易经坚守正道什么意思

《易经》中的师卦强调的是劳师动众，用武力去解决问题，所以师是高度危险的事情，要做到师而又不生后患更是高度困难，自古以为，我们师的目的如果不是为了除暴安良，那就是偏道行为。

师唯一的原则就是贞

贞就是要求我们要正派，唐代大文学家韩愈《师说》中说道：“师者，所以传道受业解惑也”，就是既然你为师，就是传大自然的道，我们现在各行各业都有老师，律师、教师、美容师等等，所以希望各类老师能够先了解《易经》道理，把这些道理当做行业的行为规范，才不会害人，才会无咎。

我们现在学校的老师有一个大众的说法叫学生考试的引导者，我们的教育都是以考试为目标，用考试来引导教育，会考的就努力背，不会考的就放弃，这样只是会教出一个专业的人来，而教不出一个全人来，全人教化也丢失了。

战争要有正当性

从师卦可以看出，战争有时候不完全是坏事，也可能是好事，我们叫以战止战，为和平而战，才有可能得到好的结果。

战争是核心思想是一个贞字，说明战争要有正当性，带兵的统帅要对领导绝对忠诚，主帅的品德好不好，有没有能力打胜仗，打仗的时候是不是适可而止，只有符合这些标准，最终不管战争输赢，结果都是吉的。

王道就是战争为和平而战，而为一个国家的私利去侵略那叫霸道，从历史发展的进程来看，凡是王道的战争结果都是无咎的，凡是霸道的战争结果都是害人害己，很不幸，现在西方的战争都是霸道主义。

我们的《孙子兵法》的内涵就是不战，不是说不要战争，如果非不得已，也是为和平而战，这点和日本及一些西方国家理解的战争就是要胜利完全不同。

仁者才能无敌

师卦的六个爻给我们从出兵打仗到一直打完，每一个阶段怎样发展，怎么去配合，分析得比较清楚。

初六爻：出兵打仗首先要看士兵守不守纪律，如果军队的纪律不好，那结果就一定凶险。解放战争时期，中国共产党和国民党的士兵的纪律就有很大差别。

九二爻：最高领导者给统帅充分运用兵权的权力，统帅在部队中行正道，做到贞固，结果就会无咎。

六三爻：提醒统帅要提高警惕，不要盲目地追击，要适可而止，否则就有可能打了败仗而拉一车车的尸体回来。

六四爻：告诉我们应该适当地撤退，不能恋战，撤退本身也是一件不容易的事，因为有时候保留实力是为了下次更好的进攻。

六五爻：再次告诫国家最高领导者，只能为了和平正义而出师，长子这里指德才兼备的统帅带兵出征才会无咎，而弟子是指无德无才的统帅带兵出征，只会带回来一车尸体，那就是凶。

上六爻：打完仗回来，开始论功行赏，如果是君子，可以给他升官，如果是小人，就多给他钱，一般小人爱财，如果让他当官，后果也是麻烦。

所谓王道是为了和平的战争，结果输赢都是没有后遗症的，而现在我们把输赢看得太重要了，就是忽视了王道的真正意义，王道精神就是告诉我们所有的竞争都要考虑到我们每个人的尊严，将心比心，换位思考，要知道贞和正的重要性。