算命马乾婚姻的简单介绍
辛亥革命之后，原先比一般民人有着很多特权的旗人的日子过得越来越差了。民国初年，在开封相国寺门口有一位算卦先生，他能言善辩，似乎卦卦都灵，自号八大隐狂。不过，好景不长，不久这位算命先生就因得罪同行，被人赶出相国寺，最后丢了饭碗，最后竟气郁而亡。
这位算命先生叫裕坤，是个满洲旗人，在前清的时候，还做过知县老爷呢。说起这满人和旗人，有必要厘清一下。一般来讲，满人肯定是旗人，但旗人不一定是满人。
八旗
努尔哈赤创立八旗制度之后，一开始仅仅是把女真人编制为八旗，既是社会组织，也是战斗单位。后来，皇太极时代，又把归附的蒙古人和辽东的汉人编制成蒙古八旗和汉军八旗。所以，清朝的八旗应该一共是二十四旗：满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。
有人说清朝的民族对立是满汉矛盾，其实这话并不准确，应该说是旗民矛盾，旗人比普通百姓有着太多的特权。所以，清朝有句话叫“不论满汉，但问旗民”。前文说的前清县太有裕坤的下场，可以说是民国以后旗人社会地位沦落的一个缩影。
八旗铠甲
八旗是清王朝所依赖的国防支柱力量，所以从立国以来就享有特权。清廷入关之初的顺治元年（1644），朝廷就明文规定“凡八旗壮丁、差徭、粮草、布匹，永停输纳。”也就是说，八旗子弟只有兵役义务，其他什么负担都没有，另外还有朝廷固定的饷银可以领。
入关之后，八旗分为京营八旗和驻防八旗。京营八旗就是驻扎在京城的八旗，而驻防八旗则是将八旗布防到全国各要害之地，在很多重要城市都有八旗驻军。驻防八旗是清代特有的制度，他们生活的区域与一般百姓是隔绝开的，久而久之，形成了所谓的满城。
京营八旗
前面那位裕坤算卦的开封也是八旗驻防城市，设置于康熙五十七年（1718），驻防八旗官兵及家眷共5000余口，是清代八旗黄河驻防线的中心。驻防官兵的经费由中央户部确定数额，从河南藩库支取，根据“凡披甲者皆给月粮”的基本国策，所有在册的驻防旗人均可领到一定数额的固定薪饷，被称为铁杆庄稼老米树。
清末旗人
按照制度规定，开封驻防旗人的薪饷标准也不低。养育兵每人每月有五钱银子，给到16岁。所谓养育兵就是预备兵，“凡八旗满洲、蒙古、汉军养育兵，均从十岁以上之另户余丁及闲散云骑尉、骁骑校等微员子弟内挑取”。
开封八旗驻防图
另外，步甲、马甲每人每月也有二三两银子。如果级别到领催了，每人每月则有十两银子。骁骑校、防御每月是二十两银子；笔帖式每人每月二十四两饷银；城守尉每月八十两饷银。按照这个数目，八旗官兵比一般文官的收入要高得多了。
除此之外，八旗骁骑校以上的官员如果死了，遗属还能领俸禄，直到子女成年，这保障制度简直太周到了！除月饷之外，八旗兵丁还享有米饷、马乾料草银等。在旗兵出征时还有战时补助，以资助官兵整办衣装器具及养赡家口，出征前一次性发给。
八旗军
在清朝前期，开封驻防旗人的生活稳定丰裕，他们除领取饷银外，还有岁米、草料银，无偿得到政府提供的房屋和墓地，且经常获得额外的赏赐，只要旗人的家庭人口不再增加，花钱不似流水，尤其家中不止一个人领取薪俸时，旗人的生活便可以相当舒适。这一时期，旗人的确过着一种懒散怠惰、无所事事的生活。
八旗子弟
然而，清朝制定的旗饷政策，让食粮当兵成为旗人的主要出路，禁止旗人从事当官和披甲当兵以外的其他职业，甚至外出也受到一定的限制，从而断绝了务农经商等谋生来源，日久遂成为一个庞大的寄生阶层，清政府无法承担日趋繁衍的八旗人口，“八旗生计”竟然成了国家难题。
清政府采取了种种办法来解决八旗生计的措施，终不能扭转八旗贫困和没落的趋势。面对八旗的整体衰败，开封驻防八旗也不例外。随着旗人人口的繁衍，人口日增，而旗人被招募为披甲的机会一直没有改变，所谓披甲，也就是去当兵，没当上兵的，也不能干其他职业，只能在家吃当兵的军饷，僧多粥少！
八旗子弟
很多旗人子弟无所事事，坐吃山空，逐渐成为贫困的闲散旗人，他们长期脱离劳动，缺乏生产技能，整日提笼架鸟，斗鸡走狗，玩花逗虫，养成了好逸恶劳的恶习。晚清之后，朝廷财源枯竭，物价又日渐高昂，而旗人钱粮配给的数字始终未变，加上地方官吏的层层克扣，更使旗人生活雪上加霜，生计维艰。
民国之后，旗人的社会地位发生了大逆转，从上等种姓一下变成了社会底层，谁叫他们祖宗当年造孽呢！
民国了
1922年，冯玉祥当河南督军的时候，对开封驻防满城采取措施，下令遣散旗营：令旗人迁出满城，将满城内的旗人住房拆除；城守尉衙门、小学堂等公益事业用房充公；将一千多名满族青少年送到郑州豫丰纱厂做工，成年旗人带其家人老小迁到陈留、杞县等地分田务农。
这些旗人以往都是无所事事、四体不勤，“八旗官兵平时未亲耒耜，未知种植之宜，未习农家诸务，骤驱之陇亩，责以为农之效”，确实难以收到预期的效果。加之，赴郑州纱厂做工，生产条件恶劣，待遇低下，不到一年时间，大部分满蒙旗人又陆续返回了开封。
冯玉祥
回到开封后，他们才发现原先一直住着的满城早已变成了冯玉祥的兵营。无家可归的旗人只能在满城旧址东半部搭建窝棚居住。民国以后，旗人的饷银还发过几年，但此时早已停发，所以这些流离失所的旗人日子过得就更惨了，衣不蔽体、食不果腹那是太常见了······
