关于从周易角度谈谈上古婚姻的形式的信息

近几年，在各大社交网络平台上，很多人都在争论，关于“天价彩礼”的问题，不同立场的人持有不同的态度，在各个平台上争论的热火朝天，各有各的说法。那么，今天我们就来聊一聊，最早的“聘礼”出现在什么时期，以及关于“婚嫁”的那些“规章制度”。

中国自古以来婚姻大事讲究“父母之命，媒妁之言。”还讲究“三媒六聘”。可早在上古时期，人们的文化生产水平都没有达到一定的高度，那时候的人们是如何婚嫁的呢？

伏羲降生

在上古“华胥国“，有一位姑娘“华胥氏”，在一个风和日丽的下午一个人来到一个“雷泽”的地方，她发现在河边的土地上有一个巨大的脚印，非常好奇，于是踩了上去。结果就怀孕了，十二年之后才生了一个男孩，取名为“伏羲”。

当然，这个故事有一定神话色彩，关于上古时期的事迹，文字之类的记载很少，一般是口耳相传，所以不可避免的有一定的夸张和神话的言语艺术加工，因此不必认真细究。

按照现在的理解方式去分析，在那个时期，人们还处在“群婚制”，子孙后代皆“只知其母不知其父”，很有可能，华胥氏是与雷泽的一个男子互相喜欢，后来怀孕有了伏羲，因是群婚，无法确定亲生父亲具体是谁，于是就有了这样的故事。

正姓氏、一夫一妻制

伏羲长大成人之后，与女娲结为夫妇，并有了后代。关于伏羲和女娲的故事大家都很熟悉，小编就不展开细说。

伏羲和女娲的部落，在他们的带领下，发展壮大。于是他们就开始思考一个问题，以往人们对于“婚姻嫁娶”都颇为“随意”。部落之间“血缘婚”，“群婚”和“乱婚”现象很多，男女之间婚姻随意，这也导致了血缘关系混乱，子孙后代无法确定自己的父亲是谁，也导致很多畸形、早夭和先天不足的婴儿出现，这对于部落的发展是极为不利的。

于是，伏羲和女娲一起商议后，觉得还是需要建立一定的婚嫁秩序，避免这样的情况发生，也能促进部落文明的发展。

伏羲做的第一件事便是，定姓氏，伏羲提倡各个部落以动物或其他为姓氏，并规定同氏族的男女不可通婚，这也就避免了近亲结婚和乱婚现象的存在；

正姓氏，实行“一夫一妻”制度，并且要求男方需向女方“下聘礼”，那时候的聘礼一般为两张鹿皮，男女双方在“下聘”之后，不可毁约，所以“聘礼”也可以理解为双方婚姻的“约定”；

双方成婚，需由部落地位较高的人比如部落首领或年长者作为媒人出面，并且需要男女双方部落认可方能“名正言顺”。

伏羲的这几项举措，大大的推进了社会的发展和进步，人们也开始从蒙昧无知开始走向文明。

传统婚嫁“六礼”

婚姻自古以来就是人生的头等大事，没有之一。“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”，在周朝形成传统的婚嫁“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

婚嫁自由

从上古时期的群婚、乱婚到周朝形成的婚嫁六礼，虽然是时代的进步，但也衍生出一个问题，男女婚嫁不得自主，也导致了很多爱情悲剧出现。

而在当今社会，男女自由恋爱，婚嫁自由，却因“彩礼”过高而导致恋情破碎，反目成仇的新闻很多见。当然，对于这种“天价彩礼”并不认同，不管背后的用意为何，男女双方在谈不拢的情况下，都会在情感上受到伤害。任何事情都讲究“适度”原则，也有很多年轻人对彩礼完全否定，认为索要彩礼，有买卖婚姻的嫌疑，是封建婚姻制度下的产物。

或许因为性别不同，男女对此事的看法差异较大，那么你呢？你是如何看待这一问题的，欢迎评论区留言～

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