算命有天喜是什么意思

事实上从天地会打着反清复明的旗号起，迷信思想一直盛行，袁世凯当上皇帝后，上有所好，下有所效，袁世凯的部下们，也热衷于圈养方术之士，更将这种迷信的风气推向了一个顶峰。再看后来从北洋军阀中分出来的几大派系，直系的冯国璋、吴佩孚、曹锟，皖系的段祺瑞、徐树铮、卢永祥。奉系的张作霖都是直接从北洋军阀分裂而来。像冯玉祥的老丈人卢建章本来就是袁世凯的亲信，这是西北军阀。像晋系军阀阎锡山也拥护袁世凯称帝。

可以说，袁世凯的称帝，某种程度上加深这种迷信的思想蔓延开来。随后的登上历史舞台的事件如大吉祥物黎元洪任大总统，张勋复辟，直皖大战，直奉之战等背后都有术士的影子。由此可见在民国时期，术士的观念已经在人们心中根深蒂固。

袁世凯称帝后，家大业大，所谓一人得道鸡犬升天。且不说袁世凯的九位姨太太和各自的子嗣。就单说佣人、护卫、丫鬟等袁府的下人，俗话说得好，宰相门前七品官，何况皇帝呢，袁世凯是当皇帝了，但是袁家人，从上到下可谓是明枪暗箭，你争我夺，斗得好不热闹。

修身齐家治国平天下。好嘛，家给乱了。

要说这袁世凯不称帝，可能局势还趋于平稳，天津的五姨太是一把好手，整个袁府上上下下都可以打理得井井有条。可这要当了皇帝了，大家都是皇亲国戚，你五姨太又不是正房于氏，怎么又压得住其余的八房呢？

皇帝的老婆，也是分等级的，杨氏有自知之明，不会去想皇后的位子，杨氏想着自己受宠又管着袁府的大小事务，且不说皇贵妃，淑妃，德妃，贤妃总得轮到自己吧，既然有妃，自然就有嫔。非要低人一等了，那其余八房可不指定答应。再者袁世凯有十七个儿子，十五个女儿。这王爷，公主，郡主就不少。更何况还有一大堆的，孙子，孙女。这些龙子龙孙还要讨封赏。

可以想象，袁世凯家的后院并不太平。袁克定假造《顺天时报》，袁世凯已经知道了。已经错误地认为民心可用了。再者革命党的人正风风火火地向北平打来，包括以前北洋的旧部下，此刻也是怨声载道。时局已经够乱了。天天可以说是应付得焦头烂额的，回家了耳根子还不清净。这不是给心里添堵吗。

1916年的元宵节，这刚当上皇帝的袁世凯兴奋劲儿还没过，自然是人逢喜事精神爽，元宵节嘛，自然是要和家人一起过。兴致勃勃的袁世凯走到餐厅，还未坐下，就听着在吵，自己落座后，竟然还是争吵不已，这还把不把自己这个皇帝放在眼里。

母凭子贵，这个各方姨太太除了争一个面子，更主要的是想给自己的子嗣讨得一个封号，以及不错的差事。平日里的明争暗斗暂且不提，今儿正好袁世凯在，非得争个高低不可，最好是当着所有人的面，把这事儿定下来。

最先开口的是六姨太扬州的叶氏，叶氏一会儿厉声尖叫，一会儿唉声叹气。袁世凯来了之后又声泪俱下。梨花带雨地说：“我这么些年，没有功劳也有苦劳，跟着当家的日子也不算晚，要是连个妃都评不上，那我就带着两个儿子三个女儿回彰德洹上村去住了。”这话说得，有诉求，想当个妃。懂分寸，我也不回娘家，是你袁世凯的人，回你彰德老家去住。这要换平时，哭着闹着求袁世凯买个什么稀罕玩意儿，说不定啊，也就成了。

要说一下，康熙的时候典制完善，于后宫而言，立皇后一人，皇贵妃一人，贵妃则是两位，而妃有四位。皇后算是于氏的，没人敢动这心思，就是把贵妃，皇贵妃都算上，那一共也就七个名额，袁世凯的姨太太可有九位。

要真按先后顺序来讲，排资论辈，这妃子的封号可就排不到自己头上了。他们又怎么会甘心呢，两位姨太太见状。又不是只有六姨太会撒泼，她们也会。好嘛，都开始撒泼了。你要不给我妃子的位置，我就带着小的回老家去住。颇有那你要是不给我啥啥啥，你就是不爱我的意思。

