胎息算命是什么意思

在一些电影电视剧或者现实生活中，我们有时候会接触到一些算命看相的师傅，不管测算的准不准，一开始都会问一些年龄啊，属相啊，以及一些家人的信息，这些当然不是瞎扯淡，这样的询问就和看病时候大夫对我们的询问一样，会知道我们的大体属性，之后呢便会进行掐指推算，或是拿笔在纸上进行推测，口中时不时会念出一些“相冲”“相克”相合“之类的词语，我们只是看热闹并不知道究竟是在说什么，为了使大家不好奇，今天就给大家说一说这个神秘职业是用什么步骤依据来给别人推算的。

第一、查万年历排定八字：

所谓八字，又叫四柱，是指一个人出生的年、月、日、时的天干地支之排列组合；共有八个字，故称四柱八字。

排八字最重要的环节在于《节气》的认知，即入节为当月。

第二、排大运、查命宫、胎元、胎息：

【大运】指的是人生岁运吉凶的流程，也叫做运势。出生既定的模式叫做『命』，命所呈现的现象则是『运』；命与运的结合就是『命运』。排好八字同时必须排列行运干支，有阴阳顺逆之分，端看年干所属，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳男阴女顺推，阴男阳女逆推，排列起点根据所生的月份（月建）。

大运排好后，再计算行运岁数（几岁上运）。大运如果是顺行，从生日生时，顺数至最近之『未来节』日时。若为逆行，则从生日生时，数至最近之『已往节』日时。每三天为一岁计，每一日为百二十天计，每一时为十天计。若离节三日，则以一岁行运。若离节一日，则出生当日算起百二十天行运。离节一时，则落地十天行运。行运计算必须每足三日，才能算一岁，并且必须扣算清楚某年某月某日某时交运。

【命宫】乃是八字的归宿之地，它对人命有增吉减凶的效果。命宫推法，以生月之数（过中气则以次月推）与生时之数合计乃得。其月支之数（寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、丑十二）与生时之数相加之和为主；如相加数不满十四，则以十四减之；超过十四则以二十六减之；其所得之数即为命宫的地支。当然，有一个更为简便的方法，就是查询『万年历』。

命宫的天干，以五虎遁月表求之。

【胎元】具备有逢凶化吉的功能。胎元即受胎之月，生月天干加一、地支加三，就是胎元；或从生月干支逆数至第十个月即是。

【胎息】具备有逢凶化吉的功能。推胎息之法，以日柱干支相合之天干（天干五合）地支（地支六合）为是。

第三、配十神

八字论命是以日主天干（也称为日元或元神、命主、身主）为出发点，并结合其他三柱之天干地支而来推算人命。日干代表自己，把四柱天干地支依据阴阳生克制化合之原理而给予一个专用的名称（正官、偏官、正印、偏印、伤官、食神、正财、偏财、比肩、劫财）；因为五行共有十干，所以称作十神（亦称六神）。你必须了解十神所代表的基本意义，以及它在节气时令（春夏秋冬）所处之旺、相、休、囚、死，及寒、燥、湿、热的状态所诠释而出的涵意；这在八字论命是非常重要的关键。

第四、查神煞（或称神杀）︰

也就是星宿，『神』即吉星，『煞』即凶星；古人论命常以神煞来判断命运或人事的吉凶福祸。如果人命五行配合得宜、用神得力，再得到吉星加临则有如锦上添花、吉上加吉；反之，如果八字五行配合不好，用神无力，如再加上凶星聚会，那就有如雪上加霜、凶多吉少。所以论命过程当中，神煞的运用是不可或缺的环节，并且有它相当的准确度。但是，论命乃是以五行生克制化原理为主，神煞的运用只是参考配合而已。

第五、判断日主强弱，与用神、喜神、闲神、忌神之分别︰

以日元为主、提纲为辅，观八字四柱生克制化合之循理，判断元神是处于旺盛状态或是衰弱阶段；这是子平论命法的基础，也是八字探究命运吉凶福祸最重要的关键。不能清楚正确判断五行的喜忌，你将绝对无法进入八字论命的境界。

