八字命好大事什么意思

请听题：秦国能富强，靠的是儒家，还是法家？你认为，会说的和会做的，哪个更重要？

一

儒家能在战国时期成为显学，不仅与其提倡的仁政思想有关，更与儒家特别善于说话有关。

是的，你没看错，与我们一贯认知不同的是，儒家的人特别会说话。比如，儒家最经典的著作叫《论语》。

你不奇怪吗？为什么叫“论语”呢？有人认为“论”是“伦”的通假字，所以是伦理的意思。然而，让人信服的是清朝学者赵翼的解释：语者，圣人之语言；论者，诸儒之讨论也。

也就是教科书上的解释：《论语》是记载孔子及其弟子言行的书。儒家师徒不仅爱说话，还要记下来。

自古儒家有“真三不朽”的说法，即“立德、立功、立言”。注意，圣人是要“立言”的，也就是圣人之言。

因此，我们可以得出一个结论，儒家的圣贤们是很会说话的。

二

你以为我要拿子贡举例？其实我想说的是孟子。

在我心目中，孟子的口才在诸子百家里，可以排到前三，我甚至想歌颂他为“辩论之神”。或许你会拍案而起说我胡闹，可是人家孟子自己都说“予岂好辩哉？予不得已也”。

意思是说，俺是不得已才热衷于辩论的啊。

本文且不说孟子在《滕文公下》中玩的把戏，用“赋税”和“偷鸡”做类比，故意偷换概念。这两天，古代的魏国的国都大梁，也就是现代的开封地区接连暴雨，让我想起了魏惠王和孟子的一番对话。

梁惠王说：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

寡人对于魏国也算是尽心尽力了，黄河以北遭遇水患，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇水患也是这样。可是寡人发现，邻国的君主们，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”

恕阿信直言，魏惠王应该去找法家的人请教，毕竟魏国的富强跟“变法”有直接关系，先有“李悝变法”，再有“吴起变法”。

现在明白为什么商鞅会在魏国了吗？战国时期，魏国才是最早变法的诸侯国，也是受益者，一度在魏惠王的父亲魏武侯魏击时期达到巅峰，制霸中原，后来的超级大国，秦国和齐国被打的蹲在角落里，大气不管出一口。

商鞅实际上是在魏国学手艺的，学完了以后才去的秦国，施行的商鞅变法，而且“商鞅变法”的很多内容是抄魏国变法的作业。

三

梁惠王问政孟子，就好比是，跟瞎子问路——找错人了。

但这也是没办法的事情，魏武侯把强大的魏国留给了魏惠王，可是魏国的实力却不断地下滑。像极了很多老板眼看着惨不忍睹的业绩干着急，便饥渴地找个成功学“大湿”询问对策。

魏国的问题出在了哪里？古今毕竟统一的说法是，魏国的式微是人才储备出了问题。比如，公叔痤把商鞅留给了魏惠王，结果他自己把商鞅拱手让给了秦国。我们稍微盘点魏国遗失了的那些绝世人才：吴起、孙膑、商鞅、张仪、公孙衍、乐毅、范雎。特别是孙膑帮齐国打残了魏国，商鞅的助力下，给魏国埋下了灭亡的种子。也因此有了“亡才失魏”的说法。

因此，如果你的企业出了问题，业绩不断下滑，请相信我，主要问题就出在了人才上。上天其实很眷顾魏惠王，把一个又一个不世出的人才推送到他面前，哪怕抓住一个也行啊，结果魏大哥粗暴的说：小学生才做选择题，成年人的选择是，我都不要。然后深情地看着孟子说：我觉得你是个人才。

孟子确实是个人才，但是个辩论的人才。

根据上述分析，我们很容易得出结论，魏国实力下滑的主要原因是人才问题，用人才去改革政治，用人才去合纵连横，用人才去远交近攻。

可是，孟子给的答案是什么呢？

四

孟子说：王好战，请以战喻。

什么意思呢？大王喜欢打仗，请让我用打仗来作比喻。

很显然孟子并没有，也没打算直接回答问题，而是先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围入手，逐渐引向自己想表达的观点。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。孟子很努力地想把魏惠王忽悠瘸了。

战国时期的人祸是战争，魏国想立足是不得不加入到战局中去的。魏国虽然强大，但由于地理原因，导致“天灾”频发，诸如黄河泛滥，使得魏惠王不得不积极赈灾。

而孟子则忽略了“天灾人祸”，直接用比喻的方式指出魏惠王还不够努力，是“五十步笑百步”，这其实就是鬼谷子的“以象动之”的把戏，即用“象”来打动对方。孟子做了个“逃兵”的象，告诉梁惠王他还不合格，因为不够尽心。像极了你问成功学“大湿”，你已经很努力了，为什么还不成功的问题时。“大湿”则会告诉你，你还不够努力。

