八字最胜大威德心真言读诵

饶益众生而不望报；代一切众生受诸苦恼；所作功德尽以施之，等心众生谦下无碍；于诸菩萨视之如佛；所未闻经闻之不疑，不与声闻而相违背；不嫉彼供不高己利，而于其中调伏其心；常省己过不讼彼短；恒以一心求诸功德；是为八法。

这就是菩萨在娑婆世界用以护身的八法——也就是菩提心的八种表现形式，我们依次解读一下：

（一）饶益众生而不望报

饶益就是广泛地利益，不管有缘无缘，也不管敌友亲疏，要给所有的众生带来真实不虚的快乐，乃至解脱，却不望回报。这就是无缘大慈的表现。

（二）代一切众生受诸苦恼

这是同体大悲的表现。我们看到自己的亲人受苦的时候，恨不得替他去受，那么菩萨因为发了菩提心，会对一切众生的痛苦都感同身受，所以会代一切众生领受所有的痛苦和烦忧。

（三）所作功德尽以施之，等心众生谦下无碍

菩萨在娑婆世界修十善，并不是为自己修的，而是为所有众生修的，所以菩萨做了功德一定会回向给所有众生，丝毫不会执着功德相，就像佛在《金刚经》上说的：“菩萨所做福德，不应贪着。”因为没有功德相，所以无论做了多少功德都和没有做一样，不会有高下、凡圣、贵贱之分，对一切众生都能平等对待，不会在任何一个众生面前傲慢自大。

（四）于诸菩萨视之如佛

我们这个社会上有很多菩萨，有的智慧多一些，有的慈悲多一些，大家都在努力地弘法利生，但各有各的方式和因缘，有的成就大，有的成就小。但无论大小，我们都要像对待佛一样恭敬这些同道们，千万不要因为彼此了解深，而随便揭对方的短处。

所以佛教里有一句话叫做“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，讲的就是修行人不能有嫉贤妒能的心理，彼此之间要相互扶持，相互称赞，断断不可像文人一样相互轻视。（未完待续）