第六、由八字强弱及五行喜忌，分析大运、流年的好坏︰

八字所显现的富贵贫贱（一生之荣枯）叫做『命』，岁月流程所显现的吉凶福祸则是『运』，统称为『命运』。运乃一世之吉凶，流年为一年之主宰。如何分析大运、流年吉凶好坏，是八字论命最重要的分析重点；分不出八字五行的强弱，当然无法分析大流年的好坏，这是必然的道理。所以学习八字论命，首须熟练五行喜忌的分析。

下面给大家罗列一些师傅们常用的一些推测公式这些都是流传下来的定理（建议用心看，其实和生活密不可分）

五行相生

木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。

五行相克

木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。

五行方位

东方，木。南方，火。西方，金。北方，水。中央，土。

五行属象

东方，青龙。南方，朱雀，西方，白虎。北方，玄武。中央，勾陈腾蛇。

五行四时

春季木〔一月、二月、三月〕。

夏季火〔三月、五月、六月〕。

秋季金〔七月、八月、九月〕。

冬季水〔十月、十一月、十二月〕。

四季土〔三月、六月、九月、十二月〕。

五行五脏

木，肝。火，心。土，脾。金，肺。水，肾。

五行五色

木，青色。火，赤色。土，黄色。金，白色。水，黑色。

五行五常

木，仁。火，礼。土，信。金，义。水，智。

五行五味

木，酸。火，苦。土，甘。金，辛（辣）。水，咸。

五行数目

木，三、八。火，二、七。土，五、十。金，四、九。水，一、六。

十天干

甲。乙。丙。丁。戊。己。庚。辛。壬。癸。

其数为十，亦称十天干，亦称天元。干者，如树之有干也。

天干属性

属性为阳：甲。丙。戊。庚。壬。其性刚强。

属性为阴：乙。丁。己。辛。癸。其性柔弱。

天干五行

甲乙，木。丙丁，火。戊己，土。庚辛，金。壬癸，水。

天干五合

甲己合土〔中正之合〕。

甲为木，属性为阳；己为土，属性为阴。如此阴阳相配而结合，所以无忧无虑、和谐平安的自然之合，故名『中正之合』。

乙庚合金〔仁义之合〕。

乙为阴木，有如杨柳一般柔顺；庚为阳金，气势刚勐。如此柔顺与刚勐相互配合，乃成刚柔并济，是为『仁义之合』。

丙辛合水〔威严之合〕、〔威制之合〕。

丙火属阳而威权，辛金属阴而弱。如此阴阳相配，乃成将军率卒之『威严之合』。

丁壬合木〔淫匿之合〕、〔仁寿之合〕。

丁为阴火，乃昏暗微烛之火；壬水属阳，是受阳光恩泽之水。阳水受阳光之恩，却与阴暗蠋火相合，乃成『淫昵之合』。

戊癸合火〔无情之合〕。

戊为阳土，乃受阳光遍照之土；癸水属阴，是不受阳光的涓细流水。两者相配极其勉强，是一种『无情之合』。

天干合者，乃夫妇有情之象。依阴阳和合之理，即一阳见一阴之合，乃阴阳之道也。天地之数各五也，五数相对而成合；然一阴见一阳得其中和，而不偏者为吉。一阳见二阴，二阳见一阴，谓之阴阳偏枯，即生相争相妒，成乱道也。