那么：什么样的努力才算努力？为什么忽略客观现实，魏惠王问的问题是“为什么魏国人口没增多”，孟子则举了个譬喻，忽略了“天灾人祸”的客观现实，用“五十步笑百步的”打仗逃兵，来形容魏惠王并没有尽心“赈济百姓”和对待百姓。试图回答梁惠王因为对百姓还不够好，没有施行仁政，所以人口没增加。有人说孟子是光骂不帮忙，其实孟子已经很努力了，他建议魏惠王应该鼓励农耕，发展渔业，保护林业。

看起来很正确，我们不妨看一下商鞅抄魏国的作业“立法重赏罚，开荒重农耕，爵位重军功，政治重效率”。同样是发展“农业”，商鞅则是下“垦荒令”二十条鼓励开荒，增加土地面积。减少“中产阶级”，增加农民数量。

再比如，同样是鼓励农耕，孟子一句“不违农时”就概括了，商鞅则意识到了官僚对农民的影响，提出“百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民，则农不败”的观点，即，加入如官僚的政务不相互拖延，那么农民就会有充裕时间来耕田。奸邪的官吏没有时间到百姓中谋私利，那么农民就不会受到危害。农民就不会受到危害，就会有充裕时间来从事农业生产，那荒地就一定能得到开垦了。

这就是业余和专业的区别，孟子只给了不切实际的方法和想当然的结果。商鞅不仅给了可执行的方法，也给了可实现的结果。论说话，现实主义的商鞅恐怕说不过理想主义的孟子。论做事，理想主义的孟子又做不过现实主义的商鞅。

如果是你，你想富国强兵，你会用孟轲，还是商鞅？在战国时期，你会用王道，还是霸道？

当秦国任用商鞅变法图强时，魏惠王却跟孟子坐而论道。用什么样的人才，成就什么样的事业。真正的人才不仅能口若悬河的说到，更能脚踏实地地做到。我突然想起了黎叔的那句台词：

21世纪什么最贵？人才！

鬼谷子的忠告：别总想着自己独占好处，真正的精明人懂得分享利益

原创2021-07-19 00:15·中华鬼谷子智囊团

历史的某一时刻，有时候挺荒诞的，让人忍俊不禁。

尤其是当人面对利益的时候。

一

自打韩、赵、魏三个反骨仔除掉了老大智伯以后，中国历史便迎来了战国时代。

春秋和战国的区别就在于，春秋时代大家嘴上还讲点仁义道德，虽然私底下也干着尔虞我诈的事儿。但是到了战国时期，尔虞我诈就直接成了桌面上公开的话题了，大家信奉的是“干就完了”。

“三家分晋”事件也同样证明了在乱世，孔子的“礼制仁政”充其量也就是梦想而已。

你说韩、赵、魏实力排名是怎么样的？颠倒过来就是，魏国大于赵国，赵国大于韩国。

如果这个排行榜让魏武侯知道了，他肯定是不高兴的，因为魏国在很长一段时间里雄霸中原，比如吊打秦国。

你没看错，是吊打秦国。彼时的战国版图上，魏武侯可以雄赳赳气昂昂地说一句：

还有谁？

秦献公则会蹲在角落里，脸上堆满谄媚的笑容说：大哥，您忘啦，我还请您吃过饭。

二

然而，意外总是来得让人猝不及防，魏武侯一直忙着南征北战，制霸中原时，一直忙事业，却把安排接班人的事儿给忘了。

于是在公元前371年，魏武侯崩了，魏国上下顿时傻眼了，大家最熟悉的历史剧情，夺位之争开始了，弟弟魏缓觉得哥哥魏䓨不行，应该让自己继承家业。

这个魏缓明显是有点不识抬举了，弟弟跟哥哥争继承权，名不正言不顺。在我们外人眼里，也无非是兄弟两为分家产闹不愉快的家务事。

可是，你不奇怪吗？到底是谁给了魏缓勇气的？是梁静茹吗？当然不是。

魏缓的身后隐约晃动着一个人的人影，他是谁呢？

在公布答案之前，我们不妨做个思考题：韩国，赵国，魏国三个反骨仔的关系是朋友，还是敌人呢？

其实检验一个人是敌是友，最好的时机莫过于，在你落难时，他的反应如何。彼时正当魏䓨和魏缓哥俩为继承权闹的不可开交时，魏国来了两个不速之客，隔壁的赵老大和韩老大，笑容满面的出现了。

他们是来说和的？怎么可能。

有时候弱小的人未必就是善良的人。看见魏国内斗，最弱小的韩懿侯动了心思，套用鬼谷子的一句话“墙坏于其隙”，墙壁的坍塌往往是因为缝隙的存在，发现魏国内乱，于是敏锐的洞察到“魏乱，可取也”。

