易经中汇的意思
今天我们用前面讲的阴阳学说，来认知易之象或辞
阳主升，始生于下，终成于上
乾三阳，故乾之气升
积阳为天，故乾为天
阴主降，始生于上，终成于下
坤三阴，其气降
积阴形而成地
阳简阴繁，故乾为质，坤为文
轻清之阳始生于下，重浊之阴始生于上
故乾之初较二、二较三，更为轻清
乾之升，非径直而升，是扭转而升
初先二次三后
坤之上较中，中交下，更为重浊
坤之降，非径直而降，是扭转而降
上先中次下后，大头向下
乾坤交道，皆反身而行之
震，一阳始生于下，势必升于上，二阴始生于上，势必降于下，阴阳皆不安其位，故主动
一阳气稚，伏于二阴之下，为二阴所滞，不得其出，故阴阳相薄而生雷
及其出也，雷出地奋，万物惊蛰，随阳而出
乾施坤受，始交生震
乾反身交坤，其初爻交于坤之下，故震得乾之初，得坤之中上
这种相交不是水平的，而是垂直的
坤上乾下
长子而得父之气，尽父之性
坤施乾受，坤之上交于乾之上，故兑得坤之上，得乾之中下
乾坤初交生震兑，震为先天长子，兑为先天长女
兑之体，二阳处下，势必升于上，一阴居上，势必降于下
阴阳交而情多动
故兑主情爱，主取悦
一阳不滞二阳之升
震兑皆动，为啥震主动？
震一阳之气，轻于兑两阳之气，故升也速
震两阳之气，重于兑一阴之气，故其降也速
故兑之动不及震之动迅速
震，一阳息两阴，君子道微，情虽交而志相异，所以震不主亲，而兑主爱欲
兑，两阳息一阴，君子道著，情相交而志相同，故兑能悦物
二阳君子能致一
是故兑和说而震争斗，人心不同也。
战争，征伐，争斗，都是震象
一君子息二阴，二阴不能致一
艮巽之象，阳上阴下，不交而静
阳居上，不欲再升，也不能再升
阴处下，不欲再降，也不能再降
所以阴阳各安其位
艮为止，巽为进退，为什么？
艮一阳轻于巽之两阳，故阳止也定
艮之两阴重于巽之一阴，故阴之止也静
故艮之气下行，而为止、为山
巽为进退、不果
巽为风，阴阳之气，散而为风
两阳上行，一阴下行，阴阳之气开而散
上两画为老阳，主升。下两画为少阳，主降。分四画观之，也是离散之象
是故言乎性之止者，艮甚于巽，艮止而巽进退
巽，一阴消两阳，时多君子，贞良在朝
艮，两阴消一阳，时多小人，奸宄当道
是故巽谦卑而艮偏执，世风不同
阴通而阳滞，阳散而阴聚
坎一阳居中，上下两阴，上下沉浮，故有险陷之象
一阳陷于两阴，上下皆可，故坎为通
上下皆消，象月之圆缺，上消象上弦月，下消象下弦月，故坎为月
月者阙也
上下皆消，水无常形
可曲可直
阳主升，阴主降，两阴裹挟一阳，故坎之气降，而水恒润下
初阴不再降，故静
中阳必欲升，上阴必欲降，而动
始静中终皆动
所以江河必发源于高山或高原安静之所
中汇江河，终归于大泽，终于动
离，内暗外明，始动终静，故象火
火无定体，附物生明
阳画居阳位，阴画居阴位，三画各正其位，阴阳和合，正则静，静则明。
电，发于阴之外，明也。
《易纬稽览图》云：“阴阳和合，其电耀耀也，其光长。”
阳滞阴通，两阳包一阴，故有甲胄之象
故有甲虫之象
初阳必欲升，中阴必欲必，故始动
上阳不能升，故终静
火生于雷电之动，灭于死灰之静
日升于东方，降于西方
东方主动，西方主静，始动终静
月升于西方，降于东方，始静终动
卦画取象，妙不可言
八卦一切类象，皆出三画之阴阳
休息一下，稍后讲阴阳之数
《白虎通》：东者，动也。西者，栖也，静也。
阳始生于东，阴始生于西
阳一画，阴两折
乾三画最少，故为王
坤六画最多，故为民
质有朴素义
质是本质，文是形式
乾为内容，坤为形式
乾事坤物
乾坤相对时，乾质坤文
我们讨论的是阴阳
乾为天，是乾之形质
坤为地，是坤之形质
这是对体观象法
卦画相对，取义相反
震出巽入
坎下离上
古人视阴阳二气为构成天地万物的最小单位
阳奇阴偶
所以阳数三，阴数二
二是偶数中唯一的素数
三是最小的奇数素数
素数的含义即是不可分
类似金刚经讲的“微尘”、“一合相”
阳数用三，阴数用二，取象天包地外
洛书外八宫，乘3皆左旋顺行，故阳主顺，阳主左行
洛书外八宫，乘2皆右旋逆行，故阴主逆，阴右行
阳生于阴，左为阴，故阳始生于左，而极于右，自左而右，谓之左行
阴生于阳，右为阳，故阴于右而极于左，自右而左，谓之右行
下为阴，阳始生于下，终成于上，自下而上，亦谓之左行或顺行
上为阳，阴生于上，终成于下，自上而下，亦谓之右行或顺行
这是天左旋，地右周，的象数根据
阳主动，阴主静
阳主散，阴主聚
无论奇偶数，乘3之后，其奇偶属性不变
无论奇偶数，乘2之后，其积皆偶
所以阳富于变化，其性动，其动散
3-2=1 3+2=5
一阴一阳，五数之内，必有一数无偶
四数阴阳匹配
所以五行必有一行无偶，所谓旬空
土即在空位，故有太极之属性
太极数一，无论多少次自乘，其积都是一
土数五，无论多少次自乘，其积都是五
所以土与太极的运动方式相近
十数之内，必有两数旬空
天干戊己当之
故戊五己十，归藏河图中宫
戊己也是土
同理，十五数中，必有三数旬空
9-6=3 9+6=15
这就是用九用六
进一步推广：3/2=9/6=36/24=216/144=6912/4608
所以大衍之数的源头即是参天两地而倚数
参天两地而倚数，出自弧与弦的比，也就是天文学上的晨昏蒙影
今天就讲到这里，明天讲太极与阴阳的体用关系
道理都很浅显
听完明天的课，就打开了通往易经的一道门
木火土主阳，金水主阴，金与木、水与火相匹偶，土无匹配，相当于六气中的厥阴，无有天干匹配
土寄托于四季
实居于中
四隅非土之正位
居于中央，临制四方
所以戊己居天门地户，天门地户即是中宫
空能生物，四行皆因土成
无中生有
水生于1，成于6，赖5而成
中宫是阴阳出入的门户
后天八卦都是延坎离线对称的
坎离居中
