利事业亏婚姻周易的简单介绍
文/屯元子
家庭婚姻不幸？
《周易.家人卦》就是一部美满家庭婚姻操作指南。
一起来学起来，走你！
01 总方针——女人持家《卦辞》：利女贞。
开篇三个大字，利女贞，就是有利于女子操持家道，就给出了家庭经营的总方针。
为什么是女人持家而不是男人持家？我们先来看看“家人卦”的卦象。
家人卦卦象
从卦象中可以看出，上卦是长女，下卦是中女。
也就是说，持家是女人的事，和男人没啥关系。
回到周文王的时代，男人在外狩猎打仗，女人在家操持家务。
虽然此一时彼一时，但总归男人在外抗麻袋搬砖的整体格局没有变。
男人在前方打拼，很想求一个后方稳定。
男人出去上班，女人为了一泡狗屎和邻居吵架。
男人在外出差，女人因为小孩子间的矛盾和他人干起来了。
这，成何体统。
说到底，中国家道的根本是——母教。
这也是为什么说“娶一房好女人富三代，娶一房坏女人穷三代”的原因。
教育的原点在女教，教好一个女子，女子再去教育男人和下一代。
这是易家女人持家的根由。
02 总纲领——各负其责《卦辞》：女正位乎内，男正位乎外。
易家进一步说，女人的正位在内，男人的正位在外。
从“家人卦”的卦象看，上卦是风，下卦是火。
火越旺，风越大，风越大，火越旺。
这反应出易家指明了家庭是相互依存的辩证关系。
女人后方这个火不旺，男人前方这个风很难大。
常言说：攘外必先安内，就是这个道理。
这一卦中不光强调了男人和女人的位置，
还指明了兄弟之间、父子之间的位置和责任。
每个人各负其责，家庭则昌圣。
老子的责任是抚养孩子长大成人，
儿子的责任是为老人养老送终。
不过，社会变了，逆子越来越多，很多老人老无所依。
儿子变了，老子跟着也变，老子早早的攒钱买防老，
自然也就不会全心全意的抚养儿子了，
一个环节出问题，各个环节跟着就出问题。
如此看来《周易》从来都不是大道理，
而是不能打破的自然法则。
03 总原则——言之有据《大象》：言有物，行有恒。
言有物，就是说有根据的话，不要捕风捉影。
男人加了个陌生女人的微信，女人就开始疑神疑鬼。
女人画了个漂亮的妆出门去，男人就开始添油加醋。
这世上，多少夫妻，都是在捕风捉影中各奔东西的。
当初两个人为什么能从陌生人变成夫妻？
源于最基本的相互信任对乎？
可是后来信任咋就越来越少了呢？
因为不珍惜了对乎？
行有恒，则说的是嘴上和行动要一直。
虽然家庭不能像企业单位那样搞一套管理制度，
但基本的行为规范是要有的。
夫妻之间，互相是镜子。
比如老婆是麻将迷、老公很快会加入三缺一补缺的争斗序列。
父母也是孩子的镜子。
比如最近有一个段子：
妈妈：你爸爸老打游戏，是不是废物？
孩子：是！
妈妈：你不要像你爸一样行不？
孩子：妈，我也相当废物。
殊不知，小废物多半都是老废物教出来的。
中国人把教育分为言教、身教、境教三个部分。
没有以身作则的语言教唆在小孩子眼里就如同放屁。
04 总规则——防患未然初九：闲有家。
闲，是防范的意思。
家庭成员的每一份子，不能养成坏习惯。
一些坏毛病要提前加以防范，
夫妻双方没有明确的缘故夜不归宿，
这就是问题，要上升到家庭会议的高度研讨一番了。
再不防范，估计不久的将来就搬出去住了。
孩子的坏习惯也要留意。
我们家流行一条规矩，大人说事，孩子不能插嘴。
我有个姑姑，缺一颗牙齿。
据说我那位姑小时候嘴很快，那颗牙是我爷爷用擀面杖招呼掉的。
这个故事也一直激励和鞭策着我们后辈，
大人说事，孩子们只能听着，
就算要发表意见，也是在大人们散了之后再发表。
孩子有偷东西的前兆，要一次性治透。
我在农村家庭长大，没有什么保险柜之类，
家里的钱一般就压在父母的枕头底下，
我们几个孩子有时候乘着大人不在家，
把钱从枕头下面拿出来数一数，摸一摸，过过瘾，
但从来不敢动钱，很明白动了钱就是找死，往死里打的死，，这没啥好商量的。
05 总态度——柔顺和昌六二：无攸遂。
无攸遂，就是不独断专行。
