易经算出你前世是否结德

《了凡四训》：凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世命。

在我国文化中，中国人都喜欢说“积阴德”，那究竟什么是“积阴德”？

在《易经》中：积善之家必有余庆。

这里的“余庆”代表的不仅仅是自己，还有自己的后世子孙。

我们过得好不好，我们的先天禀赋资源条件跟祖上德行的积累有着必然的联系。

积德分为两种：一种是阳德，一种是阴德。

阳德是为自己，阴德是为子孙。

所以司马光家训中：积阴德于冥冥中，以为子孙长久之计。

那么什么是“阳德”？

就是光明正大地做善事，大家都知道你在做善事，先做个善事，再打个广告，这就叫阳德。

阳德享世名，阳德可以给你带来荣誉和名利，但是自己的德配不上这个名位，所谓的德不配位，名不副实的话，这种阳德反而会多有其祸。

也就是说，一个人经常行善积德，但却又经常享受这件事情给他带来的荣耀感，那么他做这件好事的福报就会被消耗掉。

行善出于至诚，不是为了得到回报。

而阴德不同，阴德是无漏的福报。

阴德呢，做了善事只有自己知道，不彰显出来，连自己的孩子家人都不知道，偷偷地做善事。你积累了福报，而一直不消耗福报，是一直凝聚在你的身上的，时间久了你身上的福报会越积越多，越来越大。

释家称之为不入相。

老子称之为上德无为而无以为之。

有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭明，阴德所产生的结果，不是在自己身上，而是在后世子孙上，所以想光大后代门厅，那就多做别人看不见的好事。

子孙富贵者，祖上必有阴德。

裴度，唐朝一代名相。

他早年失意于科举，屡试不中，心中无比丧气。

当时有个相面人，备受宫廷追捧，裴度也找他问前程。

相面人说：“你形神异于常人，相书中没有，如果不富贵，必有灾。不过到今天也没有看出你的相貌有什么可贵之处，你过段时间再来吧。”

又过了一段时间，裴度见相面人周围都是达官贵人，便去了香山寺游玩。

裴度见一名妇人在虔诚拜佛，她走后包裹拉在了哪里。裴度便守候着包裹，等到天黑也没有见人来拿，也错过了相面的时间。

第二天，又去香山寺。见那名妇人在痛哭，便上前询问。

妇人说：“我父亲无罪被关押，昨天有人借我两条玉带，一条犀牛带，价值千金，准备救父亲，谁知却丢了，这下父亲必定难逃牢狱之灾了。”

裴度再三确认后，把包裹给了她，妇人要拿一条玉带作为报恩，裴度摆手走了。

当裴度再次到相面先生那里时，大惊：“你这是阴德在身啊，此后必将行程万里。”

经过一番了解，相面人说：“这就是阴德啊！”

此后，裴度高中进士，辅佐唐宪宗开创了“元和中兴”，一生出将入相20多年，更有后世我们熟知的韩愈、李德裕等名士都被其推荐。

阳善享世名，阴德天报之。苦尽甘自来，绝处能逢生。