌子、扑蝴蝶、三打白骨精等。
表演结束前会唱社火调或码头调，歌词灵活，可随意编唱。高跷的表演时间多是春节和元宵节。
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跟鬼
包头民间有一种传说，去世的人未舍下人世间的一些事或人，就会附在一个人身上来了愿，被附身的人多为体弱多病者，称这个人为“跟鬼”。被跟鬼人会胡言乱语，说一些与他不相似的话，因为这就是去世人的鬼魂在说话，有知道的就给此人手里放一把大梳子，让其痛痛快快把话说出来后，再将其送到门外。被跟鬼之人摔一跤就会恢复正常。
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破谜
谜语是我国的一种民间文学形式，古时称“瘦辞”或“隐语”，在包头地区人们称之为破谜。每年元宵晚会的时候会有猜灯谜答题形式，可见谜语流传至今依然受人们喜爱。谜语中深藏着民间生活气息：
1.破谜来破谜来，黄狗咬出跌独来，填进去拉出来——插关；
2.从南上来了一个红大嫂，问她去哪呀，她说，去衙门呀，去了回来不啦，她说骨头出来肉不出来了——红枣；
3.一个老汉爬墙墙，掉下来流肠肠——推刨（木匠工具）；
4.崖楞上吊的两个罐罐，不烧就能吃上饭饭——母乳。
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童谣
童谣，是为儿童作的短诗，以口头形式流传：
1.大头宝宝爱吃饺饺，你妈打你告你姥姥；
2.新来户，胶皮肚，吃了莜面顶不住，八碗八碗喝糊糊；
3.你打我，我不怕，我去北京告我爸，我爸拿的个机关枪，聘你屁股打两枪；
4.问：你说房，就是房，又没模子又没梁。
答：窑。
问：你说窑，就是窑，又没尾巴又没毛。
答：鸡蛋。
问：你说蛋，就是蛋，一槌捣下十八瓣。
答：蒜。
结尾：算就算了哇。
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蒙古族“天葬”
蒙古族丧俗，也称野葬。早年，包头旗境蒙古族经常在鸟多的草滩放牧，过着逐水草而居的游牧生活。人死后，要把衣服脱光，净尸后用白布或白绸包裹尸体，请喇嘛念经一二日后放在马车上，按喇嘛指定的方向前行，当尸体被颠簸自行落地后，如果面向上为“升天”，反之为“不得善”。如是后者，还得请喇嘛念经超度，并将尸体另移它处，直至尸体被鸟兽吃掉为止。
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蒙古族饮食禁忌
蒙古族有着独特的习俗，同时也有一些禁忌，比如饮食禁忌：敬茶时忌满杯；忌用左手倒茶；忌从门里向外倒茶水；吃饭喝茶时忌长吁短叹。
食用红食禁忌，在品尝德吉和食用羊背子时，忌衣冠不整，除无名指外，其他手指禁止弹洒德吉；啃骨头时忌残留肉屑；在食用肩胛肉时，忌讳咬着吃，应该用刀或用手撕着吃；食用完的骨头，忌相互敲击；平时的肉食品中，忌食用牛胆囊和狐狸肉，狗肉、猫肉。
吃饭禁忌：忌讳给客人食用无盐的茶饭；吃热饭时忌讳用嘴吹气；忌讳倒撒食物；饭后忌讳伸懒腰。
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回族饮食
回族的主要饮食是面食和牛羊肉，不同地区的回族人饮食不同，回民早餐喝茶、吃焙子或糕点。过年炸油香、馓子。禁吃血，禁吸烟喝酒，禁吃猪肉和自死牲畜。
包头最早的特色食品是回民小吃摊，在老包头一些回民聚居的财神庙、草市街、东门大街等小商小贩集中的闹市，以及回民牙纪们集中的牲畜交易市场——牛桥。他们以干货茶汤、油饼粉汤、饺子、馅饼、烧麦、包子为主，这些小摊一家紧挨一家，成为老包头的特色。
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包头特色饮食
烧麦：流传至今的传统美食，与一壶砖茶搭配美好的一天就此开始；
莜面：吃法很多，可以用羊肉汤，也可以用凉汤，有莜面窝窝、鱼鱼、囤囤。蒸着吃窝窝，炒着吃炒面，氽着吃鱼鱼。
酸粥：一般是把糜米放在陶罐里用酸浆泡制好，在热的锅黑浪浆上一晚，第二天熬酸稀粥或酸粥，也有吃酸捞饭的，此食品下火耐饿是包头人喜食的家常饭。
拿糕：也叫牙糕，一般是用家里腌制的酸菜汤调制食用，舀一碗荞面一边往滚开水的锅里撒面一边搅成团，煮熟就能蘸凉汤食用。茶汤：把小米放碗里，用一把架着的铜茶壶里的开水直冲碗底，瞬间小米凝固，不稀不生，加红糖、芝麻、葡萄干调成糊，可配麻花，是包头特色。
油糕：用黄米蒸炸而成，包上豆馅用胡油炸出，吃着香脆可口。包头人婚丧嫁娶、老人过寿、孩子满月、搬家盖房时有吃糕的习俗。民间有搬家不吃糕一年搬三遭、盖房不吃糕终究闹不好的说法。
此外豆腐脑、扁食（即饺子）也有包头的独特味道。
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桥纪行话
行话是行业专用语，内行叫“调言子”，外行叫“里语”。
牲畜：牛叫叉子，羊叫绵绵，马叫飞尔，骡子叫圈娃子，驴叫尔直更（又叫依不利思)，骆驼叫高楼子(又叫铁面）
数字：一点，二放，三品，四协，五拐，六挠，七候，八巧，九弯，十海。另一种叫法是 一流，二门子(又叫合页），三曹，四吸连，五阿拉格，六美力更，七好日子，八阿铲，九点盖，十大流。
姓氏：张姓叫扯家，王姓叫无头家，白姓叫片尔家，马姓叫飞尔家，刘姓叫水水家，米姓叫颗颗家。还有很多人，不一一列举了。
这类行话累积多年，带有欺骗行为，新中国成立后就禁止使用了。
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老包头作为商业重镇 独具特色的
民俗风情是其历史文化的重要见证
当然 传统文化需要去粗取精 去伪存真
才能更好地与我们的社会主义文化相适应
真正成为人类宝贵的精神财富
