易经中术和法的意思

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《易》道广大，蕴含着丰富的人生哲理, 也传递着人如何适应复杂多变的环境的信息。那么是不是精通了《周易》之数，就能够在人生旅途上一帆风顺呢？答案是否定的，易有“不易”与“变易”之说，任何事物的变化是在原有规律的基础上进行的。一些朋友老是奢望借用术数改变人生，其实周易之数与佛家之言的神通一样，只是人生的一种工具与手段，是看问题的一种角度，解决问题还要靠自己努力，决不能无限夸大数术的作用，这样人就会走向迷信与盲从。

有次与一易友谈起周易预测策划的功用，其实关于易学预测策划的研究不是新课题，古时的例子就很多，如在《三国演义》中的诸葛亮会奇门借东风，唤云雾，但是轮到自己借寿，不也是被魏延给“破”了。

光有术数不能解决问题，因此“功能”不是究竟，只是学易过程中度人度己的副产品罢了。周易的术数与佛学中的神通有很多相通之处，都有神奇的推理，留下了许多传奇。读星云大师的《神通的真相》，他说的虽是神通，但会对易学预测与神通万能思想提供很好的借鉴。他说：

人生苦空无常，一般人在遭逢苦难，或面对无力解决的问题时，除了祈求佛菩萨、神明的加被之外，最大希望莫过于自己拥有神通力。神通是透过修持禅定之后所得到的一种不可思议多力量，这种力量超乎寻常，而且无碍自在，因此凡人莫不希望具在“神而通之”、“神而奇之”的超人力量，以达成现实生活所无法实现的愿望。

周易中有“乐天知命”之说，孟子云“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”，即：一切是事实的自然演变，没有什么超自然的主宰在支配。自然演变有其规律。象数只是规律的表达，象数不能违背阴阳之理。同样，神通也不能，因此即使神通第一的目犍连，他也无法拯救母亲脱离地狱之苦。

西游记中唐僧的三个弟子都有神通，为什么不能背着唐僧一步迈到西天取经，一定要经历81难，费那个劲？这应该是业力所致，就是劫数。也是周易所言，人生有自己的规律。

神通比不上道德，周易预测也是如此，预测与神通更及不上空无，具有预测与神通并不一定拥有幸福，只有道德才是取之不尽，用之不竭的宝藏。

学易一定要义理与象数齐头并进，才能更快达到目的地。

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一个人

一个世界

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