怎么知道自己八字喜用神是什么

周易起名如何推算喜用神和忌神

——谢咏老师提供参考！

命理如同医理，人体最普遍常患的疾病型态有多少种，则大体八字常见的缺失型态就有多少种；然而，人体疾病型态何止千百，引喻于八字缺失亦有千百，是则前面所学的几种取用法则，也只仅就其大要者提出探讨而已，如欲深入洞彻命理之取用底蕴，尚须靠每位有志于命学者不断地扩充实验及用心体悟，才能达到炉火纯青、出神入化的境界；而欲达此高超境界，又非得从熟习各项最基本的命学原理开始不可。

中医看病，第一步必设法了解患者的病情，于是必先应用四诊；所谓四诊，即指「望、闻、问、切」四种诊断方法而言。第二步是根据实际病情，运用各种理论加以研究分析，并将「理、法、方、药」密切联结，以做出最客观正确之判断及处置，如此才能在临床上得到预期之效果。上面所谓的「理」，乃指各项重要的基本理论，如病理上的虚、实、寒、燥、热、湿、风、火、阳亢、阴萎等，又如命理上的阴阳、五行、衰旺强弱、生克制化、刑冲破害等理论都是；所谓的「法」，乃指治疗疾病或补救缺失的重要法则，如病理上的发汗、泄实、散寒、化毒、清热、补虚等，又如命理上的生、扶、克、泻、盗、十二生死历程等法则都是；

所谓的「方」，乃指针对疾病所开的处方或针对八字缺失取用之方式，如病理上的四物汤、清胃散、至宝丹、夏玉膏、消暑丸等，又如命理上的损益取用法、调候取用法、通关取用法、病药取用法等方式都是；所谓的「药」乃指处方中所用到的药物，如病理上的四物汤中用到当归、熟地、白芍、川芎四种药物，清胃散中用到黄连、丹皮、当归、升麻、石豪五种药物，又如命理上的调侯取用法中，冬季须用到木、火或燥土，夏季须用到金、水或湿土等五行都是。

有时，医学上对于某些较为复杂的病症，又常使用到复合方剂（即将二种以上不同之药方合并成一方使用），如八珍汤，即由四物汤和四君子汤合并而成，用以同时治疗气虚与血虚二症，而在命理上也有此种类似之取用法。譬如辛金日主生于严冬，元神至弱，又不能论从（从化成特殊格局），像这种八字，极可能需考虑调候及损益二法同时兼用；再如：印重身衰之格局，通常均取财星克印为用（这是病药法），然如日主气势弱极，又不能论从，造成母慈灭子的情形，这时用财虽能克印，却也恐盗损日主气势过甚，致使日主元神更加虚脱，生机不保，所以除了用财克印之外，尚需考虑用比劫增强自主的力量，以通畅五行之运作，这就是病药、通关、损益三种取用法同时使用的例子。

因此，前面所介绍的调候、损益、通关、病药等四种取用法，虽在研究上之方便起见，勉强加以分类，但实际上它们四者之间，仍存有相当密切之关联，因为它们的共通作用，均在设法「治疗」八字的「病症」，如果一个命局里面，能同时适用越多的取用方式，当然是最好不过的，至低限度也要有一种可以适用；否则，除非它能适用于特殊格局，或全局五行先天中和纯粹、温暖通畅等情况之外。凡一般普通格局，一旦无喜用可取，大多为贫贱凶夭或际遇悲凄之下命。

现在为使大家对选取用神有较扼要具体的概念，特再不厌其烦将古传简易江湖取用歌诀及诸贤的独到观点整理列出于下，以供各位斟酌参考：

一、简易江湖取用歌诀——

以下提供四首江湖上师徒相承有关取用之歌诀，虽然稍嫌粗俗、简略与刻板，不过仍有相当程度之参考价值：

（一）「身强杀浅宜生杀，财多身弱用比劫；财轻比重用食伤，官旺身衰印最吉。官衰印旺财取用，杀重身轻印为宜；身杀两停宜制杀，劫多身旺食最奇。满盘比劫忌杀官，制杀太过枭为欢；食重杀多宜用印，取用仍须仔细看。既取用兮不可伤，不伤之总无妨；财官枭杀无轩轾，只问用神在何方」。

（二）「用之为官不可伤，不用官星尽可伤。用之财星不可劫，不用财星尽可劫。用之印绥不可坏，不用印绶尽可坏。用之食神不可夺，不用食神尽可夺。用之七杀不可制，制散太过反为凶。身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀，身强杀浅宜生杀。羊刃重重喜食伤，若逢官杀亦生殃。财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地，官袁印旺利财乡。莫道枭神无用处，杀多食重最为良。勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞。此是子平真要诀，后之学者仔细吟」。

（三）「用之为官不可伤，用之为财不可劫；用之复印不可坏，用之食神不可破。用之为禄不可冲，若用七煞须要制，制伏太过反为空。若遇伤官须要尽，此是子平万法宗。伤多最怕行官运，正官全无喜财星；印绶化煞嫌财位，羊刃怕冲喜合迎。比肩要逢七煞制，七煞喜见食神刑；有禄怕见官星到，食神最喜偏财迎；此是子平真妙诀，江湖术士仔细寻」。

（四）「官星切忌见刑伤，七煞逢财怕旺乡；劫怕见财财怕劫，财官俱怕见空亡。食神印绶怕死绝，七煞怕官忌墓载；八格见官官又害，逢财坏印印遭伤。用食最怕刑冲破，运若冲提总不良；刃煞冲刑皆有害，身衰遇此亦难当。身弱煞强定主穷，运行制伏反兴除；煞多运又行财地，难免无常入梦中，官杀重逢最不宜，存官存煞必审清；除非官印身还旺，若不成名富可期］。