丙子年己亥月乙卯日庚辰时

道历：四七一六年 。2022
年12月9日 星期一。农历己亥木年 十一月大 十四日。己亥年 丙子月 庚辰日。此日干支：庚辰 建除十二神：定执位。宜：纳采、嫁娶、招赘、纳婿、祈福、开市、盖屋、纳财、醮、、移徙、安葬、赴任、求嗣、栽种、纳畜、入学、裁衣、求财、冠笄。忌：词讼、上梁、竖柱、经络、安床、修造、动土、入宅、出行、出师、求医。吉神宜趋：凤凰日、不将、三合、心、天仓、天恩、天岳。凶煞宜忌：官、时阴、死气、临日、木马、破败、死、天牢。空亡所值：年 辰巳　月 申酉　日 申酉。今日贵神值位：阳贵神：东北 阴贵神：西南◇喜神：西北◇福神：西南◇财神：正东

彭祖百忌：庚不经络 辰不哭泣

《弘道堂早茶》

《清静经》节选1

：所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。

[释文]有些人之所以不能做到，是因为他们的内心，还没有做到澄清的关系，他们的私欲还没有摒除。如果人能够摒除这些私欲杂念，向内观察自己的内心，会发现连自己的心都感觉没有了；

向外观察一切形体，发现这些形体也不是形体了；向远处观察物体，你会发现远处的物体也不是什么物体了。如果觉悟了上述三种现象都是虚幻的，那么心地就只有空旷，毫无一物了。

[体会]里讲万法唯心生，心生万法，万法是心。所以不管参，还是世间为人处世，关键是降伏其心。大道不离身心，离开身心无大道。

《列子·黄帝篇》中有一则《好鸥鸟者》讲述了一个寓言故事：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。

明日之海上，鸥鸟舞而不下也”意思是在那遥远的海岸上，有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边，和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来，有时候竟有一百多只。后来，他的对他说：“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩，你乘机捉几只来，让我也玩玩。”第二天，他又照旧来到海上，一心想捉海鸥，然而海鸥都只在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。

所以，唐代陆龟蒙《甫里集》里讲：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”。“忘机”意思是忘却了计较，巧诈之心，自甘恬谈，与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

人能忘机，“人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟即远离”。这个故事说明形可欺，而可欺；微动，彼神即知，所以
与万物同尘，常无心以相随。

内心，儒释道三家都有自己独特的方法。比如：《大学》第一章就说：“大学之道，在明明德……知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”。

意思是大学的道理，在于弘扬光明正大的品德，人要有坚定的志向，目标明确，就能做到镇静无躁，镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

孔子说：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”王明阳提出要致中和等等，这些都是儒家教育人要控制住自己的内心，为人处事要圆融，守规矩。

强调历事练心，在行卧起居中历练，用心当下，不被物境所转。“提起觉照，正念不丢失。”要在生活的点点滴滴中悟道。要把散乱的心收回来，集中在所做的事情上。

唐代慧能《偈》中讲：“本无树，明镜亦非台。性常清净，何处有尘埃！”唐代神秀《无相偈》讲：“身是，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

这两首偈语一个讲的的方法和过程，一个讲的的结果。只要摒除了各种尘俗贪欲杂念，使心性永远洁亮光明，那么，就可达到本来无一物，何处惹尘埃的境界。

在修心养性上，的《》就是一片鸿篇巨作，领会了其中奥义，便身齐家平天下了。如：“我独泊兮，其未兆，如之未孩；傫傫兮，若无所归！”这句话意思要内心无欲，完全摒弃后天意识的影响，仅有在于先天的纯然状态中。

很多的修心的思想都从《》中演化而来。庄子在修心养性上，也有很多经典名句，如：“其耆欲深者，其浅。”“朴素而天下莫能与之争美”“知其无可奈何而安之若命,德之至也。”等等。意思是说一个人如果深陷欲海,贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，道德高尚的人能够泰然处之自己面临的所有处境。如果人能够淳朴的本性，他就是世界上最完善的人，真正合于天地之道的大美就是宁静朴素的。

总之，本段意识核心要我们摒除贪欲杂念，在“空”字上做
，悟通了“空”字，便能做“无心”“无物”“无形”，与道和光。

有一个国王，他找了很多画家，看谁能画出最能代表平静祥和的意象画，画出者会得到一大笔奖金。得到了消息的画家，很快将自己的作品送到皇宫，画家们使出了浑身解数，画的内容千姿百态，有黄昏的森林、静淌的河流、沙地上的小孩，有高挂天空的彩虹，沾了几滴露水的玫瑰……

国王亲自看过每一件作品，最后只选出两幅定夺谁是优胜者。第一幅作品画了一池清幽的湖水，周遭的高山和蓝天倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云，细心看的话，还可以看到湖的左边角落有座小屋，开着一扇窗户，烟囱有炊烟缕缕升起，表示有人在准备早餐，菜色简单却很可口；

第二幅画画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，降下了冰雹和暴雨。这幅画和其他作品格格不入，不过如果再认真仔细地看，可以看到险峻的岩石堆中有个，缝里有个鸟窝。

尽管身旁风狂雨暴，小鸟还是蹲在窝里悠然自得。最后，国王宣布第一名是第二幅画的
。国王的解释是:“宁静祥和，并不是要到全无噪声、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。

宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄。这才是宁静的真谛。”

说:“万物芸芸，各归其根。”其实，要说的道理都一样，宁静与淡泊才是生活的真谛，只有洞悉了这点，我们的生活才能紊而不乱、缓而有序、不骄不躁，才能去创造和经营属于自己的一片天空。

随着年龄渐长，我们经历的世事渐多，对人生的感悟越来越深，许多人都觉得人来到这个世界上有太多的无奈，也有太多需要追求的东西，总是把自己放入疲惫的忙碌追寻之中，或为生计为名利劳碌奔波，或为忠义为爱情追逐探寻，结果往往事与愿违，却忘了人世一遭，无论舟车劳顿还是安步徜徉，无非是人生的一种体验而已。悠悠岁月中，人生只不过是匆匆过客，

郑板桥说“冗繁削去留清瘦”，就是让我们摒弃那些不必要的身外之物，摒弃那些不必要的处世“规则”，不为物欲所牵累，不为虚浮所搅扰，让自己活得简朴，活得单纯，进入那种从容、自如、恬淡的简单意境，去获取别人所没有的更次的充实和丰富。