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八字断阴宅风水

八字的信息量是非常大的,任何与本人有关的事物在八字中均有所体现,不过我们通过出生的八字预测人生实际上是后天八字,而真正的八字是母亲怀孕那一刹那间的先天八字。本门命学理论之所以非常重视胎元,是因为胎元是母亲怀孕的月份,对于一个人的影响是非常大的。

人生的一切变化均不离命理中,当然包括了阴宅风水的变化了。八字断阴宅风水很重要,可以宏观的把握一个人的整体命脉,掌握一个家族的整体趋势。

要想掌握这个方法,首先要找到八字中代表祖坟的位置。

首先寻找八字中的官杀,如果只有一个正官或只有一个七杀的话,那么就以这个位置代表阴宅;如果同时出现正官、七杀,则以七杀位置代表阴宅;如果出现几个七杀则说明祖坟分散;如果没有七杀只有正官,则正官位置代表阴宅;如果八字没有正官、七杀,则以年柱代表阴宅。(这里的正官与七杀专指天干,在地支上也算是没有正官及七杀。)

寻找到阴宅的位置后,再进行分析。

天干五行为朝山(照山)的形状,即甲乙为木型山、丙丁为火型山、戊己为土型山、庚辛为金型山、壬癸为水型山。如果临干冲克则意味着朝山破相。

地支为朝向。原则是子水为南、北向;丑土、寅木为东北、西南向;卯木为东、西向;辰土、巳火为东南、西北向;午火为南、北向;未土、申金为西南、东北向;酉金为东、西向;戌土、亥水为西北、东南向。

地支藏干的五行为穴的土质情况。戊己为黄土、庚辛为白土(或有石块)、壬癸为黑土(或穴漏水)、甲乙为青土(或穴有树根、草木)、丙丁为红土。(以本气为主)

地支藏干为小环境(即穴附近的小水口)的情况。壬癸近有坑沟(或土质有湿气,水)、甲乙近有树木(甲是高大树木、乙是歪曲的小树木)、丙丁近有枯树(或干沟)、戊为左面高、己为右面高、庚辛为道路(或尖角石头)。

整个八字的气势为大环境(即大水口)的情况。地支为后面,天干为前面。阴宅位置的左面是阴宅右面的情况、阴宅位置右面是阴宅左面的情况。具体与小环境的一样断法。

如果阴宅位置的地支遇冲,意味着阴宅被破相;如果阴宅位置的干支伏吟,意味着阴宅不只一处或是在梯田处;阴宅位置周边被土所围绕,意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形态。

八字断阴宅风水

阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。

大家掌握了阴宅环境、朝向、来龙、朝山、土质等,还是不够的,还必须预测出阴宅的后人的情况。

家族的情况,以阴宅地支的藏干对应日主的十神心性来分析。

正官:严以律己,积极向上,不惹是非,旺则有官运。

七杀:性情急噪,脾气暴躁,旺则出少亡(不足60岁死亡的人)。

八字断阴宅风水

正财:勤劳能干,热情好善,节约朴实,旺则富贵。

偏财:花钱不计较,慷慨大方,投机倒把,旺则富贵。

食神:多才多艺,秀丽聪明,旺则出艺术人。

伤官:抗上不服约束,有官灾。

正印:能出读书人,能出教书先生,善良正义。

枭神:猜疑心重,挑拨是非,耍小聪明。

比肩:正义,能得到多数人信赖,见义勇为。

劫财:挑拨是非,惹是生非,能出贼人。

上面的只是大纲领,具体还要看有无冲及空亡,如果阴宅位置的地支被冲或空亡,则一切均反用。判断时以主气为准,其余做参考分析。如果里面的正官与伤官相遇则意味着有官灾;如果里面的食神与枭神相遇则意味着家族中多消化系统有病;如果偏财与劫财相遇,意味着家族有贼人;如果印星与财星相遇则意味着不出读书人;如果食伤与印星相与,则意味着出少亡;如果食伤旺有生无克且是甲乙木,则意味着家族中有腮须的人;如果食伤旺而得生临金水,则家族出风流之人。(这里的生指的是阴宅位置地支藏干生克,不是指命局)。

从八字预测阴宅不考虑胎元、身宫、命宫的因素,完全从原八字命局分析。

这里向大家介绍了一些推算方法,大家可以根据道理举一反三。

为了大家更好的掌握,现举例来说明讲解。

乾造:己丑 乙亥 乙巳 甲申

此造没有官星,则以年柱己丑为阴宅位置。天干己土的五行为照山(朝山)型则朝山为土型山,己土被甲乙木夹克冲意味着朝山破相。地支丑土为朝向,则为东北、西南力向。丑土本气是己土则土质主要是黄色的,余气癸水、辛金,则坟地土质中有石块并且漏水了(至于为什么没有断有黑土及白土,除了本气为主之外,还有对本地地理土质的了解,预测一定不能脱离了实际,如果脱离了实际则会笑话百出。)。隔一位是日柱乙巳,地支巳火代表龙头处,则为东南来龙。地支丑土藏有己土、癸水、辛金,则小水口(坟地近处环境)右高、有水沟、有道路。命局整体为大水口(大环境),地支丑土为坟地的正后方,丑土为坑;乙亥月柱为阴宅左面,亥水为沟,乙木为歪树,可知左前方有歪树左后方有沟(被日支巳火冲则为干沟);时柱甲申为右面,申金为道路(被日支巳火腾蛇合绊则为弯曲小路),甲木为直高树,可知右前方有大树右后方是弯曲小路。阴宅位置是二土相叠意味着坟地在梯田之处。丑土藏有己土偏财、癸水枭神、辛金七杀,由此可知家人善于投机倒把、形成财官印流通之局则可知会出读书人、枭神被制则有愚拙之人、七杀则人性急有少亡。

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