包含金石在易经里是啥意思的词条
《河图洛书》传为《易经》之源，为中国文化之源，为我国最古老的经典，
几千年来,固定着华夏民族的思维程式。
《易经》经由伏羲先祖起笔、周文王姬昌于商狱中大成，经秦始皇焚书而幸免，又经文革而幸存。
《易经》是中国群经之首，是一部揭示宇宙规律的书籍，深深的影响着中国的文化。
除此之外，华夏文明，因玉而始。
受生存环境影响而形成的早期玉文化之内涵实质包含着中国传统文化的基本核心。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）玉石见证了中国的历史发展，与国家的神权政治息息相关。
早在10000~4000年前的新石器时代，是玉文化最初诞生的时期（全国7000多个新石器时代的文化遗址中，发现约20万件玉石器物，这就是最好的物证），
同时又恰恰是《易经》文化孕育、起源、发展的时期，所以说：玉的广泛应用和玉文化的传承是离不开易经文化。
“阴阳”是我国古代哲学最重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想内涵核心所在 。
《易经》中说：“一阴一阳之谓道” 还将 “阴阳” 当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的事物都赋予了“阴阳”的涵义.。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）世间万物；天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，男为阳，女为阴，君为阳，民为阴，君子为阳，小人为阴……
易经是中华民族的思想灵魂，大智慧大学问，易经可以说是前无古人后无来者的顶尖作品。
是中华远古文明的物证。
易经所说的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，很清楚地说明中华文明发展的过程。
这一点，从最早的文字中可以证实。
玉，在最早的甲骨文字中常写作“丰”，后来到金石文出现，演变成“王”，
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）这甲骨文时期的玉字“丰”不是指丰收，而是一种寓意，
古人的用意难以推测，但是远古时期，玉器的制造难度极高，做好的玉石肯定不能随便串，如果要用三片或者四片玉石用一根绳子串起来，后来统一到三片，一定是有着特殊的字意。
那多一片或少一片不行么？答案还真不行。
这三片分别代表天、地、人三才，即任何时候都不忘敬天爱地。
在《易经）里面，我们看到的乾卦就是这样的三块玉璧，以致后来的乾隆爷在简化的印章和临刻的器物上都用这三块玉璧作为“乾”的简称。
这玉字包含“天、地”还包含有“人”，并且用一根绳子串起来。
这绳子或许代表着古人已经找到了连接天地的线，通过这根线可以预知未来。
预知未来便能掌握命运，那这条神奇的线是什么呢？
这“线”历经波折，最终留存于世。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）这根线就是《易经》，
《易经》中最重要的部分是卦，这卦和我们的“玉”字也非常相似，也是有着天、地、人之说。
我们看到卦中的天地人的寓意，和三片成玉的寓意有着惊人的相似。
前不久，我就以连载的方式每天一篇文字，介绍了祖先的早期文化记载形式和传承方法，例如我们都知道12生肖的玉器造型，而12生肖则代表12地支是与木星运行规律紧密关系的。
这就是易经文化对于玉造型的影响最直观的一个现象。
我们不得而知，易经文化和玉文化是谁影响了谁，但有一点可以肯定，玉文化已经包容了易经文化。
“玉”在古人眼中不仅是珍贵稀少的美石，也是神秘沟通天地鬼神的灵异之物，因而在赏玉过程中，始终遵循“首德次符”的原则，即首先重视玉的质量，认真辨别真假，其次才观察玉的色彩和外观。
古人相玉，既有特定的自然属性，又有社会的文化属性和复合概念值得我们借鉴。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）古人强调玉的文化属性，也是来源玉特有的“温润莹泽”的自然属性，并赋予人文道德观念。
中华文明的根源就是易经文化，而易经文化的核心就是阴阳平衡。
玉是大地的舍利子▬▬乃正阳之物，是阴阳调和之神器，好的玉器给你带来满满的正能量！
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