阴阳相配，五阳得五阴为财，五阴得五阳为官，财官皆吉神也。

天干相冲

甲与庚。乙与辛。丙与壬。丁与癸。

盖东与西、南与北相对也。丙庚与丁辛相见以克论，不以冲论，盖南与西不相对也。戊己无冲，盖居中无对也。

以常理论之，庚辛能冲甲乙，壬癸能冲丙丁；然甲乙得时得势，亦能冲庚辛；丙丁得时得势，亦能冲壬癸。

当参看地支，如甲坐寅，庚坐申，是为上下俱冲，其战更急。甲坐申，庚坐寅，是为交互相冲，其争不休。甲坐申，庚坐申，则甲倒矣；即不坐，而柱有寅申，亦为助冲，但较缓耳。

所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。

有和冲之法，如甲庚冲而得壬通关是也。

有制冲之法，如甲庚冲而得丙制庚是也。

只是干神相冲，易和易制；更有地支党助，则和与制俱费舒配矣。

十二地支

子。丑。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥。

其数为十二，亦称为十二地支，亦称地元。支者，如树之有枝也。

地支属性

属性为阳：子。寅。辰。午。申。戌。其性刚强。

属性为阴：丑。卯。巳。未。酉。亥。其性柔弱。

地支五行

寅卯，木。巳午，火。申酉，金。亥子，水，辰戌丑未，土。

地支六合

子丑合土。寅亥合木。卯戌合火。辰酉合金。巳申合水。午未合火。

地支六合，其理盖由日月合朔而来，须二字紧贴方取；间以冲字即破，间以闲字无力。

当合而合，可以和战争、益福气；不当合而合，则为羁绊邪道。合太多，又非所宜。

六合者，五星法中之『七政』也（日月金木水火土）。子丑在下为地；午为日，未为月，日月在上为天。地气上升，而有春夏秋冬之序；故寅亥合木，春也；卯戌合火，夏也；辰酉合金，秋也；巳申合水，冬也。此为四时之气由地而升乎天，上有日月，此理之正也。

地支三合

寅午戌，火局。巳酉丑，金局。申子辰，水局。亥卯未，木局。

地支三位相合而成局，皆取长生、帝旺、墓库一气始终联结而成也。

柱中遇三支合局，吉凶之力较大。

亦有取二支者，然以旺支（《四正》也，即子午卯酉）为主。如木局须得亥卯或卯未二支皆可，谓之半会；若仅亥未，其力次之。二支会合者，以二字紧贴为有力。

亥未遥合隔而天干透乙，寅戌遥隔而天干透丁，巳丑遥隔而天干透辛，申辰遥隔而天干透癸，亦为会局有力；盖即等于卯午酉子之存在也。地支三合为『局』，局之气专；局不全，名半会局。

合固美事，然喜合而合为美，若忌合而合之，比凶愈凶。

土是五行的归宿！寅午木火相生而归于火库『戌』之土，巳酉土金相生而归于金库『丑』之土，申子金水相生而归于水库『辰』之土，亥卯水木相生而归于木库『未』之土。

地支三合是子平推命非常重要的概念与运用！他认为人命地支构成三合并且喜用，则大都是福贵之命。

半三合：申子、子辰半合水，亥卯、卯未半合木，寅午、午戌半合火，巳酉、酉丑半合金；必须两支紧邻贴近才是，被某一地支隔离则不是。

地支三会

寅卯辰，三会东方木。巳午未，三会南方火。申酉戌，三会西方金。亥子丑，三会北方水。

地支三会为『方』，方之气盛；方不全，得两支者，不能成其方。

三会的力量大于三合。

半三会：寅卯半会木，巳午半会火，申酉半会金，亥子半会水；半会的力量较小。但是如果会于节气当令之际，其力亦不可忽视。

注意！古人并不把卯辰、午未、酉戌、子丑作为半三会论断。以经验而言，它在某些情形之下其势仍锐不可当。

地支六冲

子午冲。丑未冲。寅申冲。卯酉冲。辰戌冲。巳亥冲。

地支相冲，各支中所藏互相冲克；得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。

冲之者有力，则能去之；去凶神则利，去吉神则不利。

冲之者无力，则反激之；激凶神为祸，激吉神虽不为祸，然非因冲动而获福也。

命运逢冲，多凶少吉。或两冲相遇而格中运中各有合神解之，或两冲之内有喜有忌，而格中运中能扶所喜而抑所忌，亦不失为吉耳。

子午、巳亥之冲，为水克火；寅申、卯酉之冲，为金克木；辰戌、丑未之冲，同类相冲，名为朋冲。辰之墓库之水，克戌中墓库之火；戌中余气之金，克辰中余气之木。丑中金水，能克未中之木火，为喜为忌，须察命造中喜用之物，是否被克而受损伤。故六冲之中，以辰戌丑未之冲为最复杂也。冲之作用较之刑破为重，故论冲则刑破在其中矣。