一个家庭的女主人要体现出足够的柔顺，这个家才能和昌。
并且，一个女人越柔顺，这个家越和昌。
女主人有责任让孩子知道父亲在外打拼的不容易。
当然父亲也有责任让孩子知道妈妈的不容易。
如此以来，孩子就不会理所当然，就不会飞扬跋扈。
凡事商量着来，家就像个家了。
06 总尺度——宁严勿宽六三：家人嗃嗃，吉；妇子嘻嘻，吝。
家人嗃嗃，说的是一家之长要有威严，要有个家长的样子。
外国人，爸爸下班回来，孩子跑过去保住脖子就亲。
这一套，在中国家庭行不太通。
在一个中国家庭，
如果父亲回家脸色严肃，
孩子规规矩矩躲进自己房间去写作业了，
这是对的，中国孩子需要在家庭中学习察言观色这一课。
因为，外面的世界有一个处事规则——看脸色行事。
大人们常说，这孩子没眼色，
眼色这种独特的东西，外国人是不理解的，
但在中国，确实一种极为常见的颜色。
面对子女有威严，会伤了亲情，
面对子女很随意，会伤了家教，
宁愿伤了亲情，也不要伤了家教。
易家认为虽然严格会伤到亲情，但最终是吉利的。
妇子嘻嘻，说的是孩子和妈妈整天嘻嘻哈哈。
自从西方教育说了一句大人要和孩子做朋友之后，
我们的父母和子女之间就彻底开始没大没小了。
一些影视和节目中孩子对父母直呼其名，
这是作孽，
更搞笑的是，在太多的家庭中，教育模式基本是——
一个教育、一个护着唱对台戏、当保护伞。
易家认为这种嘻嘻哈哈的教育最终是会留下遗憾的。
对于子女教育，宁严勿宽，这是易家给出的尺度。
07 总法则——承上启下六四：富家，大吉。
富家，就是使家庭富足，这是大吉的事。
《周易》的思维是，凡事没有独立的存在和无缘无故的发生。
不要肤浅的认为富家就是以经济建设为中心，就能大吉。
家庭富有就美满大吉这一条你是在那本书上看到的。
有钱就美满的家庭你在现实生活中见过几个？
富家，大吉，已经发展到了六四爻。
易家“富家，大吉”是建立在前面那些所有努力的基础上而得来的。
并且，六四爻所处的位置，还有一个重要的信息，
这一爻，处在承上启下的位置上。
乘上，是不要犯上，不要总在孩子面前羞辱他爸。
启下，就是不要骄下，不要总把孩子指责的一无是处。
08 总目标——做好自己九五：王假有家。
这一节说的是先做好自己，再影响他人。
家庭成员之间，总是把问题归咎给他人，家庭是很难和顺的。
老李家从来不吵架，隔壁老王家三天一小吵，五天一大吵。
某一天，老王向老李请教治家之道。
老李说：主要是因为我们家都是坏人，你们家都是好人。
老李有点懵逼，跟着就进了老李家。
老李老婆见有客人到家，于是起身打招呼。
起身时，宽松的家居服把茶几上的杯子扫到地上，碎了。
老李老婆立刻对老李表示歉意，都怪我毛手毛脚的。
老李则说，不怪你，杯子是我放的，没放对地方。
看到这一幕，老王顿悟了老李所说的他们家都是坏人的意思了。
人的眼睛都是向外突出的，能看到别人的缺点，却看不到自己的短处。
若人人都能内观其短，做好自己，矛盾就少，家则和。
易家和儒家都认为，家是构成天下的细胞。
家和则国昌，国昌则天下安。
09 总基础——诚信治家上九：有孚威如。
这一节在强调了一家之主要保持威严的同时，
特别强调了诚信是治家的基础。
很多家族都有一个现象，
家族中的长辈年事过高以后容易懈怠，
认为自己行将就木，也不当家了，说话也不管事了。
当这种局面出现时，往往是一个家庭离散的开始。
反正没人约束了，后辈儿孙开始胡作非为，家将不家。
易家强调，要继续保持一家之主的威严，
并把诚信的治家之道传递下去，
这样，才能生生不息。
小结1、家庭以女人为主导，中国家道的根本是母教。
2、在家庭中各负其责，男主外，女主内。
3、在家庭中说话要做到言之有据，少说没根据的话，少干捕风捉影的事。
4、家庭中的坏毛病要提前发现，提前治理。
5、家庭事务少一些独断专行，多一点商量。
6、家庭教育的尺度是宁严勿宽。
7、让家庭富足是家庭健康的基本法则。
8、家庭婚姻的总目标是做好自己。
9、诚信治家是美满家庭婚姻的基础。