这句话好理解，趁你病，要你命。

然而，弱小的韩国恐怕是搞不定魏国的，怎么办呢？肯定是找人入股啊。

韩老大找谁呢？当然是赵国。实际上，赵成侯早就盼着这一天了，他就是隐藏在魏缓身后的人影。

《竹书纪年》记载：公子缓如邯郸以作难。

赵成侯原本的计划是，扶植魏缓上位，然后借机控制魏国。正愁搞不定魏国时，韩国来拉投资了。

于是两家一拍即合，决定合伙创业，“三家分晋”的续集“两家分魏”的故事又将上演。

浊泽之战爆发。

三

结果如何呢？

创业初期，学好数学是很有用的，1+1＞1，韩国+赵国＞魏国，套用鬼谷子的话叫“同情而俱相亲者，其俱成者也”，合伙人共谋有相同的欲求就会关系亲密，是因为都对双方都有利可图。

是的，魏国大败。

原本魏国只是兄弟分家产的家务事，升华成了诸侯兼并战争。见韩赵联军已经兵临城下，刚刚在内斗中占据上风的魏䓨慌了，怎么办呢？

会有人帮魏国吗？目测是不会有的，彼时列国都等着看好戏，坐等魏国灭亡，就像当年魏国灭中山国那样。就像当年韩、赵、魏三家瓜分晋国一样，既然事不关己，于是高高挂起。

韩懿侯和赵成侯心里简直乐开了花，只要瓜分了魏国，自己就是人生赢家了，就是战国最靓的仔了。可是如何分配利益呢？两家开了个会，赵成侯提出了自己的方案：

“老韩，咱们一不做二不休，把魏䓨给干掉，然后立魏缓当魏王，再让魏国割地给咱们，岂不爽歪歪？”

赵成侯这一招妙啊，魏缓是他扶植起来的，只要魏缓当了魏王，割点土地给韩国，就当打发个叫花子了，到时候赵国就可以笑眯眯的把魏国纳入囊中吃独食了。

可人家韩懿侯又不是傻子，你想吃独食？想得美。于是乐乐呵呵地说：“老赵此言差矣，咱们都是厚道人，怎么能直接杀魏王，分割魏国的土地呢？这也太贪心了吧。你看，咱们不如这样，直接把魏国一分为二，你一半，我一半，你看怎么样？”

赵成侯强忍住不快说：“我觉得你说得不对。”

韩懿侯什么态度呢？史料记载：寡人伐开心（懿侯不悦），然后呢？历史上最滑稽的一幕发生了，韩懿侯居然主动撤兵了，你没看错，居然主动退兵了，这拨操作还是挺秀的，你想吃独食是吧，好啊，哥们我不玩了。

请听题：韩懿侯这么做是任性吗？我们只能用“不成熟”来形容，毕竟他也刚上位两年。但是，阿信想说的是，他并没有做错。

赵国的目的很明确，就是想吃独食，只要赵国控制了魏国，你猜下一个倒霉蛋会是谁？自然是最弱小的韩国。这一出“三家分晋”游戏，他们的老爷子们已经玩过一次了，之所以老爷子们能成功，是因为有共同的敌人。现如今呢，魏国已经快废了，朋友也即将成为敌人。

与其让赵国成为最后的赢家，不如留着魏国，制衡赵国。韩懿侯退兵以后，赵成侯见势不妙，也只得惺惺而去。

于是乎，历史上总被孟子教做人的诸侯，也是战国第二个称王的魏惠王魏䓨终于深深呼了口气道：

吓死宝宝了。

四

电影《中国合伙人》里有这么一句台词，让人记忆深刻：永远不要和朋友合伙开公司。

为什么呢？因为诸多时候，友情经不住利益的诱惑，理想经不住现实的冲击。说大白话就是“不患寡而患不均”，如果利益有限，分配利益的时候大家都分少点没关系。让人不安的就是，在巨大利益的面前，总有人想吃独食。现代的创业者们往往都是可共患难，却很难同富贵。

创业初期，当公司处于困难的时候，人和人之所以合作，是追求“1+1＞2”，大家可以一起努力奋斗，而当公司有了一定的发展规模，有了一定规模后，往往会因为权力及利益而发生冲突。当其觉得自己的付出和回报不相符时，就会感觉不公平，内心失衡，想得到更多，因而发生种种矛盾，于是“1+1＜2”了。

现代的创业者们便上演了一幕又一幕的像“韩赵联军”的滑稽闹剧，双方关系破裂，我得不到的，你也别想得到，最终鸡飞蛋打，双输。

也正如鬼谷子说得“同欲而相疏者，其偏成者也”，有共同的需求但是关系疏远，这是因为只对一方有利。看着合伙人们因为分配利益而反目成仇，让人忍不住地感慨：

人别总想着自己捞好处，真正的精明人懂得分享利益！

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