寅申巳亥〔四长生〕，名生地之冲。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之禄地；互相冲克，势必动摇，敌视并存，两受其损

子午卯酉〔四专旺〕，名败地之冲。如无天干引动，别支会合，则被冲而去；其冲之喜忌，无回护之情也。

辰戌丑未〔四墓库〕，名库地之冲，又名朋冲。如用在墓气或余气之神，则有被克之虞。若用在土，则土与土冲，间有因冲而发，无被克而去者也；古人所谓墓库喜冲者，殆以此耳。

地支七位为冲；六冲是指地支有六个阴阳同类相冲的组合。

相冲即是相克，八字论命中，六冲现象是非常重要的观念；相冲所产生的现象有吉有凶，不可见到相冲即断定为凶。当然，既是相冲，必定有其相当程度的为害，不论是吉是凶；不同的是相冲之后所产生的现象各不相同。

地支三刑

子刑卯，卯刑子〔无礼之刑〕。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑〔无恩之刑〕。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持势之刑〕。

辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。

刑者，满招损之意也，乃旺逾其度而为刑也。

命犯无礼之刑：一般不讲孝道，妻儿缘疏、六亲容易相互仇视、与人多尤，事多阻碍，男女多纷争。

命犯无恩之刑：比较不讲情义，表面看来道貌岸然，做事却忘恩负义，心多谋略，存怨恨、报复之心（如果八字干支有解则不作此论）。女命同时要注意分娩血崩或损胎事生。

命犯持势相刑：大都内性强烈（尤其面临感情事），一生多见口舌纷争，思绪易受困惑，背运时心常悲观。三刑齐备，有忘恩负义事生。

命犯自刑：一般而言，大都外表冷静、温文多礼，本质多疑巧谋、好权多残，并且多见纷争、是非。

地支六害

子未相害。丑午相害。寅巳相害。卯辰相害。申亥相害。酉戌相害。

地支相害，由六合与六冲而来；冲掉合我之神，即是害我之物，故谓之害。以六支害六支，故谓六害（又称六穿）。

冲其合我者，必合其冲我者，其害多矣。以吉害凶，未必能去凶；以凶害吉，亦能损吉。故以少见为佳。

『害』就是相互侵犯、损害之意！八字出现六害，要提防是非、争斗、暗害、甚或有身体伤残之患；尤其当岁运流年不利的时候容易发生。

地支相破

子酉相破。寅亥相破。卯午相破。辰丑相破。巳申相破。未戌相破。

地支相破者，言地支互相破坏；亦战克之意也。

子酉相破：一生经常面临经济困难。

寅亥相破：为人优柔寡断、耳根轻、容易被说服。

卯午相破：多见纷争、或感情为害。

辰丑相破：六亲难谐、男女多见不睦。

巳申相破：模仿力强、做事拿不定主意。

未戌相破：为人有城府。

地支四库

辰〔水库〕。戌〔火库〕。丑〔金库〕。未〔木库〕。

地支四正

子〔正北〕。午〔正南〕。卯〔正东〕。酉〔正西〕。

地支生肖所属

子〔鼠〕。丑〔牛〕。寅〔虎〕。卯〔兔〕。辰〔龙〕。巳〔蛇〕。

午〔马〕。未〔羊〕。申〔猴〕。酉〔鸡〕。戌〔狗〕。亥〔猪〕。

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