没有斗的女人命运婚姻

“每一个女人自出生起，就在等待一个白马王子，那是女人与生俱来的本能，直到她们碰的头破血流，才会明白什么叫做痴心妄想。”正如张洁所说的那样，女性大多都对爱情存在着一份期盼，而这份期盼往往是多于男性的。然而在“白马王子”这个粉饰的爱情泡沫下， 女性等待的究竟是一个理想的爱情王国还是婚姻的荒坟呢？

小说《无字》以现代女作家吴为的人生经历为主线，以二十世纪中国历史的沧桑巨变为背景讲述了吴为一家四代女人不同的婚姻爱情遭遇。时代的不同造就了四个性格不一的女人，同样也造就了她们不同的命运。

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长期以来，女性都被认为是一种社会弱势群体，婚姻、爱情、家庭的羁绊往往使她们失去自由。反观当今时代，女性权利已的到了很大程度上的维护，然而婚姻与爱情仍然在女性生活中占据主要位置，甚至来说是不可或缺的。小说《无字》中描写的婚姻大都是一种形式上的家庭组建，并不具备爱情这一主要因素，无论是从主人公吴为祖母的封建包办婚姻，还是叶莲子与吴为自由选择婚配对象的婚姻家庭来看，都是一种爱情缺失的失败尝试。

主人公吴为的外祖母墨荷因为“父母之命，媒妁之言”的封建思想被送进叶家，承受着嫁夫随夫的思想教化。和那个时代的所有女性一样，她在服侍公婆、承担大部分家务活的同时，还得忍受来自公婆家的刁难，然而对于墨荷的丈夫叶志清来讲，妻子的作用似乎已然简化成为了他发泄性欲与传宗接代的工具。墨荷最终在无穷无尽的生育中死去，落后的医疗条件无疑是导致她死亡的直接原因，但封建礼教思想对于她的迫害是更为严重的，与其来说，她是在绝望中死去，倒不如说，她是在绝望中的到了解脱。

吴为的母亲叶莲子在看到自己母亲墨荷包办婚姻的爱情悲剧后，毅然选择了自由婚配，然而在在继母的逼迫下，她仓促选择了兵痞顾秋水，从而也走上了自己忍辱负重、颠沛流离的生活。与墨荷不同的是，叶莲子在她婚姻的最开始也是享受过爱情的，然而在军阀割据的战争时代，任何美好本质上都是短暂的。兵痞顾秋水的离开，将叶莲子推入了婚姻的深渊，从此她走上了千里寻夫的悲惨旅途。叶莲子是婚姻的坚守者，尽管那是一份艰难而又不幸的婚姻，但在一次次经历过丈夫顾秋水的背叛和欺压虐待后，最终觉醒，独立地走向了社会，而她在追寻婚姻爱情的同时也为她积攒了强大的生存能力。纵观书中对于墨荷与叶莲子婚姻的叙写，我们不难看出她们在婚姻家庭中保持着逆来顺受和隐忍的态度，然而这种传统的女性思想并没有为她们在婚姻乃至家庭中争得一席之地。

相较墨荷、叶莲子来说，吴为可以称作是一个爱情的理想主义者，对于男性的独特认识造就了她不同凡响的情感历程。对于胡秉宸干过革命等同于革命的认识，使她陷入对他的幻想无法自拔，然而在二十年的恋爱历程中，她逐渐看清了胡秉宸的虚伪和懦弱，最后得以清醒。无论是与有口臭的男人韩木林还是与深谙社会的胡秉宸的结合，都不难看出吴为对于爱情过分高的期盼，然而在经历了婚姻的历练与胡秉宸虚伪人格的多重压力之下，她认清了婚姻爱情的本质，最终发疯死去。一个能在强大的政治、舆论压力下都可以顽强坚持对抗“白胡婚姻保卫战”的女人，最终也在爱情的噩梦中死去。

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纵观全书，三代人的婚姻爱情，无一不是爱情与婚姻脱离后的悲剧。爱情与往往使女性生活的动力，然而当爱情与婚姻脱离后，家庭也将成为一个没有感情的躯壳，进而成为埋葬爱情的坟墓，甚至埋葬那些期盼爱情的女性。

直视当下，尽管男女平等思想已成为社会意识思想的主流，但女性在一定程度上还在遭受着婚姻甚至爱情的荼毒。女性本身对于爱情的过高幻想，传统婚配意识的无形影响与女性所遭受的来自男性、家庭乃至社会固有认识的禁锢与“鞭笞”，都无一不是女性婚姻爱情观逐渐变质的催化剂。当下社会，女性独立已较为普遍，更有甚至称“独立的女性更具有其魅力”，这与书中所塑造的人物“吴为”十分相像，绝大部分女性在通过自身努力下创造所谓的“安全感”的同时，仍然追寻“爱情白马王子”，这二者似乎并不冲突。但将其放于整个的男性思维体系之下，女性的独立与其对爱情的追寻，二者的结合似乎又并不那么的完美。

事业与爱情何者更为重要，这一问题主观性过强，取决于个人对于生活的认识与追求，笔者无法给予确定的答案。但走向婚姻爱情的路上，女性该保持强烈的自主意识，摒弃本质里的“奴性”思想，为婚姻插上爱情的翅膀。

我们，都不该是被婚姻爱情“折翼的天使”。

我是刘子佩，一个爱写爱拍的姑娘，感谢您的阅读与关注。