关于算命中所说的格局中是什么意思的信息

昨日，我与朋友驾车从北京归来的路上，我问朋友，你能看见前面有几辆车吗？他说不能，前面那个车挡住了他的视线。等我错车变道后朋友才知其实前面那辆车的前面没有一辆车。而如果我们开一辆大客车或者大卡车，居高临下于小客车，前面和周围到底有几辆车便一目了然矣，这便是格局高下之别。

又比如，如果让我们站在地面上数地上停车场车辆的数量，我们需要跑东跑西的去数，费时费力；如果车辆停放凌乱，还容易数错。而如果我们站在停车场旁的写字楼高处，则不需东奔西跑费时费力的去数，也不会出现因为乱停乱放以致数错的情况。

再比如，几个小学生争论一件事情的是非对错，往往无法做出公断，因为大家的认知和思想水平是差不多的，很容易出现谁都不服谁、“凭什么你是对的”的情况，即使现在在大人世界里，这种情况也常常会出现。而在这几个小学生争论之时，来了一个大学生，则是非对错便十分清楚明白；并且他能知道每个小朋友为什么错、分别错在了哪里，这也是思维高度和认知高度不同的结果。

这种思维高度一旦提升上去后就不会轻易退转，不但伴随终生，并且伴随在自己后世的轮回中，更重要的是还会在一定程度上遗传给下一代。而从低向高迈进、提升的过程却是一个长期学习、体悟的过程，因此，人生就是一场既短暂又漫长的修行，所以佛常说“我从无量劫以来。。。”，佛也是经历无数世累积修成的正果，只是到了当下一世，果熟蒂落，自然成佛。

而绝大多数人就像那几个小学生在“两小儿辩日”一样，看不清自己的层次，也看不清别人的高低，不明白“三人行必有我师”，也就不会“见贤思齐”，因为根本无法分辨贤与不贤，所以终其一生都是普通人而已。

人生富、贵、贫、贱之程度，全在人之思维格局之高低。

格之高者，富贵有望；格之低者，贫贱蹉跎。

为人算命，亦先看命局格局之高低，方知此人社会层次之高下，再结合流年大运，看此人运途之曲直。

何为富？有财物、人物为我所驱使者为富。

何为贵？有社会、团体、公司官阶职位者为贵。

何为贫？无钱财支配或钱财不足以悠游度日者为贫。

何为贱？受众人驱使、供众人娱乐消遣者为贱。

贫富为财富多寡，贵贱为地位之分。

此四者为世俗之富贵贫贱；世间亦有身贫贱而精神富足者，亦有身富贵而精神贫贱者，此非常人眼中之富贵贫贱也。

通常情况，富贵相随，贫贱相伴。

然而，有富而贱者；有贵而贫者，如古今廉洁清贫之官。

富贵贫贱乃正常之社会现象，任何世道均不可能消灭之，而当以平常心视之。

贫贱之人，不可心中无此概念，不知自己之社会阶层地位，不明天道，无上下尊卑之心，以西方所谓“人人平等”之偏词而自尊自大以下犯上，以此致祸，自取其辱，不仅身贫贱，而心亦贫贱；富贵之人，更不可执此概念，颐指气使，藐视、贬低、侮辱贫贱之人，不应身富贵而心贫贱，而应抱以同情怜悯之心，以自身之富贵，尽己所能使其摆脱贫贱之苦。此乃阴阳和合，天地之道也。

何为格局？

格者，二者交接搭配也；局者，三者组合一致也。

一者为点，二者为面，三者为体。两木相交，可做篱墙（又如两木可做高跷）；三木相交，可做屋舍。不管我居篱墙之上还是屋舍之上，均可高瞻远瞩，鸟瞰众山。

我们大部分人都是格局很低甚至没有格局之人，看问题只能看到自己，再远一点能看到周围一圈的人，而看不到周围一圈之外的人，所以说话做事容易目光短浅甚至目中无人，很容易小心眼、想不开、自我、自恋、自负、自私、偏激、顽固不化。。。不知道为他人和更多的人着想，不知道换位思考，只知道人人为我，不知道我为人人，做事情没有格局，没有胸襟，没有情怀。而富贵之人都是有一定格局之人，富贵程度的高低就是格局高低的现实体现；贫贱之人的贫贱程度也是破格所破的程度所致。

那么，如何才能提升自我的格局呢？

这其实是古代教育的本质，却是现代教育的缺失。

教育的本质是教化于民，培育新民。但是，目前我国的教育只起到了技能培训的作用，几乎没有真正的教育的作用。

要想回归真正的教育，提升自我的思维高度、心志格局和人生境界，最简单的办法是学习中国传统文化，明白天地自然法则，用生活打磨自己的心灵，在这个过程中去感悟生活，感悟人生，感悟天地自然之道；天地之道，即是为人之道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

久而久之，天有多高，心有多宽；地有多厚，心有多容。

最终达到“我与天地同高下，岁月伴我游人间”的天人合一境界。