包含坤为地卦详解事业运势发展的词条
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。
求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。
决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。
初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 初六，失位，不得中，无比也无应。初是萌芽位。
初六，阴爻处于最下位。尽管失位而且不得中，但是符合阴爻居下的原则，也算尽其本性了。
脚踩到了霜，坚硬的冰就要来了。这是以天候来比喻人事。从霜到坚冰是有个过程的。初六是“阴”刚刚萌芽的时候——“阴始凝”，一缕薄霜就是它的象征，但是发展下去，就慢慢地成为“坚冰”。
六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六二，得位，得中，无比也无应。二是吉利位。
坤卦中唯一得位又得中的爻，这一爻最符合坤道。坤道就是地性。天圆地方，天动地静，天覆地载。“直，方，大”就是地的特性，也是厚德载物的根本。作为人德来说，就是“正直、端方、弘大”，这样的人就算不修习也没什么不好的。
人需要修习的事物中最重要的是什么？不是那些奇技淫巧，而是敦厚之德。读圣贤书，无非就是要明白这个道理去践行它。既然已经有了这样的德行，那么需要再修习什么呢？
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
六三，失位，不得中，无比也无应。三是凶险位。
六三爻处下卦之极，虽是凶险位，但阴爻处于下，也是本分。
“含章可贞”。“章”就是文饰，含章就是有内秀，内有才华，因此“可贞”——可以获得纯正的德行。“或从王事”，也许有机会可以出来为政府做事；“无成有终”，谈不上有什么成就，但也算有好的结果。
一个有才华的人，也要有机遇才能为人所发现——“以时发也”。出来为政府做事的时候，就是他施展抱负和才华的时机了——“知光大也”。
六四：括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。
六四，得位，不得中，无比也无应。四是机遇位。
六四爻作为阴爻，已经发展到了上位，已经违了阴爻的本性。
“括囊”，就是把口袋扎紧，也就是应该收敛自己的光泽，不要锋芒毕露。这样不会有过错，也不会有名誉。这是在这种情况下最好的结果。
以阴犯阳，就是以客犯主、以奴欺上。是动辄得咎甚至随时会有杀身大祸的。这个时候只有谨慎才能保证“不害”。
六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。
六五，失位，得中，无比也无应。五是成功位。
六五得中而失位，高居君位。所以“黄裳”——穿黄色的衣服。古代天子皇室才有资格着黄色，这是一；坤卦是五行中“土”的本气，“土”的本色为黄色，所以六五当然是以黄色为它的修饰色。“元吉”是不用说的了，当然非常吉利。
为什么“元吉”？因为“文在中也”。“文”是古代君王的一种“德”，就是我们常听说的“文治武功”中的“文”。坤卦以“文”德为本，“文”德居中得权，那么天下就安泰了。
上六：战龙于野，其血玄黄。象曰：战龙于野，其道穷也。
上六，得位，不得中，无比也无应。上是衰竭位。
上六位子太高，已违了阴爻的根本，侵犯到阳的境界。因此就要与“阳”发生冲突——“战”。“龙”是“阳”的象征，所以作战的对象就是“龙”。阴爻的本气始终在“野”——原野上，所以“野”是主战场。天地玄黄，天色主“玄”色；地色主“黄”色。交战就要流血，流的是天地的血。
阴阳交战、天地对决，这里是完全由于阴爻妄动越位的原因，被迫在原野上与强敌决战，这是阴爻过分的结果，也是阴爻的穷途末路。
用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。
用六，是极特殊的一爻，可以说是阴爻总论。
阴爻的基本特性是保持永恒的纯正，与阳爻的运动属性相反，阴爻代表的是静止。阳爻代表的是“天”道，阴爻代表的就是“地”道。“地”最伟大的属性就是保持它承载万物的功能。天道的作用虽然神妙万方，却全部要在“地”这个平台上得到体现。
“地”是没有任何显赫的成就的，它的伟大在于它的承载，万事万物开始于天，而最终成就于地。“大”就是“地”的结果。“有容乃大”——所以“地”有个非常尊贵的名字——“大地”。
