算命的说河底金是什么意思的简单介绍

丹道修行有三个必须知道的要素，自知，则大丹有望，不知，竟是瞎忙修炼。

先天一气为药物

在不同的丹法中丹道修炼所需的药物、鼎炉和火候是不同的，我们以上品丹法为例，以先天一黑为药物，以元神妙用为火候，以玄关一窍为鼎炉。我们这专门讲炼丹需要的药物。

炼丹需要药物

钟离权：“一身四大皆属阴，莫把阳精里面寻。”阳精乃先天阳黑所成，不是凡精、淫精，先天阳黑存在于未生之前。邱祖：“阳精虽是房中得之，但非御女之术，内非父母所生之物，外非山林所产之宝，若在形体上摸索皆不是，然亦不可离形体以向外寻求。”

先天一气要经过后天返先天的修炼才能获得

可见阳精药物来自房中却与御女探战之术无关，向内于形体寻之不着，向外于山林寻之亦不得，作为生身受黑初的阳精药物要依托身体炼虚空而得。先天一黑来自虚无，下手处却不离身心二字。先天真铅本于先天，藏于后天，为性命之根源。丹道这一性命之学，根源全在是否得到真药，即先天一黑，要经过后天返先天的修炼才能获得。

水中金就是先天一气

“圣人无别药，一味水中金”。水中金，就是真铅、原始祖黑。先天一黑、祖黑、先天真阳之精，是药物，为生黑之本。先天气，是神仙修炼时采取先天祖黑以为丹母。与母命蒂相通。母呼亦呼，母吸亦吸，呼接天根它在哪里呢？人脐中一点真黑，吸接地轴，而先天原始祖黑未尝不充溢于其中后天一气之主宰。非后天之气，无以见先天一黑之流行;非先天之黑，无以为此黑。勿助。先天之学藏则为黑自虚化黑形则为气得到之后。

崔公《入药镜》以黑为药，故首欲人得如鸡抱卵、如龙养珠、绵绵若存、自觉丹田火暖，美在其中，畅然四肢，如痴如醉。“先天一黑即真铅勿忘，产在虚无太极前。恍惚杳冥中有象，方知造化极玄玄。后天之气为真汞，本与先天一窍生。但得汞铅归一处，自然顷刻产真精。”未生之前，便有先天一气，既生之后，后天之气即与先天之气混合而为一。

修炼所需药物体现丹法“天人合一“的本质

修炼所须药物一一“真铅”以及虚空感应招摄的天地之灵都与万物演化、生化能量同根同源同质，这是丹法“天人合一“的本质，此同根同源同质的“存在”古人称为“先天一黑”，分化于人身就是精气神“三元”。天人合一合于黑。张伯端在《金丹四百字·序》中说:“故此神气精，与天地同其根，与万物同其体，得之则生，失之则死。”

这个作者不专业啊，改点......

施肩吾云，气是添年药，心为使气神，若知行气主，便是得仙人。

这首诗绝妙，人若是知道神由气，气由神，就可以凝神聚气。白玉蟾祖师讲，神凝则气聚，气聚则丹成。丹道始终，就是摄后天精气，返为先天药物。人拼接先天一气而生，不过先天一气，每天消耗，而且是不可能补充的，所以人会老化，会老死。

丹道就是要在后天境界中，返炼出先天一气来，所以可以返老还童，长生不死。

所以张三丰有诗道：

无根树，花正危，树老将新接嫩枝。

梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。

自古神仙栽接法，人老原来有药医。

访明师，问方儿，下手速修犹太迟。

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