易经益卦的婚姻
（上接“二、象辞破解”）
三、卦辞破解
卦辞曰：益，利有攸往，利涉大川。
释义：
凡损益之道，皆与时偕行。时损则损，时益则益，损益皆不失其时也，故《损》、《益》皆曰“利有攸往”。《损卦》之时为“损下益上”而“利有攸往”；《益卦》之时则“损上益下”而“利有攸往”。
《益卦》天时在仲春之月，东风来，雷始声，万物出达奋发而前途远大，故曰“利涉大川”。而《损卦》天时在仲秋之月，天道敛藏，万物凋敝，君子以俭德辟难，不可荣以禄，故不可言“利涉大川”。
四、彖传破解
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。《益》，动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
（一）释字（词）
木道
《易经》五行，东方属木，时在春天，故春天之道为木道。木道谓生发，出达之道。春天，阳气出达，草木生荣，蛰虫咸出，雷乃发声，谓之木道。“震”为正东方之卦，万物之所出；“巽在东南，为木”。“震”与“巽”为春天或春夏之交时卦，其道为木道。“木道乃行”就是指天行春令，万物处于生发、积极向上的状态。
（二）释义
彖传共分五句，来解释卦辞。
第一句“益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光”，这一句是专门解释卦辞中的卦名——益。说明“益”的特点是“损上益下”。“损上益下”就是自上而下的分赐、庆赏、救赈之类。“损上益下”是自上而下的恩惠，故“民说无疆”；“损上益下”是仁政，故“其道大光”。从卦变上看，《益卦》是由《泰卦》变化而来，《泰卦》上坤下乾，“坤为地”、“坤为众”、“坤为布”，所以坤代表土地、代表劳动力、代表资财。卦变时，损上之土地、劳动力、资财以益下，故曰“损上益下”。
第二句“利有攸往，中正有庆”，这一句是以“中正有庆”来解释卦辞“利有攸往”的。《益卦》是由《泰卦》变化而来，卦变后，二与五位皆得中正，既得中又当位，可喜可贺，故曰“中正有庆”。损益适时，中正有庆，故而“利有攸往”。
第三句“利涉大川，木道乃行”，这一句用“木道乃行”来解释卦辞“利涉大川”。《益卦》上巽下震，巽与震皆东方之卦，震为正东方之卦，巽为东南方之卦，五行属木，时在春天，而《益卦》的天时也在仲春之月，春之盛德在木，故曰“木道”，“木道乃行”谓天行春令，草木生荣是也。春天是一年的首季，万物兴盛的开始，事物的变化发展有广阔的天地，适宜迈开大步向前走，故“利涉大川”。
第四句“《益》，动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方”。这一句是作者的发挥之辞，重点强调《益》卦“利有攸往，利涉大川”而变化不已的特点。《益卦》上巽下震，“震为动”、“巽为长为高”，“动而巽”就是指草木万物在春天里不停地生长、高大，天天都有变化，故曰“日进无疆”、“其益无方”。《益》之道，“天施地生”，逢其时也。万物得天之益，故有大变化、大发展。
第五句“凡益之道，与时偕行”，这一句是总结之辞。强调益之道，乃与时行，顺天道也。顺时而行，积极进取，则天必益之。《益》之时，大矣哉。
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