袁世凯心想，你们以前还只能说是大总统家眷，今天我当上皇帝了，皇帝位置还没坐稳，外面的人天天给我找事儿，一个个是皇亲国戚了，不知道收敛，还一个个找我要这要那的，也给我找事儿，反了这是。越听袁世凯脸色越黑，五姨太机灵，急忙出来打圆场：“要不我叫啥都无所谓，各位姐妹都是妃好不好。”可这话不顶用啊，几位姨太太还在撒泼，有的还伸手拽着孩子的衣服，带着孩子一块儿哭。袁世凯这个脸啊，黑得发红。

袁世凯憋不住气了，重重拍了一下桌子，站起身了，大声呵斥道：“你们闹什么闹!都要回彰德洹上，好哇，从彰德洹上来，就都等着送我的灵柩一块儿回去吧!”说罢，拽开椅子，挥一挥衣袖，愤然离席，这袁世凯当上皇帝，竟然连个元宵节也没过得上。也是离奇。

这袁世凯走了半晌，所有人都不敢吱声，也不敢动，生怕袁世凯回来看到什么。几个姨太太面面相觑，都知道今儿这戏啊，算演砸了。

中华革命军，护国军是一直反对袁世凯称帝的，在袁世凯称帝后，北洋政府中的实力派人物，直系冯国璋，皖系段祺瑞更是明确的表达了反对。可是称帝已是既成事实。人心向背已成定局，随着革命党的节节高歌，北洋政府自然是要派人去镇压。

袁世凯的亲信陕西都督陈树藩，袁世凯视为侄儿的四川将军陈宦，袁世凯视为左膀右臂的汤芗铭接连宣布反袁。这些人哪一个不是嫡系？哪一个不是心腹？

其中对袁世凯打击最大的，则是唐天喜，唐天喜是袁世凯的伴读书童，从袁世凯入行伍开始，就带着他，一路入朝鲜，至小站练兵，可以说，袁世凯最为信任的人就是唐天喜，袁世凯的贴身卫队，就是唐天喜在管，后来给他升官到京汉线北段护路司令，就是替袁世凯看护彰德的老家。革命军打到湖南的时候，袁世凯任命唐天喜为援湘副司令，结果唐天喜倒戈，反过来打袁世凯的增援部队。

此事更是给袁世凯予以重大打击，自己一手扶植起来的亲信，心腹，众叛亲离，大势已去。袁世凯也就一病不起了。迫于各方压力，不得不撤回洪宪年号，缓办帝制。

等待袁世凯这颗病树的，除了树倒猢狲散，哪里有什么前头万木春。袁世凯曾对自己的笔杆子夏寿田说过一番耐人寻味的话：“完了，一切都完了，昨日我看到天空划过一颗巨大的流星，上次我看见这大的流星时，还是文忠公李中堂李鸿章大人西去，如今的朝野有过李中堂气象的也就是我了，而且我袁家历代都难过五十九，只要是用功名前程的，能得势的，几乎都在五十九以前谢世，过了这一关的，尽是些潦倒之人，我今年都五十八了，怕是过不了五十九这一关了。”

袁世凯于1916年6月6日因尿毒症病逝，虚岁五十八，果真没有过得了五十九这一关。元宵节上说的：“从彰德洹上来，就都等着送我的灵柩一块儿回去吧”竟一语成谶。果真带着灵柩回去了。一代枭雄袁世凯的一生就此落下帷幕。

“扶柩回籍，葬我洹上”也就成了袁世凯遗愿，北洋政府在彰德（今安阳）洹上村东北的太平庄之北，按照帝王陵墓的规格修建了大型陵墓，称为"袁林"。袁克定本来是想直接叫“袁陵”的，可这北洋政府此时已不是袁世凯说了算了，但是北洋政府可以说袁世凯一手打造，为了笼络人心，修建上可以照顾袁家人的情绪，况且北洋政府也是打着反对帝制的旗号才站稳脚，再叫“袁陵”则名不正言不顺了。当时修建陵墓这事儿归徐世昌管，差不多是制丧委员会主任。徐世昌和袁家人沟通，“林”与“陵”谐音，《说文解字》中两字还能通用，“林”为名，“陵”为实。自古帝王之墓为陵，圣人之墓为林。叫做“袁林”比“袁陵”更好。所以袁世凯的安葬之处，便叫做“袁林”了。

（袁世凯算命二三事系列完）