乾卦四爻事业运势

中国龙

九四爻已经发展到外卦，处于人位的上位，可以说是“人上人”了，又面临怎样的机遇和挑战呢？让我们一起来学习，看它又会给我们的人生带来怎样的启示呢？

【原文】九四： 或跃在渊，无咎。

【译文】或跃居尊位，或跌落深渊，没有过错。

《象》曰： 或跃在渊，进无咎也。

【译文】或跃居尊位，或跌落深渊，继续前进，没有过错。

与九三相比，九三尚处于内卦，专业比较重要，不断精益求精，“反复道”，在专业领域不断积累、求学、做事，历练。九四坦白讲，在复杂的高层政治斗争中，政治敏感度可能更重要，政治历练，风险更高。同在人位，三多凶，能不日夜警惕？四多惧，处近君之位，一人之下，万人之上，伴君如伴虎，稍有不慎，就有跌落深渊的危险。

【解读】“或跃在渊，无咎。”“或”，不定之辞。九四爻这一“跃”，可能“飞龙在天”，君临天下，也可能被打下深渊，永世不得翻身。九四爻这一跃，机遇与风险并存，因此，必须预先做好风险评估，力求“无咎”，在此基础上再谋求更大的发展。。

《象传》解释说：“或跃在渊，进无咎也。”《易经》教导人们要知进退存亡之理。值此生死存亡之际，作易者还是鼓励你继续往前闯一闯，只要不堕落，就可以掌握更多资源，让产业提升，学问进阶。留神“在渊”的高风险，然后求“无咎”，不放弃进取心。

《文言传》集释——

【原文】子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”

【译文】有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。君子为了增进道德，建功立业，想要抓住时机，乘势而上，所以没有过错。

“上下无常，非为邪也”，强调九四爻动机要纯正，廉洁自律，不要老想着我终于做官了，我该为自己捞一把了，这样很危险，好多高官落马，前车之鉴，不可不慎，弄不好就会被打回原形，跌落深渊。“进退无恒，非离群也”，从另一侧面强调做官要为社会人群服务，不忘“为人民服务”的初衷，牢记上天赋予你的历史使命，做好百姓的父母官。

“君子进德修业，欲及时也”，九三重点讲“进德修业”，孔子在九四又专门强调君子应该“进德修业”，可谓用心良苦，谆谆告诫。处于九四的高位，有飞龙在天的大机遇，也有跌落深渊的高风险。不过，《易经》还是希望你能抓住千载难逢的机会，乘时而进，奋力一博，正如《小象传》所说，“进无咎也。”不过，还是提醒你要注意，要反省一下，自己是否具备了“君德”，如果尚不完善，就要抓紧时间，继续“进德修业”，才可乘势而上。

九四处执政高层，政治敏感度一定要够，甚至超过你的专业技能。九三与九四比较起来还略显单纯，因为他只要在自己的专业领域付出一定的努力，就可以达到预期目的。而九四面临的形势显得更复杂，弄得好一飞冲天，弄不好，一着不慎，满盘皆输，跌落深渊，被打回原形，上台下台还不一定呢。虽说如此，无论如何，都不要有邪恶的动机，做邪恶的事情，要调整好心态，位进高阶绝不是为了贪污，或某种不正当的目的。能在这个位置上待多久，就要好好干多久，要始终不忘初心，保持动机和行为的纯正。

退一步说，不管你是进而在朝做高官，还是退而在野为百姓，台上台下，在政府，在民间，都没有离开人群，因此都要设法为社会人群做出自己的贡献。

九三强调君子要“进德修业”，多指专业领域。九四更需要提升自己的德业境界。作为九四，身处高层，面临各种名利的诱惑，能不能守住道德底线，动机行为是否能保持纯正，这是个严峻的问题。能不能趁着在朝为官的有利时机，多干点利国利民的好事？这在九三阶段也是望尘莫及的。如果真能这么做，还会有什么问题呢？

因此，当你的人生已经奋斗到九四的时候，你真的应该好好想想，是继续前进，还是急流勇退？还是老老实实呆在自己的岗位上，干好本职工作呢？如果想前进，你一定要做好风险评估，切不可跟风冒进；如果你想长久维持现状，在九四的位置上长期待下去，那你就一定要处理好与九五的关系，谨言慎行，谦虚低调，让领导对你放心；如果你遇到嫉贤妒能、心胸狭隘的领导，而你又很有才能，不懂得韬光养晦，恐怕你就要考虑急流勇退，另谋出路了。所谓的“或跃在渊”的“或”，真的该想好了再采取行动啊！

【原文】“或跃在渊”，自试也；“或跃在渊”，乾道乃革。

【译文】“或跃居尊位，或跌落深渊”，这是要检验一下自己的能力；“或跃居尊位，或跌落深渊”，这是因为乾道已经发生变革。

“自试也”，自己尝试飞升的机会只有一次，绝没有第二次，因为九四的“野心”一旦暴露，就会遭到九五疯狂的反扑，非置之死地而后快不可，所以一定要在事先做好风险评估，好好把握，保证一举成功。

“乾道乃革”，九四已经跃升到上卦、外卦、进入执政高层，乾道已经发生了革命性的变化，原来在下卦行得通的东西，到上卦未必有用。在九四的时位上，风险与机遇并存，有跌落深渊的危险，也有跃居尊位的可能。这是千载难逢的机会，如果你已经具备了君德，也赢得了民心，就可以大胆地尝试，发动革命，迟疑不决，反而可能会给自己带来横祸。

【原文】九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之，或之者，疑之也，故“无咎”。

【译文】九四处在上卦与下卦两阳刚的乾卦交叠的位置，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，又没有占据地位，也没有占据人位的正位，所以用一“或”字，在前面加一“或”字，就是对他表示怀疑，（如果能戒慎恐惧），就不会有什么过错。

“九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人。”从九四的时位来看，九四处在上下交界的地方，又以自己的阳刚遭遇九五的阳刚，可又不处在上卦的中位，就很容易感情冲动，莽撞行事。九四与九五相比，自己不在天位，下又不在地位，又不在人位的正位，被推到了风口浪尖上，接受严峻的考验。

“故或之，或之者，疑之也，故无咎。”“或之”就是“疑之”，对九四的行为表示怀疑。因为九四爻的“跃”充满了不确定性。这是因为九五在天位，而且居中得正，这里就个问题，就是九四可以不在天位，但必须得天时、人和，所谓“得道多助”，等九五爻“失道寡助”的时候，九四爻才可能一飞冲天。否则，九四只能戒慎恐惧，静待时机成熟。九四处在“四多惧”的位置——君侧，伴君如伴虎，能不戒慎恐惧吗？时机不允许，就安心当好老二，配合九五爻行动，做好配角，当好绿叶。

九四爻变则全卦为风天小畜，云上于天，密云不雨，以小博大，以柔克刚，夹缝中求生存，何其艰难！其六四爻辞说：“有孚，血去，惕出，无咎。”《小象传》解释说：“上合志也。”可见，四爻的处境相当危险，搞不好还会发生流血冲突，因此，九四在没有把握的时候，绝对不要轻易尝试飞升，好好经营与九五的关系，“有孚”，就没有问题。

综上所述，九四爻风险与机遇并存，全看自己如何把握。

【人生启示】

1.进德修业，严于自律，廉洁奉公。

2.谦虚谨慎，兢兢业业，功成不居。

3.抓住机遇，开拓进取，一飞冲天。